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记得陕北有些话描述起工作来又好听又形象,喜好用叠词,好比描述某个女子长得白会说“生得白个生生的”,描述红苹果长得好就会说“红格蛋蛋的”,描述天空则说“蓝格莹莹的”
记得陕北有些话描述起工作来又好听又形象,喜好用叠词,好比描述某个女子长得白会说“生得白个生生的”,描述红苹果长得好就会说“红格蛋蛋的”,描述天空则说“蓝格莹莹的”。我们到消费队后,社员看到小娅和我mm小荣,就说,咦——(拖着唱腔)看那2个女子,长着一对花眼眼,花花介,一满生的俊俊的。花眼眼是指眼睛大,有的也说是“毛眼眼”。做起事来请求快,则表达为“欢欢的”,描述一小我私家很贫苦相声《糊口趣谈》观后感500字,糊口不幸,就说这小我私家“恓恓惶惑”的。这些叠词听了,好像看到了那些鲜明的色彩,闪亮的大眼睛,干事敏捷轻盈的模样,和和看到缺吃少穿的人,潦倒穷困的模样。何等形象又活泼的辞汇啊,但是又是那样的华而不实,耐人寻味。
我忽然想到“害不哈”这个词,陕北把“下”读作“哈”,那末“害不哈”,恰是“解不下”三个字啊,有的老乡也会说“害不开”,那就是“解不开”的意义啊,发音固然怪,岂不知仍是这么有文明的词啊。
偶然公社放映队,会到队里来放映露天影戏,那是各人最快乐的工作,有一次看完《列宁在1918》的影戏,第二天上工时,年青的社员们都在兴高采烈地谈论着影戏内容,只听一个半大后生名叫“咧五”的说,谁人二蛋婆姨,一满可凶了,还学着影戏里的声调,高声地说:“我们家没有气炉子。”本来,影片中的阿尔丹夫人,竟被“咧五”付与了地隧道道的陕北称号“二蛋婆姨”。
在延安,我们常常和老乡一同唱陕北民歌,特别是信天游更是凸显了明显的陕北地区特性和方言特性。带着浓郁的乡土头土脑息,配彼苍凉高亢的曲调,唱出了陕北人对性命的呼吁,对感情的宣泄,婉动弹听,勾魂摄魄!歌词更是接纳了大批形象又朗朗上口的的叠词,如陕北民歌中唱的:
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陕北是中华民族主要的起源地,但因为地处偏远、荒芜、贫苦的黄土高原,四处都是连缀不竭的荒山秃岭,交通极其未便。千百年来闭塞守旧,消费经济落伍,很少遭到外界的影响,自成一隅。如许共同的天文情况和文明生态,培养了陕北共同的方言。陕北方言是我国北方晋语中极端有特征的一个语种,不惟一活泼细致的表示力,并且保存了大批的古音和古词,曾被称为中国现代黄河道域言语的活化石。
但至今另有一些词我仍旧不分明是怎样开展演化而来岳云鹏相声糊口趣谈视频大全。好比说陕北把“如今”说成是“儿(尔)个”。是“尔日”“尔时”的转化?不得而知。还无形容一小我私家很作怪说成是,谁人人“可人了”,说怪话叫做“说儿话”。
编者案:都说陕北方言乍一听来,有点土得掉渣。不外,细细品味,刚才品得此中神韵无量。翻开了影象的大门,关于从北京来到地处陕北地域首府的延安插队时期乡村糊口的宗宗趣事出现出来,文章记载了在于延安苍生相处日子里的趣事,以陕北言语的故事为中间线索,以小见大,从点滴言语中展示中汉文脉,通报文明乡愁。保举浏览。
陕北把劳动称作“刻苦”,把分派称作“打发”,刚到延安时,老乡说“毛主席打发你们来这哒刻苦了”,我们内心以为语言怎样这么反动,即刻辩驳:“我们是呼应毛主席召唤,下乡劳动,承受贫下中农再教诲的,不是来刻苦的”。老乡点着头说:“四(是)了嘛,四(是)了嘛,一个意义嘛。”
