相声剧本生活趣谈两性新闻！以趣为话题的作文

　　“保护”，辞书上注释为“看管庇护”

　　“保护”，辞书上注释为“看管庇护”。糊口在这个战争幸运的年月，我们无时无刻不享用着各类保护：怙恃的保护让我们安康生长，教师的保护让我们学有所成，伴侣的保护让我们倍感暖和；甲士保护着国度的宁静，医护职员保护着公众的安康，科研职员保护着科技的前进……在你的糊口中，必然也有如许的保护让你印象深入。请以“如许的保护很中国”为题，写一篇文章。

　　李教师一小我私家负担了多个学科的讲授使命，他不只教孩子们语文、数学，还教音乐、美术。他深知教诲关于这些村落孩子的主要性，他说：“我要让这些孩子看到里面的天下，给他们的将来点亮一盏灯。”为了让孩子们能更好地进修，李教师常常本人入手建造教具。他用烧毁的木料建造了浅易的书架，用旧轮胎建造了孩子们的体育东西。

　　沈腾马丽小品戛但是止咋回事？春晚导演组回应：完好性是没有成绩的，多是留了一个小小的心机，本年没看够，来岁要持续看

　　央视网动静：韩国戒严风浪迁延一月不足，让本已疲弱的韩国经济“落井下石”。有言论遍及以为，此轮政治动乱对韩国经济、社会和交际等都将发生深远影响。韩国韩亚金融研讨所日前公布陈述说，韩国总统尹锡悦客岁12月初颁布发表告急戒严令后，激发金融市场巨震，韩元对美圆汇率快速下滑。

　　请求：①立意自定，体裁自选（诗歌、戏剧除外）；②不得剽窃，不得套作；③誊写工致，很多于600字；④文中不得出理想在的小我私家信息。

　　龙灯舞已无数百年的汗青，它交融了跳舞、音乐、技击等多种元素，是本地村民庆贺节日的主要举动。赵大爷从小就对龙灯舞情有独钟，他随着村里的老艺人进修，把握了龙灯舞的精华。跟着时期的开展，很多年青人都外出打工，龙灯舞面对着传承的危急。可是赵大爷没有抛却，他挨家挨户地发动年青人来进修龙灯舞。

　　邻近春节，各类干货都开端盛行，荔枝干、桂圆干另有苦涩软糯的柿饼，冬季晒着太阳吃零嘴，是几人的童年回想。

　　这类家属对传统武艺的保护在中国到处可见。从宜兴的紫沙壶建造到福州的脱胎漆器工艺，从苗族的银饰铸造到蒙古族的马头琴建造，每个家属就像一座小小的文明碉堡，保护着中国传统武艺的火种。这类保护表现了中国文明传承的共同方法，家属成为传承传统文明的根本单元，在代代相传中连结了武艺的原汁原味，也让传统文明在当代社会中得以生根抽芽两性消息。

　　1. 选材新奇共同。文章拔取了传统武艺家属保护、村落西席保护教诲、非遗传承人保护民风文明、中国意愿者保护天下等多个共同的素材，展示了中国保护的丰硕内在，制止了常见素材的堆砌。

　　1. 能够接纳总分总构造。开首提出“如许的保护很中国”的概念，中心别离从差别角度论述差别范例的保护相声脚本糊口趣谈，末端总结升华，夸大这类保护的中国意义。

　　在故国的边陲，有一群年青的兵士，他们阔别故乡，在艰辛的情况下保护着国度的疆域宁静。不管是雪窖冰天的北国边陲，仍是阴雨绵绵的南海岛礁，都有他们挺秀的身影。他们忍耐着孤单和酷寒盛暑，昼夜巡查在疆域线上。在喀喇昆仑高原，戍边兵士们面临外军的搬弄，绝不怕惧，勇敢战役，陈赤军两性消息、陈祥榕、肖思远、王焯冉四位豪杰壮烈捐躯。他们用性命解释了对故国的忠实保护，这类保护是中国甲士的任务担任，是中国国度主权不成进犯的坚固保证。

　　2. 从比照角度，能够写中国的保护与其他国度的差别的地方，凸起中国保护的共同征、良好性，比方中国在抗击疫情中展示出的全民保护力气，与外洋某些国度的应对方法构成比照。

