什么是生理性别十大常见疾病疾病的治疗分哪两种

　　《卫报》的西蒙·詹金斯总结2016年是“恐惧之年”，并狠恶鞭挞“身份信徒”，称他们不断以来“过分庇护”少数族裔，从而抹杀了自在主义

　　《卫报》的西蒙·詹金斯总结2016年是“恐惧之年”，并狠恶鞭挞“身份信徒”，称他们不断以来“过分庇护”少数族裔，从而抹杀了自在主义。他写道：“我没有部落”，不克不及“参加眼下流行的歇斯底里”。他想要的是“重现1832年的名誉反动”——恰是这场反动让新增的几十万有产者得到了英国推举权。旧光阴可真让人沉醉。

　　至于MCMV住民楼的大众空间，或多或少只思索到了“巨型泊车场”，虽然这里人有车的没几个，别的，“游乐场保护得十分差”，用的都是些便宜东西，以是用不到几个月就成了一堆褴褛（并且再没有改换）。这些住民楼的设想仿佛只思索到了隐私，而不是社区。威廉姆森注释说，住在棚户区时，“你的孩子到了必然年岁以至不需求有人特地照看，由于每一个人都在看着他们”，关于那些风俗了这类密切干系的家庭来讲，新式住民楼常常令他们感遭到伶仃和对峙功的恐惊。成果是“孩子们不怎样进来了，他们待在本人的公寓里”。并且“忽然之间，妇女需求用一种在棚户区时不常有的方法来照看她们的孩子”。忽然之间，她们需求托儿效劳了。但她们底子得不到。

　　分区制根据并优先思索的是同性恋已婚男性的需求，他们养家生活，早上出门事情，早晨回到郊区的家里歇息。桑切斯·迪马达里亚加注释说，这恰是“该范畴大大都决议计划者小我私家糊口中的理想”，而家次要是让人放松的处所——这类设法“一直都是天下各地计划理论的根底”。

　　比年来，我们看到有人做出了值得称道的测验考试，想要消弭这类无情的男性文明成见，但他们常常会遭受敌意。当雷神托尔被漫威漫画公司从头塑形成一个女人时，粉丝都很恶感——但正如《连线》杂志指出，当雷神被画成一只田鸡的时分，“没有人收回一声惊呼”。当《星球大战》系列持续推出两部由女性担纲配角的影戏时，愤慨的吼声在汉子的天下里回荡。《奥秘博士》是英国播收工夫最长的电视剧之一，这部科幻剧报告了一个会变形的外星人周期性地更生为新的身材，它的前12个化身都是男性。但在2017年，“博士”第一次酿成了女性。作为回应，前博士彼得·戴维森“质疑”让一位女性出演《奥秘博士》能否明智。他更喜好把博士称为“男孩”，并为“落空了一个男孩的楷模”而感应可惜。愤慨的汉子们在推特上号令抵抗该剧，斥责这一决议是在标榜“政治准确”和“自在主义”。

　　妇女之以是受影响出格大，还由于她们的照护事情是无偿的。伦敦政治经济学院的研讨职员梅丽莎·费尔南德斯·阿里戈蒂亚报告我，她采访过的一位女性在刚得知本人必需搬到MCMV综合住民楼时，感应十分惊愕。她是两个孩子的母亲，并且又有身了，之以是如今还能事情，满是靠她妈妈帮手照看小孩。搬到离母亲和事情所在70千米之外的处所，意味着她不管怎样都不克不及够保住事情。而在新的MCMV里，儿童保育设备险些“完整没有创新大概扩建以惠及新住户”。

　　将家界说为歇息场合，是一种懒散、草率的设法，其影响很能够相称严峻。2009年，巴西推出了一项名为“我的屋子，我的糊口”（简称MCMV）的大众住房方案。该方案是为了协助那些住房前提不余裕的人（其时估量有5000万人）。但工作并未按预期开展下去。

　　汗青上，同一码同盟并没有明白划定大大都心情标记的性别。在大大都平台上，最后呈现的一个跑步的男性形象，不叫“男性跑步者”，而是叫“跑步者”。一样，同一码同盟也将最后呈现的差人标记形貌为中性的“差人”，而不是“男差人”。是各个平台将这些中性词注释为男性。

