昂首阔步向未来——写在60周年之际
原标题：昂首阔步向未来写在60周年之际
今年藏历新年第一天，家住林芝市巴宜区的87岁老人达吉，和往年一样接到新年的第一桶水。从旧时代走过来的她，无比珍惜当下的幸福生活，这幸福像流水一样绵延悠长。
1959年，进行了影响深远的，雪域高原告别旧制度迈入历史新。像达吉老人一样的百万农奴，在这场中得到彻底解放，沐浴着新时代的温暖阳光，成为自己命运的主人。
历史的脚步迈进20世纪中叶时，奴隶制已彻底为现代文明社会所唾弃。而在，还有百万农奴在封建农奴制度下戴着沉重的。
1959年之前，占总人口不足5%的农奴主占有着绝大部分生产资料，垄断着物质财富，而占人口95%以上的农奴没有生产资料和，挣扎在极端贫困的悲惨境地中。
“活永远干不完，饭永远吃不饱。”为了填饱肚子，达吉要租地种粮，收成要分一半出去，每年底需借粮度日。“喝酥油茶就放一块酥油在茶杯边上，吹到一边喝一点点，很长时间再喝都有酥油的味道。”
“阿爸登增啦！请你对我讲，我未见一粒粮，怎么变成千斗债，这样的苦，这样的恨，何日见青天”这首前流传的歌谣，真切地道出了广大农奴的。当时，几乎所有的农民都是终身负债的农奴，有的人几辈子也还不清。拉萨墨竹工卡农奴次仁的祖父借了1400斤粮食，仅利息就还了18年，他父亲接着还了40年，他接着父亲又还了19年，可领主说他们还欠280万斤。
农奴们承担最苦的劳作，却只有最廉价的生命：旧，上等上级的人如王子等，其命价为与其身体等重的黄金；而下等下级的人，其命价为一根草绳。农奴主占据农奴的人身，把农奴视为私有财产随意进行买卖、转让、赠送、抵押或交换，动辄实施断手、割耳等。
“教在政教合一制度下恶性膨胀，消耗了大量人力资源和绝大部分物质财富，着人们的思想。”中国藏学研究中心研究员王小彬说，“当时，既掌握着农奴的生杀予夺，还从思想上掌握着他们来生的命运，既是的者，又是最大的农奴主。”
长期政教合一的封建农奴制极大地了社会生产力发展，使社会日益没落和。到20世纪中叶，广大农牧区的农奴和逃亡事件逐年增多，许多原先村落繁盛的地区变得荒凉颓败，封建农奴制在不可的历史进程中末。
“封建农奴制度是社会现代化的最大障碍，实现现代化必须整个封建农奴制度。繁重的经济剥削，让不可能产生新兴的产业、新兴的经济，广大生产者既没有这种，也没有这种可能。”王小彬说。
早在20世纪50年代初解放军进藏时，广大人民要求进行的心情就十分迫切。他们哭诉所受的痛苦，焦灼地打听：“噶厦和贵族把我们害苦了，什么时候开始？”拉萨的65名农名给写信：我们都是种地的农民，比任何人都更焦急地盼望实行。连一些上层贵族都说，照老样子下去，过不了多久，农奴死光了，贵族也活不成，整个社会就将。
1959年3月10日，地方和上层集团为了的封建农奴制，在国外的支持下，悍然发动武装叛乱，被予以平息。当年3月28日，国务院解散了人民数百年的地方及其所属的军队、法庭和，废止了旧及其刑罚，随后宣布解放百万农奴。
“放到整个人类文明的历史进程中，带来的农奴解放，比十八世纪美国废除黑奴对世界的影响更大。”中国藏学研究中心历史研究所所长说，“相较欧美资产阶级的斗争，彻底解放农奴，废除封建农奴主的土地所有制，废除政教合一的制度，充分体现了实现和的广泛性、彻底性和完整性，为世界废奴做出了史诗般的贡献，这是世界史上的巨大进步。”
这一年，百万农奴分到了土地、农具等生产资料，他们站在属于自己的土地上彻夜狂欢，在熊熊的篝火上点燃地契和债约，在无垠的大地上载歌载舞，放声歌唱。
“的金山上照四方”采访中，提到，99岁的巴珠老人忍不住哼唱起这首歌曲。分到了田地、农具和房屋后，巴珠老人当年就结了婚，靠自己的双手过上了不再忍饥挨饿的生活。
“如果说废除封建农奴制让的人民得到了新生，将生产资料平分给农奴，则最大限度了这片土地上人民的生产热情。”大学经济文化研究中心主任图登克珠说。
刚分到土地时，因为小孩多，达吉只能在天亮之前把家务活干完，打理好小孩的吃穿，天亮之后再去干农活。虽然连轴转特别累，但老人说自己看到了生活的希望，“越干越有劲，越干越开心”。“我现在还留着当时的土地证。”达吉老人说，“那是我们幸福生活的开端。”
今年70岁的山南市克松社区群众多吉，分到土地后，每年都要看春耕的第一犁。“每次看到土地翻滚，我就仿佛看到了青稞麦浪。”多吉说，“这种靠双手填饱肚子的踏实感，让人格外幸福。”
生活在新制度下的人们，被新生的热情催化出无穷的创造力，推动社会不断向前。
后不久，年仅25岁的次仁卓嘎成为一名藏毯编织工人。“前，女性社会上没有地位。”次仁卓嘎说，“我当上编织工人后，无比珍惜这份工作，决心一定要干出样子来。”凭着这份，次仁卓嘎后来成为拉萨市城关区地毯厂厂长，将原有的20余种传统藏毯图案扩展至几百种，带动厂子增收数十倍。