　　中国的保护，是家庭、社会、国度各个层面的全方位保护；是对传统代价观、文明遗产、性命安康、国度宁静、科技立异等多方面的保护。如许的保护布满了人文关心、民族肉体和国度力气，如许的保护很中国。

　　2. 提醒语中枚举了多种保护的范例，包罗家庭层面（怙恃、伴侣）、教诲层面（教师）、社会层面（甲士、医护职员、科研职员）等，为考生供给了丰硕的选材范畴，但考生也不该范围于此，能够发掘更多具有中国特征的保护事例。

　　3. 感情真诚，传染力强。在论述各个素材时，作者融入了本人的感情体验，如对家庭孝道的暖和感触感染，对全民抗疫力气的骄傲，对边陲兵士和航天事情者的崇拜等，使文章具有较强的传染力。

　　在浏览此文之前，费事您点击一下“存眷”，既便利您停止会商和分享，又能给您带来纷歧样的到场感，感激您的撑持文、编纂小娄2022年12月29日此日，消逝在群众视野好久的央视掌管人朱军在交际平台上更新了一则内容。

　　在中国的很多处所，有一种保护在家属内部悄悄持续，那就是传统武艺的传承。以苏绣为例，苏绣有着两千多年的汗青，它以针法精密、颜色高雅而著名于世。在姑苏的一个大街子里，有一户姓王的人家，他们家属几代人都处置苏绣事情。王奶奶已经是古稀之年，她的手却照旧灵敏，手中的针线似乎有了性命。她从小就随着奶奶进修苏绣，现在，她又把这门技术传给了本人的孙女。

　　在李教师的保护下，很多孩子走出了大山，考上了大学，改动了本人的运气。这类村落西席对教诲的保护，是中国教诲公允的表现。虽然村落教诲面对诸多艰难，但恰是由于有像李教师如许的保护者，村落的孩子们才有了承受教诲的时机，才有了完成胡想的能够。村落西席的保护，好像漆黑中的烛光，固然微小，但却能照亮孩子们前行的门路，这是中国教诲奇迹中不成或缺的力气。

　　1. 主题明白，构造明晰。文章紧扣“如许的保护很中国”这一主题，别离从家庭、社会、国度三个层面论述了差别范例的保护，条理清楚，逻辑松散。

　　如许的保护，不管是家属对传统武艺的据守，村落西席对教诲的固执，非遗传承人对民风文明的传承，仍是中国意愿者活着界范畴内的贡献，都布满了中国特征，都表现了中国肉体。这些保护好像涓涓细流，会聚成中国开展的澎湃力气，如许的保护很中国。

　　唢呐一响，科技退场！当最炫东冬风赶上最酷机械人，当传统碰撞了时髦，看跳舞《秧BOT》怎样舞出秧歌的共同神韵！©2025中心播送电视总台版权一切。未经答应，请勿转载利用。

　　在锣鼓喧天中，在鞭炮齐鸣里，滚灯翻涌着岁岁安然，舞动着年年不足。苏有朋、陈伟霆、张艺兴快意舞步，踏歌而至。春节申遗胜利后的首届总台春晚，强烈热闹收场！©2025中心播送电视总台版权一切。未经答应相声脚本糊口趣谈，请勿转载利用。

　　此中有一名名叫张大夫的意愿者，他抛却了海内温馨的事情情况，来到非洲的一个偏僻小镇。这个小镇医疗前提十分落伍，许多疾病得不到实时的医治。张大夫在这里成立了一个浅易的医疗诊所，他用本人带来的药品和医疗装备为本地住民看病。除医治疾病，张大夫还向本地住民教授一些根本的医疗卫生常识，如怎样防备传抱病、怎样连结情况卫生等。

　　晚辈对家属传统武艺（如剪纸、刺绣等非物资文明遗产）的传承保护，表现中国度庭对传统文明的正视和传承。

　　1. 中心词是“保护”和“中国”。“保护”明白了写作的举动行动，需求论述是甚么被保护和怎样保护的；“中国”则限制了这类保护具有中国特征、中国气势派头大概反应中国的代价观等内在。

