新民晚字报-静是一种品性

　　“社会越来越充满喧闹，连本来是的大学校园，如今与喧闹的市井大街也没有多大的区别”。作家张炜说为此写了一篇《寻获安静》的文章。网络上有个热词，叫作“我想静静”，曾入选2015年度十大网络用语，尽管它的“热”，是由于其中有被（故意）曲解为“我想念静静”的意思在，但它的原意毕竟是“让我静一静”，反映了许多人“寻求安静”的。

　　“夫学须静也。”这是三国时代的诸葛亮对儿子诸葛瞻的。静心读书，方能入脑入心。是故谈起读书，人们往往强调晨读夜读，盖其时静也。张恨水写过“读书百宜录”，列下不少适宜读书的，如“秋窗午后，小院无人”，“黄昏日落，负手庭除”，“大雪漫天，炉火小坐”，“银灯灿烂，画阁春温”等，都是“夫学须静也”的注解。陆游有诗：“书似青山常乱叠，灯如红豆最相思。”一灯如豆显然冷清得很，甚至有点孤寂，但如此静境却是读书的佳境，“最相思”呵！

　　1931年九一八事变后，日本帝国主义疯狂侵略中国，造成社会动荡不安，学生再不能安静读书了，在1935年的一二九中，有个口号形象地反映了这一情景，这就是：华北之大，已容不下一张平静的书桌。可见，读书是与、安静联在一起的，了静，“书桌”也就难于摆放了。如今某些大学，却也“被淹没在市场和人潮里”，“象牙塔”应有的和安静，被商业化的各种喧闹了，“书桌”虽然还在，但读书的效果却大大打了折扣。

　　静，不只是的静，更要有心态的静。还是诸葛亮在《诫子书》中说的：“非澹泊无以明志，非无以致远。”不恬静少欲，无法明确志向；不排除外来干扰，无法达到远大目标。如今，人们不仅被声光电化等各种嘈杂之声所包围，而且被泛商品化催生的各种所追逼，心态既难于“澹泊”，也难于“”，如此也就难于“明志”与“致远”了。

　　作家陆文夫有篇文章叫《快乐的死亡》，讲的就是一些作家在快乐的喧闹声中“死亡”。他描写道：昨天看见他大会上做报告，下面掌声如雷；今天又看见他参加宴会，为这为那地频频举杯。昨天听见他在高朋中大发议论，语惊四座，今天又听见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在的街头，今天又看见他飞到了广州。只是看不到或很少看到他的作品发表哪里。于是，他“快乐的死亡”。

　　一个人的健康成长，是离不开静的。邹韬奋1928年12月在《生活》周刊上发表过一篇题为《静》的文章，他说道：“有担任大事业魄力的人，和富有经验的人，富有的人，总有一个共同的德性，便是静。我们试细心体会，可以看出一个人的学问，魄力，经验，等的程度，往往和他们所有的静的程度成正比例。”

　　因此，面对纷繁复杂、喧哗混乱的现状，人们应增强“寻获安静”的自觉。即使外部一时难于安静，也要努力营造的小，像大学就应筑上一个“静”的围城，而决不可火上加油，增添杂乱。就个人来说，要不为的所惑，努力保持内心的明净与。有名家说，“缺少了寂寞就不可能有真正的幸福。”这里的所谓“寂寞”，就是能保持自己内心的，不为各种浮华的喧闹所与裹挟。

　　自然，这并非是否定一切喧闹。要繁荣与热闹，就少不了喧闹。陶渊明诗：“结庐在人境，而无车马喧。”他“在人境”，所以会“无车马喧”，并非真的是没有车声马鸣，而是因为“心远地自偏”，内心能摆脱的，因而即使处于喧闹的里，也如同居于僻静之地。