另有一次社员姚有臣肚子疼,知青王健是光脚大夫,判定他是急性阑尾炎,状况告急,即刻带姚有臣去延安看病。好在送去的实时,其时就做了手术,援救了他的性命。王健返来给我们报告了看病历程,此中讲到医生查抄时,医生问姚有臣:“大便怎样,是条条的,仍是拉稀?”姚有臣答复:“是忽飒飒的。”我们各人听了抬头大笑。何等形象啊。
现在分开延安曾经50多年了,我们却难忘那密切风趣的陕北方言。难忘那憨厚的乡音。跟着社会的发睁开放,时期的变革变化,文明水平的提高进步,陕北的方言也在发作着变革,2015年我们回延安,和村里土生土长的年青人提及“儿(尔)个”,他们居然不晓得是甚么意义了相声《糊口趣谈》观后感500字。有些方言大要逐步就会消逝了吧,但它曾经深深地熔化在我们的心中,和延安乡土情一同,永久地留在了我们的影象当中相声《糊口趣谈》观后感500字。
陕北方言有韵律、有滋味、有情味、动人动人,白话、鄙谚、俚语、叠词屡见不鲜,文明沉淀极端深沉。
当时,我们听到最多的一句话,就是讯问:我们语言你们“害哈害不哈”,我们睁大了眼睛,迷惑本人听错了,“害哈害不哈”?不怕,有甚么可惧怕的。老乡意想到我们没听懂,又吃力地反复着,我们也就假装大白了岳云鹏相声糊口趣谈视频大全,颔首答允着。很多多少天当前我们才害哈,这句话的意义是问我们,他们说的话,你们懂不懂,晓得不晓得的意义。难怪每一个人都问我们“害哈害不哈”?
刚到延安,老乡们看到我们这群不谙世事,年青纯真的孩子,以他们憨厚刻薄的热忱采取了我们,他们结伴连续来到我们的驻地,探望这些北京来的“门生娃”。我们之间最后的交换就如许开端了。
他们偶然描述一小我私家诚惶诚恐,忙繁忙碌的模样,称为“醒醒惶惑”而不是“栖栖遑遑”,管语言叫“言传”,这也都是古汉语表达的方法吧。陕北真不愧为中华民族的起源地啊。
还记得第一次在延安过春节,到老乡家吃“扁食”,就是我们北方人吃的饺子,陕北人叫做“扁食”,陕北人包扁食不消擀面杖,叫“捏扁食”。确实是用手把小面团捏成碗形,装入馅儿,捏成饺子状,皮很厚。吃的时分,相似煮馄饨,连汤带水,并在汤中参加粉条、西红柿和调料。当时分吃上一顿如许的“扁食”,堪比山珍甘旨啊!听说“扁食”之名的笔墨纪录最早出如今宋朝。
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我们这群十六七岁的孩子从北京来到地处陕北地域首府的延安插队,一到消费队,听到老乡那带着浓浓鼻音的陕北话,让我们立即意想到,来到了一个生疏的情况,统统都要重新开端进修了。
陕北的称呼也很共同,管结过婚的女性叫“婆姨”,未婚的叫“女子”。年青女子叫“后生”,大哥的叫“老夫”。儿童叫“猴娃娃”,小的都称为“猴”,说一个孩子很小,就说一满猴猴的。家里最小的孩子,就叫“猴儿子”“猴女子”。
我们队的知青于瑛说,有一句话,她永久记得。有一次她和几个知青在推碾子压玉米粒,村里一个妻子婆过来辅导她们如何用簸箕来簸,她一边簸,嘴里一边说:“皮皮簸哈(下),粒粒跌哈(下)……”簸箕跟着她的腔调高低升沉地波动着,玉米皮被簸了进来,玉米粒留在了簸箕里。行动是那样的纯熟而有韵律。于瑛在一旁都听出神了,怎样这么好听,叠词用得这么活泼风趣!致使多年已往了,这句“皮皮簸哈,粒粒跌哈”还在耳边环绕。