　　引入女性所激起的负面反响，在文明界到处可见。2013年，我倡议了一场活动，期望在英国纸币的后背保存一名女性汗青人物。一些汉子明显愤慨到顶点，以至到了不吝以强奸、摧残和灭亡来要挟我的水平。固然，并非一切不喜好这场活动的汉子都做得云云偏激，但即使是在比力有分寸的回应中，我仍旧能分明地感遭到不公。我记得有一个汉子警告我说：“但如今曾经四处都是女人了！”思索到我费了好大劲只是想夺取将仅仅一个女性形象印到纸币上，他的说法明显不建立，但他的概念仍是很能阐明成绩。这些汉子以为，哪怕有少量女性代表，也是不公允的。在他们看来，合作情况曾经很公允了，完整由男性构成的声势只是在客观上反应了他们的劣势。

　　在这篇文章揭晓两天后，前民主党候选人伯尼·桑德斯在他的波士顿新书巡展中注释说：“有人说，我是女人，投票给我吧！光说这个可不敷。”在澳大利亚，《澳大利亚人报》的编纂保罗·凯利将特朗普的成功描述为“对身份政治的叛变”，而在英国，工党议员理查德·伯根在推特上暗示，特朗普走即刻任是“中右翼政党抛却经济体系体例转型、依靠身份政治招致的成果”。

　　2015年，一项研讨从2014年的人机交互论文中找出了最经常使用来指代人的5个单词，发明它们明显都是中性的：用户（user）、到场者（participant）、人（person）、设想师（designer）和研讨职员（researcher）。干得好啊，人机交互学者！但这里（固然）有一个圈套。到场研讨的人被请求花10秒钟考虑此中一个单词，然后画出它的图象，这时候，这些较着中性的单词被描画为男性或女性，但比例其实不相称。关于男性到场者来讲，5个单词里，只要“设想师”被解读为男性的比例低于80%（但也仍靠近70%）；他们更有能够将“研讨职员”形貌为没有性别，而不是女性。女性的性别成见略微少一些，但整体上仍偏向于将中性词解读为男性，只要在描画“人”和“到场者”两个词的图象中，性别比例约莫为50比50（而约有80%的男性到场者将这2个词解读为汉子）。

　　其他出行数据中也存在着性别差别，很多交通查询拜访故意漏掉了较短的步行和其他“非灵活车”出行。桑切斯·迪马达里亚加说，这些出行“被以为与根底设备政策的订定无关”。思索到女性的步行间隔普通而言比男性更远、工夫更长（部门缘故原由在于她们负担着照护者的义务，部门缘故原由也在于女性常常更贫苦），非灵活车出行的边沿化不免会对她们发生更大影响。疏忽较短的步行出行也会扩展多段出行数据中的缺口，由于这类出行（多段出行）中凡是包罗最少一段步行。简而言之，以为长途步行和根底设备政策无关的假定，与以为女性和根底设备政策无关的假定一模一样。

　　巴塞罗那市长艾达·卡卢也表示出相似的决计，发愤把这座都会还给行人。她创立了一个被称为“超等街区”的方案——在都会中一些四方形的网格地区里，只许可本地车辆上路，并且只能低速行驶，门路上行人和汽车享有划一的优先通行权。为顺应女性出行形式而施行的改动中，另外一个简朴易行的例子来自伦敦：2016年，该市公交收集引入了“换乘优惠”。从前，搭客每次上车都要购置这段新车程的车票，但在新体系下，用户如今能够在一小时内以一张票的价钱有限次换乘公交。这一变革对女性特别有协助，由于此前的免费体系对她们非分特别不友爱。这不只是由于女性更能够多段出行，还由于女性在伦敦公交车搭客中占大都（57%）——一部门是由于公交车比力自制，一部门是由于人们公认公交车更便利儿童——也更有能够换乘（而在旧的免费体系下，每换乘一次就要算一次的钱）。

　　但是，虽然几十年来不竭有证据表白，通用阳性词的词义一点也不明了，但很多国度的官方言语政策仍旧对峙以为，持续利用通用阳性词地道是一种情势，其目标恰是为了……明晰。就在不久之前的2017年，法国的法语最高威望机构法兰西学院还在痛斥“‘包涵性写作’的畸形”，声称因为人们变通利用通用阳性词，“法语堕入了致命的伤害”。包罗西班牙和以色列在内的其他国度也面对着相似的争辩。

