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　　“社会在哪里？”身处社会之中，人们却常常会发出这样的疑问。凡是有人聚集或交往的地方就有社会，社会之广之大有趣的汉字手抄，人们往往难以明确地去定义它。

　　字源显示，这个“社”字，原来是一个土墩之形。远古农耕初兴，土里刨食，没有土地滋养万物，生命何以为继？所以芜湖趣友网络，祭祀崇拜土地神，是一个必要并且隆重的公共活动。这个土墩，正是人们心目中土地神的象征。围绕土地神开展的祭祀活动，又时常成为人们自发组织的一次聚会。由此趣决定是什么软件，祭祀土地神之“社”，又引申为民间聚会形式，直至成为团体或组织的指称。字形演变中芜湖趣友网络，有的还将土墩字形进一步呈现为从示、从木有趣的汉字手抄、从一，反映了在土墩上植树以祭祀土地神的习俗。

　　“社，地主也趣话汉字。”“社芜湖趣友网络，土也。”社，既是指土地神，也包含了对土地神的祭祀功能，即所谓“田事将兴有趣的汉字手抄，特祀社以祈农祥”。什么是“农祥”？正是风调雨顺、五谷丰登之年景。作为土神的“社”和作为谷神的“稷”，关乎国泰民安，也就成为国家的基石。江山社稷有趣的汉字手抄，不正是“国之大者”？

　　立社祭祀，祈年求雨，或春社或秋社，广泛而普遍芜湖趣友网络，“社”从最初的祭祀形式延伸到了人们生活的各个方面。由此，“社”的功能也愈加复杂，变成了基层普遍存在的组织形式和组织结构。如今合作社、出版社等指称，就是这种组织形式的一种表现。近代上海还有过中国第一家具有大机器生产规模的纺织厂——三友实业社有趣的汉字手抄，这自然是指我国民族工业的一种企业组织形式。至于“社会”趣决定是什么软件，则将“社”的群众集聚特性扩展引申到更广泛的人与人关系的综合形式有趣的汉字手抄，所谓“人与人关系的总和”。这又是一个值得深究的哲学问题了趣话汉字。

　　“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”“春社”之际，农家聚会芜湖趣友网络，无非意趣相投者呼朋唤友，宽松自在，娱神乐己，难免一醉。这是不是一种美好生活图景的寄寓呢？（沙水清）