　　在中国的广阔村落地域，有一群冷静贡献的村落西席，他们用本人的芳华和热血保护着村落孩子的教诲胡想。李教师就是此中的一员，他地点的村落小学位于偏僻山区，交通未便两性消息，讲授前提粗陋。但是相声脚本糊口趣谈，李教师曾经在这里据守了二十年。

　　活着界的东方，有一个陈腐的国家，斑斓而广大；活着界的东方，有一个巨大的民族，勤奋而刚强。这个国家，这个民族，到处都有共同而使人打动的保护，如许的保护很中国。

　　在中国的家庭里，有一种保护代代相传，那就是孝道。从牙牙学语的孩童到鹤发苍苍的白叟，孝道如统一条无形的纽带，维系着家庭的调和与暖和。古有“黄香温席”，今有没有数一般家庭中后代悉心顾问年老怙恃的温馨画面。在我的影象中，奶奶年岁大了，身材欠好，爸爸妈妈老是把最好的房间留给奶奶住，天天变开花样给奶奶做适口的饭菜。爸爸常说：“家有一老，若有一宝，我们要好好保护白叟，这是我们做长辈的天职。”这类对晚辈的保护，是中国度庭代价观的中心表现，它不单单是物资上的赐顾帮衬，更是肉体上的敬服和陪同。

　　王奶奶保护苏绣的方法不单单是教授刺绣的针法，更是传承苏绣背后的文明内在。她会给孙女报告每幅刺绣图案背后的故事，好比苏绣中的“双面绣”，两面的图案固然不异，但针法却各有所长，这表现了中国现代工匠的聪慧。在王奶奶的家里，摆满了林林总总的苏绣作品，有绘声绘色的花鸟鱼虫，有竹苞松茂的现代仕女图。这些作品不单单是艺术品，更是家属保护苏绣传统武艺的见证。

　　2. 细节形貌活泼。在论述各个素材时，作者使用了较多的细节形貌，如苏绣家属传承中的针法和图案形貌、村落西席便宜教具的形貌、龙灯舞传承中的立异形貌和中国意愿者在非洲的事情形貌等，使文章更具可读性和传染力。

　　为了让龙灯舞更契合当代观众的审美，赵大爷还对龙灯舞停止了一些立异。他在传统的跳舞行动中参加了一些当代跳舞元素，同时改良了龙灯的建造工艺，使龙灯愈加灿艳多彩。在赵大爷的保护下，龙灯舞从头抖擞诞生机，不只在本地的节日庆典上大放异彩，还走出了乡村，参与了很多国表里的文明交换举动。这类非遗传承人的保护，让民风文明在当代社会中得以传承和开展，展现了中国丰硕的民风风情和共同的文明魅力。

　　2020年头，一场突如其来的新冠肺炎疫情囊括环球。在这场没有硝烟的战役中，中国展示出了令天下注目的保护力气。从医护职员奋不顾身奔赴抗疫一线，到社区事情者昼夜据守防控岗亭；从修建工人分秒必争制作火神山、雷神山病院，到无数一般公众自发居家断绝，每个中国人都在为抗击疫情奉献本人的力气。这类全民保护的肉体，是中国社会主义轨制良好性的表现。在疫情最严峻的时分两性消息，中国没有抛却任何一个患者，不管老幼贫富，都获得了免费的医治。这是中国对性命的敬服和保护，是中国在特别期间展示出的人性主义肉体。

　　在中国的传统文明中，民风文明是一颗灿烂的明珠。而民风文明的传承和保护离不开非遗传承人的勤奋。在山东的一个小乡村里，有一名名叫赵大爷的非遗传承人，他保护的是本地的一种传统跳舞——龙灯舞。

　　1. 从正面角度，能够称道中国独有的保护力气，如传统文明的传承者保护着中华民族的肉体根底；下层干部保护着村落的开展与调和等。

　　2025年1月24日，一则重磅动静在社会各界激起千层浪。中心纪委国度监委网站忽然公布：十三届天下人大华裔委员会副主任委员罗保铭，因严峻违纪违法被解雇党籍。这一动静霎时突破了安静冷静僻静，无数人都在震动之余，急迫地想理解背后的故事。