　　谈到地铁和火车等定点根底设备时，桑切斯·迪马达里亚加注释说，针对这些交通设备中存在的、由来已久的成见，没有轻松或便宜的处理计划。她说：“你能够进步它们的便当性。”仅此罢了。她说，另外一方面，公交车很灵敏，它们的道路和车站能够并且该当“按照需求停止挪动和调解”。实践上，这恰是艾达·卡卢在巴塞罗那所做的工作，她在这里履行互相垂直的新式公交道路（道路图是一个网格而非蜘蛛网，更便于多段出行）。桑切斯·迪马达里亚加还以为，大众交通需求开展“介于汽车和公交车之间的中心效劳。在墨西哥他们有种叫作terceros的交通东西，十分小，就像一辆超小号的小巴。他们另有同享出租车。这些都具有相称大的灵敏性，我信赖，能够并且该当开展这些大众交通来撑持女性的出行”。

　　统统都始于一个笑线年，瑞典卡尔斯库加镇的官员遭到鞭挞，一项性别对等建议迫使他们从性别角度从头评价一切政策。当人们以严峻的眼光审阅一项项政策时，一名官员不该时宜地笑言，最少打扫积雪不是“性别对等人士”会干预干与的事。不幸的是，他的行动恰好惹起了性别对等人士的考虑：打扫积雪存在性别蔑视吗？

　　这一发明相称使人懊丧，但契合几十年来“画个科学家”的研讨数据，在这类研讨中，绝大大都到场者都将科学家画成汉子（这类成见不断很极度，以是当近来的一篇论文发明，如今有28%的儿童将科学家画成女人时，天下各地的媒体都击节相庆，视之为宏大的前进）。它也契合2008年的一项研讨成果，这大概更使人不安：巴基斯坦的门生（年齿在9岁到10岁之间）被请求画一张关于“我们”的图象，险些没有女门生画女人，也没有男门生画。

　　但这些事还不会危及性命。除非你出了车祸，而汽车的宁静步伐在设想时又刚巧没有思索到女性的身体；或是你的心脏病未能确诊，由于病症被视为“非典范”。对这些女性来讲，糊口在一个以男性数据为根底的天下里，结果多是致命的。

　　由于男性是遍及的（而女性属于小众），一部关于英国妇女夺取投票权的影戏被痛斥为“极端与世隔断”，只因它没有说起第一次天下大战（《卫报》也不破例）——遗憾的是，这恰好证实了弗吉尼亚·伍尔夫1929年的一项察看（“批评家以为这是一本主要的书，由于它触及战役。批评家以为这是一本可有可无的书，由于它形貌的是妇女在客堂里的感触感染。”）在昔日仍旧贴题。这就是为何V. S.奈保尔攻讦简·奥斯汀的写作“局促”，但是与此同时，没人期望《华尔街之狼》触及海湾战役，挪威作家卡尔·奥韦·克瑙斯高在其六卷本的自传中没有誊写本人之外的任何人（或援用超越一名女作家），却能得到《纽约客》的盛赞，称他表达了“普适性的焦炙”。

　　究竟结果，这些骨骼并非独一被发明的女兵士骨骼。娜塔莉·海恩斯在《卫报》上写道：“在欧亚大草原上，从保加利亚到蒙古，人们发明了多具遍体鳞伤的女性骨架。”现代斯基泰人等民族惯于骑射作战，对他们来讲，男性兵士其实不具有得天独厚的身材劣势。研讨者检测了斯基泰人骸骨的DNA——骸骨来自从乌克兰到中亚地域的1000多个有兵器随葬的泉台，成果显现，有多达37%的斯基泰妇女和未成年女孩频仍参与战役。

　　2009年，英国出名汗青学家大卫·斯塔基攻讦他的女性偕行，在他看来，女性汗青学家过于存眷亨利八世的老婆们，而不是国王自己。他鞭挞说，国王才该当站在“舞台中间”。斯塔基以为亨利八世小我私家糊口中的“番笕剧”与他统治的正式政治成果（如宗教变革）比拟是主要的，他对峙以为：“假如你要在最初五分钟前讲一部真实的欧洲汗青，那就是一部白人男性的汗青，由于他们是权利的到场者，拿其他任何工作凑数都是窜改汗青。”

　　这以至不是资本的成绩。这是优先事项的成绩。在2014年天下杯和2016年奥运会前，巴西在大众交通根底设备上投入了数百万美圆。钱是有的，只是花在了其他处所。伦敦政治经济学院援用了一项研讨，发明新的快速公交公用道常常通向奥运设备地点的特权地区，使得“较贫穷地域和郊区之间的大众交通成绩（……）置之不理”。别的，据本地住民说，当局从头安设的重点仿佛不是协助那些需求改进住房的人，而是为行将到来的天下杯和奥运会的根底设备建立让路。