过去由官家、贵族、上层僧侣垄断的受教育权，也进入寻家，昔日的农奴和他们的后代中，一批博士、硕士、科学家、工程师等脱颖而出，很多人成为各行业的佼佼者。
藏医学院硕士毕业生欢庆顺利毕业(2018年6月14日摄)。记者 晋美多吉 摄
1960年，农奴后代贡布成为中国第一个登上珠峰的藏族人；1986年，农奴后代格勒成为新中国培养的第一个藏族博士；2017年，培养的首批4名博士研究生从大学毕业60年来，曾经的农奴和他们的后代，沐浴着的春风，在新社会靠着自己的努力和奋斗，彻底改变命运。
1965年，自治区第一届人民代表大会第一次会议在拉萨召开，翻身农奴第一次获得了平等的选举权与被选举权，拉开了农奴成为国家治理参与者的序幕。民族区域自治制度的实行，从制度上保障了人民平等参与管理国家事务的和发展，了各族人民团结一致、集中智慧搞建设的热情。
“我的父亲是农奴，后成为第一届代表。”今年73岁的巴桑罗布和父亲、弟弟都是代表，他至今仍还保留着父亲的代表证。“我和父亲一起在别人家打工时，无论如何也没想到能参与到国家治理中。只有在人民当家作主的社会主义国家，我们才能掌握自己的命运。”
六十年间，国家在累计投入1万多亿元实施了800多个重点建设项目，青藏铁等一批重点工程建成投入使用，与内地的距离不再遥远；建起学前教育、基础教育、职业教育、高等教育、教育、特殊教育等完整的现代教育体系，青壮年文盲率下降到0.52%；生活水平不断提高、医疗条件不断改善、社保体系不断完善，人均预期寿命提高至68.2岁
党的以来，习总提出“必治边，治边先稳藏”的重要论述。在习新时代中国特色社会主义思想下，各项事业进入历史上最好的发展时期。
如今的，干部牢记“全心全意”的旨，干部群众比以往任何时候都更加团结、进取。
“我承诺打扫本组道的卫生”“我承诺团结周围邻居”“我承诺带领车队外出务工赚钱”“我承诺帮助维修自来水管”在阿里地区普兰县赤德村委会党支部次旺欧珠的办公室里，一面贴有村内承诺书的墙壁格外显眼。多年前，赤德村全体定下了一个规矩：所有都要在每年初亲手写下对群众的承诺，力所能及地为群众服务。
“作为，无论是不是干部，都有责任为群众办实事。”次旺欧珠说，“十多年来，村里没有一名失信，每个人每年都能超额完成年初的承诺。有很多群众深受感染，主动申请要加的大家庭。”
2016年，拉萨市曲水县流转土地，建起健康产业园，通过集中授课、田间实训等方式，使两百多名农牧民群众系统掌握了玫瑰、薰衣草等经济花木种植技术，很多农民华丽转身变成了产业工人。
才纳乡才纳村建档立卡群众米玛，因年龄大无法外出务工，一度只能靠喂牛、种青稞生活。在技术人员帮助下，他逐渐掌握了各类经济作物的种植方法，妻子将家里的土地全部流转，在园区上了班。“我们俩每年仅工资收入就有八万元。”米玛说。
作为全国第一批农村实验区，曲水县还在探索土地。群众将土地承包经营权抵押后，就能容易贷到款，既可以做些小本生意，又可以投入再生产。“国家政策好，我们有底气进行探索，有信心走出一条高质量发展道。”曲水县副县长侯静华说。
位于金沙江边的三岩片区是深度贫困地区，很多群众一度过着“三块石头支口锅”的贫穷生活。脱贫攻施后，针对当地“一方水土养活不了一方人”的现状，将群众搬到了林芝、拉萨等较低海拔地区。“房子宽敞明亮，住起来很舒适。”去年11月份搬到拉萨的原贡觉县雄松乡群众次仁多吉说，“搬到新家之后，我开了间茶馆，每天都有几百元收入，对未来的生活很有信心。”
在中央特殊关心和对口省市大力支持下，各族人民团结奋斗，已累计减少贫困人口47.8万。全区生产总值从1959年的1.74亿元增长到2018年的1477.63亿元，按可比价格计算增长191倍。2018年，全区居民人均可支配收入达到1.7万元。
“是典型的深度贫困地区，脱贫任务艰巨。”自治区脱贫攻坚指挥部办公室副主任曾佑志说，“为了这里的脱贫，中央投入大量人力物力，体现了对人民的特殊关怀。只有在我们党领导的社会主义体制下，才能集中力量打赢如此大规模的脱贫攻坚战。”
2018年12月31日，演员在布达拉宫广场的快闪活动中演唱《我和我的祖国》。记者 刘东君 摄
春日的拉萨街头，车水马龙，游人如织，让人很难想象这里曾经的贫瘠与落后。六十年，雪域高原沧桑巨变的历史进程，让这片土地上的人们对明天满怀期待。
“六十年的发展历程，无可地证明了，只有党的领导，走中国特色社会主义道，才能有今天的成绩。”说，“短短几十年，跨越上千年。六十年的成就，堪称中国领导下，中国少数民族边疆地区发展的样本。”
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