　　2. 素材丰硕，具有代表性。文章拔取了孝道传承、家庭文明传承、全民抗疫、古修建修复、边陲兵士戍边、航天奇迹开展等多个素材，涵盖了差别范畴，充实展现了中国保护的多样性和共同征。

　　2. 也能够接纳递进式构造。先从个别的保护写起，逐步上升到群体、社会以致国度层面的保护，表现出保护的内在不竭丰硕和深化的历程。

　　在教诲方面，中国意愿者们为本地的孩子们开设了中文课程和各类妙技培训课程。他们期望经由过程教诲，协助这些孩子改动运气两性消息，同时也增长中非之间的文明交换。中国意愿者们的保护，不单单是对贫穷地域群众的协助，更是中国大国担任的表现。他们用本人的动作解释了“人类运气配合体”的理念，让天下看到了中国的仁慈、友爱和贡献肉体。

　　活着界各地，有如许一群中国人，他们以意愿者的身份保护着爱与战争，通报着中国的暖和和力气。在非洲的一些贫穷地域，中国意愿者们主动到场医疗救济、教诲扶贫和根底设备建立等事情。

　　中国古修建修复师保护陈腐修建，他们用高深的武艺和固执的肉体，让陈腐修建在当代社会抖擞出新的活力，传承中国修建文明。

　　在中国的航天奇迹中，也有一群固执的追梦人在保护着国度的太空探究胡想。从钱学森等老一辈科学家打破重重阻力返国创业，到现在神舟飞船一次次胜利发射，嫦娥五号胜利完成月球采样返回，天问一号开启火星探测之旅。背后是无数航天事情者的冷静支出。他们在沙漠戈壁中的发射基地，昼夜奋战，重复测试，不放过任何一个细节。他们保护着中国航天奇迹从无到有，从弱到强的开展历程，让中国在太空探究范畴逐步占有一席之地。这类对航天奇迹的保护，表现了中国对科技立异的高度正视，是中国走向科技强国的主要支持。

　　中国在脱贫攻坚战争中，数以百万计的扶贫干部深化贫穷地域，保护贫穷大众脱贫致富的胡想，这一巨大工程是中国独占的社会保护。

　　3. 主题深化发掘。文章在形貌各类保护的根底上，深化发掘了这些保护背后的中国特征和中国肉体，如家属传承表现中国文明传承方法、村落西席保护表现教诲公允、非遗传承人保护表现民风文明传承开展、中国意愿者保护表现大国担任等，使文章主题愈加深入。

　　除孝道，家庭仍是传承中国传统文明的主要场合。我的爷爷是一名书法喜好者，他从小就教我写羊毫字。爷爷说：“书法是中国文明的宝贝，我们不克不及让它失传。”在爷爷的保护下，我从反正撇捺开端，一点点明白到书法艺术的魅力。每个笔划都包含着前人的聪慧，每幅作品都通报着中国文明的神韵。这类家庭对传统文明的保护，好像涓涓细流，会聚成中国文明传承的大河。

　　中国，这片陈腐而奇异的地盘，孕育了无数使人动容的保护故事。这些保护好像灿烂的星斗，照亮了中国的天空，彰明显中国共同的魅力和力气。“如许的保护很中国”，不单单是一句简朴的话语，更是对中国浩瀚保护者的歌颂和对中国肉体的深入解释。

　　中国在航天范畴的科学家们保护着中国的太空探究胡想，从神舟系列到嫦娥探月，每次胜利背后都有没有数人的据守。

　　在中国社会，另有一群人冷静地保护着我们的文明遗产。他们是古修建修复师，就像“大国工匠”李云鹤，他将平生都贡献给了敦煌莫高窟的修复事情。莫高窟历经千年，饱受风雨腐蚀，很多壁画和佛像都面对着破坏的伤害。李云鹤和他的团队，几十年如一日，在洞窟中精雕细琢。他们用特制的东西，一点点肃清壁画上的积尘，修复破坏的部门。他们的保护，让莫高窟这颗艺术明珠在当代社会仍然闪烁着灿烂的光辉。这不单单是对一座洞窟的保护，更是对中国现代艺术文明的保护，是中国文明自大的表现。