　　在本书中，我将提到心理性别（sex）和社会性别（gender）。我所说的“心理性别”是指决议一小我私家是男性仍是女性的心理特性，即XX和XY染色体。所谓“社会性别”，是指我们强加给这些生物学究竟的社会心义——女性由于被视作女性而遭到的看待。社会性别是报酬的，但两种性别都实在存在，都对在这个以男性数据为根底的天下里保存的女性相当主要。

　　论及性别数据缺口，最主要的概念之一是它凡是不带歹意，以至并不是故意。究竟恰好相反：性别数据缺口完整是一种存在了数千年的考虑方法的产品，因而也可说源于不考虑。两重的不考虑：汉子不问可知，女人不被说起。由于当我们说到人类，总的来讲，我们指的是汉子。

　　当局收入的优先序次也存在较着的成见。《新政治家》的政治记者斯蒂芬·布什在2017年7月的一篇文章中指出，虽然守旧党当局一向鼓吹收缩，但前两任守旧党财务大臣都例外停止了门路建立，并且两人均在这方面投入了巨资。由于公众的糊口程度降落，而英国的门路根底设备曾经相称不错，投资很多其他范畴看起来更加明智，但不知何以，对这两人来讲，门路仿佛是不言而喻的挑选。与此同时，到2014年，70%的处所议会减少了公交车的经费（最女性化的交通方法），仅2013年一年就减少了1900万英镑，而与此同时，公交车票价钱每一年都在上涨。

　　这类“不加阐明就是男性”的研讨办法仿佛曾经舒展至一切民族志范畴。比方，洞窟壁画的内容常常与打猎植物有关，以是研讨职员揣测这些壁画是由男性——也就是打猎者完成的。可是，人们近来又阐发了法国和西班牙洞窟壁画中呈现的指模，发明大部门壁画实践上是由女性绘制的。

　　马德里理工大学的都会计划学传授伊内丝·桑切斯·迪马达里亚加报告我，这个成绩在交通计划范畴表示得更加遍及。她注释说，交通运输业是一门“高度男性主导”的行业。在西班牙，“一切部委中，在交通运输部里担当政治和手艺职位的女性都是起码的，以是他们的成见滥觞于小我私家经历”。

　　卡尔斯库加最后的扫雪次第并没有成心捐躯女性长处，并以此为价格来造福男性。就像本书中的很多例子一样，它只是性别数据缺口的成果——在这个例子中，是视角上的差别。最后设想这个方案表的汉子（该当是汉子）很分明本人是怎样出行的，因而按照本人的需求做设想。他们并没有决心排挤女性。他们只是压根没有想到这些，没有思索女性的需求能否会有所差别。以是这个数据缺口是女性没有到场计划的成果。

　　我们没法从每一个国度获得按性别分别且连接的数据，但我们已有的数据的确分明表白，比拟男性，女性老是更有能够步行和乘坐大众交通东西。在法国，三分之二的大众交通搭客是女性；在美国费城和芝加哥，这一比例别离为64%和62%。与此同时，活着界各地，男性开车的能够性都更大，并且假如一个家庭具有一辆汽车，那末家中利用这辆车的也次要是男性——即便在瑞典这个女权主义的乌托邦国度也是云云。

　　女性更有能够换乘的缘故原由是，和天下上大大都都会一样，伦敦的大众交通体系是辐射状的。这意味着一个单一的“市中间”地区曾经肯定，大大都公交线路都通往那边。然后会有一些环形线路集合在市中间。全部公交体系看起来就像一张蜘蛛网，关于那些只筹算收支市中间的通勤者来讲相称便利。但是，它在其他方面就没那末有效了。而这类有效/不太有效的二元对峙，恰好落在男性/女性的二元对峙上。

　　不外，虽然伦敦的换乘优惠等处理计划是一种前进，但它们毫不是环球范畴内的尺度做法。在美国，一些都会曾经不再对调乘免费（洛杉矶从2014年开端不再收取换乘费），但其他都会仍在对峙这一做法。比方，芝加哥仍旧对大众交通换乘免费。鉴于2016年的一项研讨显现，芝加哥的交通体系在很大水平上对典范的女性出行形式存在成见，这类免费尤显卑劣。这项研讨将优步拼车和芝加哥的大众交通停止了比力，成果显现，在郊区内出行时，优步拼车和大众交通的工夫差别能够疏忽不计——均匀相差6分钟。但假如是在社区间通行——女性为了处置非正式事情或实行照护别人的义务，常做这类出行——单次路程，优步拼车需求28分钟，而搭乘大众交通需求47分钟。

