爱之旅：我在印度看“爱经”

　　这是一个非常奇异的国度。即使在首都也找不到几辆出租车；走过大半个新德里也不见一家超市、酒吧；到处是奇怪的味道———不知名的香料、刺鼻的咖喱，让你分不出什么是香什么是臭；人流、车流和被印度人视为神物的牛在马上相互推搡。

　　天哪，这就是印度吗？在出行前，一个在印度生活过3年的朋友对我说：去印度，如果你事先没有计划，你根本不必去这一趟，会很辛苦。可找什么呢？我不是三藏，不要去寻找佛的真谛，我只是如同恒河之沙的，想去印度寻找一段爱的历史。

　　中国人习惯上把爱视为人生羞于启齿的事情，然而在印度，它却是一种哲学，甚至是一种教。这是一种世界上独一无二的爱，在印度人们把它叫做“爱经(KamaSutra)”

　　爱的姿态、爱的技巧、爱的和谐被古印度人赋予了一种让我们中国人很难理解的复杂含义。要了解这一切，你一定要去看一次印度的克久拉霍的石窟。作为联合国“世界文化遗产”之一的克久拉霍石窟群，是印度月亮王朝的遗迹。

　　虽然有些旅游指南把此地视为古代艺术的中心，然而当你身临其境，面对它那瑰丽非凡的石雕群，你会发现所谓的性，也只是众多雕塑中的一小部分。这里的石雕华丽、精美，体现了一种少见的优雅与浪漫。比如，你知道“蜜月”的来历吗？它源于一位印度的神在订婚时，月亮送来的一坛蜂蜜。在这里，这样浪漫的故事，到处可以听到、找到、看到。

　　离开克久拉霍，回到现实中的印度，你可能会感觉很奇怪：在这个没有酒吧、没有夜生活的国家，竟存在这么一种不可思议的文化。然而在新德里，当我们参观了奎师那神庙之后，才发现这种爱的奥义并没有失传。

　　哈瑞·奎师那神庙，这里每天都有成千上万的人来朝拜全印度最美丽的神像——茹阿妲·奎师那。而奎师那的教义的核心，就是强调爱的奉献，在这个外观并不是很起眼的庙里，与其说着威严的神，不如说是着一对相爱的情人，所以奎师那的哲学也被称为“奉爱瑜伽”。它认为生命的最高境界就是“一种非常甜美的两情相悦”，身在这爱的中，你会被周围的虔诚的印度人感染，会很自然地重新审视自己对爱、对性、对人生、对他人的态度。

　　在瓦拉纳西，可以去拜访一下印度的母亲河——恒河，清早乘船观赏圣河、火葬和圣浴人群，也是人生难得的一次体验，然后去克久拉霍看石窟，这算是另一条游印度的经典线。

　　印度的特产，线样：纱丽、咖喱、神油以及印度香和茶。印度的货币卢比，5个卢比差不多值1元人民币。注意：在印度旅游，到处都要给小费。所以一定要把大面额钞票换成很多小面额的。

　　这是印度最美丽和圣洁的建筑，泰戈尔称它是“面颊上的一滴眼泪”,凡是相爱的人都应该到那里去一下爱情的与伟大。

　　泰姬陵是印度莫卧儿王朝君主沙贾汗为他的爱妻所建的陵墓。沙贾汗的美丽皇后玛哈，在婚后的第19年，第14次生产中去世，临终前向皇上要求了4项承诺，其中一项便是建造一座人人可瞻仰的美丽陵墓。于是沙贾汗耗资500万卢比，用了2万名工匠，花了22年时间，在当时莫卧儿帝国的红堡的对面、朱穆那河的河边，完成了这座的白色大理石建筑。

　　这位甚至计划再为自己修建一座相对应的黑色的陵墓，以示相守。然而他的长子，将他在红堡。晚年失去帝位的他，只能天天坐在红堡的走廊上，凝望着不远处的泰姬陵，在思念妻子和失去的痛苦中了却残生。所以，红堡和泰姬陵是所有到印度旅游的人都要朝拜的名胜。

　　阿格拉市的红堡是由莫卧儿帝国多位君主先后修建的，也是世界上最著名的，然而人们赶到这里，最重要的还是走进沙贾汗的房间，透过镂花的大理石窗，眺望朱穆那河对面的泰姬陵，遥想一下当年国王悲苦的心情，之后再前往泰姬陵，参观这座被《美国国家地理》评为“世界上50个必去之地”的圣墓。

　　亲身来到泰姬陵，最大的感受就是它太美了，美得你几乎挪不动脚步。不少人认为日落时的泰姬陵最美，当大理石染上霞光，倒映在水中，像一块巨大的粉红色宝石；也有人喜欢正午的强烈阳光下肃穆的泰姬陵；而更多的人流连在月色下的陵边，每当这时，白色的陵墓如同一座冰冷而坚硬的银色，黎明时分，泰姬陵渐渐褪去银色，变得四射，如同一位高贵的公主，华丽而迷人。正如泰戈尔在诗中写的：你容许你君主的化为乌有，沙贾汗啊，可你的愿望本是要使一滴爱情的泪珠不灭不朽……

　　在印度旅游，从首都新德里到“粉红之城”斋普尔，再到阿格拉的红堡与泰姬陵，这是一条很经典的陆旅游线，也是印度莫卧儿王朝的精华。其实再深入一些，还可以进入喜马拉雅山脉的克什米尔，虽然时有战事，不过不去克米尔你会有三大损失，一是错过印度最美的自然风光,二是无法在当地品尝最新鲜浓郁的克什米尔茶，三是错过了著名的“欢喜花园”、“爱的花园”。