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作者简介:孙英伟,曾在延安插队。分开延安后,在原电子产业部、邮电部国有大中型企业党委办公室和构造部分、教诲部分事情多年,1990年调入工商银行总行教诲部事情。退休后招聘清华大学培训机构做讲授参谋。今朝为银河悦读中文网参谋。
话是大白了,可是如何写却不晓得,终究是哪几个字呢?这句话为何是这类奇异的发音呢?一年多已往了,有一天我翻看了一本书,是写创始陕北反动按照地的老反动、工农赤军初级将领谢子长的。当时形貌陕北的书很少,我如获珍宝,当真地看了起来。书中的一个词惹起了我的留意,“解不下”,是说对一个成绩各人都不大白,“解不下”。从字意上我读懂了这个词,其时只是以为这类表达还挺文绉绉的,没有在乎。过了好久,有一天和老乡谈天时,他们说到一小我私家姓“害”,百家姓中没有这个姓啊,问了队里独一有文明的支部书记,才晓得是姓“解”,陕北发音是“害”。
一次一个社员的婆姨病了,社员们说他的婆姨“难活”了,我们都觉得是病得快死了,没几天她又来上工,我们惊奇的看着她,觉得发作了奇观,厥后才晓得,“难活”就是抱病的意义。
我们队的一个男生也很作怪,那年我们刚到崖里坪插队,住在铁厂,那边有个十几层楼那末高的大烟囱,谁人男生捉住铁架子攀爬到烟囱顶上,村里一群人鄙人面看,既担忧又惧怕,他下来当前,老乡说:“后生介,下次可不敢了!”男生对着那些比他年青的人说,我比你们师长教师,该当叫我“师长教师”。
这些来自黄地盘最原始憨厚的官方歌曲,用歌声展示了布满糊口情味的陕冬风土着土偶情,伴跟着陕北方言的乡音传唱至今,历经千百年而耐久不衰。
编纂简介:攀爬高峰,自己1990年结业于阜新师专中文专业,不断处置语文讲授事情快要30年,1996年结业于锦州师范学院汉言语文学专业。在事情中,当真浏览教诲实际册本并主动撰写论文,参与科研举动相声《糊口趣谈》观后感500字,获得必然成就。省市级论文无数,《导学评练与洋思讲授形式交融初探》被选入《新课程教诲》杂志,并得到国度级论文一等奖。
还记得一次我们的邻人乔文亭婆姨去了一趟延安,返来给我讲她到延安的见闻,说:“明天塞——我迲(ke去)了延安东郊机场,瞥见飞机了,可大了,飞起来时是学学(斜斜)着腾飞的。还瞥见两个本国婆姨岳云鹏相声糊口趣谈视频大全,一满里眼窝深惠惠的,头发鼓连连的(描述头发卷曲),提及话来呀,一满“害不哈”。乔文亭婆姨语言时拖着陕北人独有的长腔,双手比画着,连笑带说,我仿佛看到了那两个本国婆姨,头一次听到如许形貌本国妇女,把我听得忍俊不由。
别的,陕北方言中另有很多描述各类差别性情人的风趣辞汇,说某小我私家没心眼儿叫“瓷脑”,不明事理的叫“哈怂”,愣头青叫“二杆子”相声《糊口趣谈》观后感500字。
陕北话除声调、发音部位和一般话差别外,有很多辞汇是我们完整听不懂的,和一般话没有任何相通的地方,因而关于语言交换也发作了很多风趣的工作,至今难忘。
我们固然被划为“女子”行列。如今想来“女子”也是自古以来对女孩的尊称啊。给我们饭的老迈爷爱开打趣,问我们会搓麻绳吗?我们说不会,他成心叹了一口吻,眼睛里带着坏笑说,这么大的女子搓麻绳不转,当前怎样嫁得进来啊。我们高兴肠大笑。
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