headtitle id=title在国培中畅享汉字文化之美-桐城新闻网

　　今年4月，我有幸参加了“国培计划” (2017年)安徽师范大学承办的全省中小学书法教育教师短期集中培训。培训学习的地点设在安师大宏伟气派的田家炳教育书院。

　　培训期间，天气晴好，阳光温暖明媚，在蓝天白云的映衬下，田家炳大楼的五星红旗迎风飘扬，显得格外鲜艳，仿佛在用它特有的方式欢迎来自全省各地的书法教育的们，我们的心情也非常舒畅，仿佛又回到了风华正茂的读书时代。

　　田家炳教育书院是一栋知识熏陶的教育氛围浓厚的书院。沿宽阔的阶梯台阶拾级而上，三楼迎面墙壁上有木匾额刻：田家炳书院记；再有铁制蓝底的牌匾(呈矩形)：欲治身，先治人；欲责人，先责已。我们的教室就在三楼的阶梯教室，这是给参加国培、省培的教师们专用的教室。

　　短短的十来天的培训学习，给我影响最深的还是4月20日安师大书法培训首席专家、文学院教授、博士生导师詹绪左给我们上的课。

　　记得那天早上7点半，我早早来到教室，班主任老师安师大文学院副教授朱菊香老师已在教室里等候全省各地的。在朱老师的介绍下，詹绪左教授便开始给我们上课。

　　詹教授的课题是《汉字与文化》，他循序渐进，从文字的变形去探究文字、书法与中华文化的内涵及密切相连的关系。如：“信”字就是表达“人言为信”，系统阐述文字与它的文化相关的。“仰则观象于天(文)，俯则观法于地(理)”。中国的文字出现不是随意创造的，而是承载中国文化的根(文脉)，汉字里有中国文化理想的承载。中国文化是伦理文化(儒)。中国文字是任何经典无法比拟的，多研究文字才能了解中国文化。“文之以礼乐《论语子张》。言之无文，行而不远《左传》。郁郁乎文哉，吾从周《论语八佾》。”从文一一文化一一文明的层次去引经据典的；从顾炎武的“自身而至于国家天下，制之为度数，发之为音容，莫非文也”去阐述“博学于文”之意。又从清彭申甫《易经传注辨证》中的“大而言之，则国家之礼乐制度，小而言之，即一身之车服、一家之宫室，均可谓之文”来详细论证“文”、“文化”、“文明”内涵。他又从汉字的甲骨文、篆书的形式上阐述汉字的演变过程。“童子垂头而睡”，古义打盹。从“子”、“保”、“燕”的象形字上去论证汉字创造的文化灵魂。他从一个“嫁”字，说明女子只有出家的行为才有嫁的意思。

　　詹教授讲得非常多，我听得也非常认真，笔记记了好几张纸，觉得每一点内容都是可贵的。接着詹教授又从古人取名字的层面去阐述古代名人名字的深刻含意。如：颜渊，字回(渊就是回不了深水处)；诸葛亮，字孔明(一孔之光，就是亮)，属于同义关系；韩愈，字退之(愈为进，进的反义是退)，赵孟頫，字子昂(頫是俯首之意)，属于意义相反；张飞，字翼德(翼是翅膀飞之意)；白居易，字乐天，属于相近或相关；张养浩，字希孟(正气，意为梦想)，，字子龙等等，详细说明古代名人取名字的广博之内涵！总结出：古人取“字”有讲究，它由“名”而生出，与“名”相，所以也叫“表字”。

　　詹绪左教授《汉字与文化》这堂课，让我受益匪浅，我要把所学的知识潜移默化地传授给我的学生，让他们感受汉字文化的魅力，继而传承中国汉字文化，从小练起，欣赏汉字之美，享受书法之乐！