　　凯尔说，起首所在是颠末精挑细选的，就是为了便于妇女实行关照义务。该小区紧邻一个电车站，小区里有一所幼儿园，并且四周有好几所黉舍疾病的医治分哪两种，以是孩子们能够在很小的时分就本人出门（桑切斯·迪马达里亚加报告我，占有妇女工夫最多的一件事就是“陪孩子上学、看大夫和参与课外举动”）。小区里设有一间大夫诊所、一家药房和其他市肆的贸易空间，四周另有一座大型超市。它将多功用设想阐扬到了极致。

　　出行计划方面的性别数据缺口由来已久，固然许多时分只是由于次要由男性组成的计划职员没无意识到女性能够有差别的需求，但另有另外一个不太说得已往的缘故原由，那就是人们以为女性更难掌握。“女性的出行形式要庞大很多。”桑切斯·迪马达里亚加注释说，她曾设想过一项查询拜访来计量女性以照护为目标的出行。并且总的来讲，交通部分对女性的“非典范”出行风俗不感爱好。加州大学洛杉矶分校都会计划学传授阿娜斯塔西娅·卢凯图-西德里斯报告我，“凡是状况下，交通运营商以为每一个人的需求都是遍及的。汉子，女人，统统都是一样的。可这完整不是究竟，”她带着愠怒笑道，“跟女性搭客聊聊就会晓得，她们能提出一大堆判然不同的需求，而这些需求都没有获得满意。”

　　不均衡也表如今钞票上：2013年，英国央行颁布发表他们要把纸币上的唯逐个位女性汗青人物换成一名男性（我倡议了一场活动，胜利击退了这个方案，相似的活动也在加拿大和美国等国度呈现过）。

　　费利克斯·门德尔松以本人的名字揭晓了他姐姐范妮·亨塞尔的六首作品，2010年，另外一份之前被以为属于他的手稿也被证明出自亨塞尔之手。多年来，古典文学学者不断以为，罗马墨客索皮西娅不克不及够写出那些署了她名字的诗句——它们不免太好了，更不消说还很淫靡。朱迪思·莱斯特是最早获准参加艺术家协会的荷兰女性之一，在其时颇负盛名。但在1660年逝世后，她的名字被抹去，作品被归到丈夫名下。2017年，19世纪的艺术家卡罗琳·路易莎·戴利的新画作被发明——它们之前被归给了多名男性，此中一人以至不是艺术家。

　　第二年冬季就胜利多了：在斯德哥尔摩交通部分任职的处所议员丹尼尔·赫尔登报告我，他们用特别机械打扫了200千米长的自行车道和人行道（“这使它们和炎天时一样洁净”），那边的变乱削减了一半。“以是结果真的很好。”

　　在他们做出退让之前，英国央行一样基于精英主义的论点，为纸币人物局部由男性构成提出了辩解：他们暗示，汗青人物是按照“客观挑选尺度”选择出来的。要参加“我们汗青上枢纽人物”的“高尚名单”，一小我私家必需具有以下前提：具有普遍的出名度；有优良的艺术作品；没有争议；而且做出了“环球公认的耐久奉献，并带来持悠久处”。读了这些客观的代价评定尺度后，我终究大白这家银行的钞票上为什么会呈现五位白人男性：汗青上的性别数据缺口意味着，女性满意这些“客观”尺度的能够性要小很多。

　　但是，法语、德语和西班牙语等言语会有所谓的“性别屈折变革”（gender-inflected），阳性和阳性的观点被编织进了言语自己。一切的名词都被分为阳性或阳性的。桌子是阳性的，但汽车是阳性的：la mesa roja（白色的桌子），el coche rojo（白色的车子）。至于指代人的名词，既有男性用语也有女性用语，但尺度性别老是阳性的。测验考试在谷歌中以德语搜刮“状师”，成果会呈现Anwalt，字面意义是男性状师，凡是是被用来统称一切“状师”。假如你想出格指代一名女状师，你会说Anwältin（顺带一提，和这里一样，女性用语常常是男性用语的变形，我们以这类奇妙的方法，将女性定位为男性范例的偏移——用波伏瓦的话来讲，就是“他者”）。通用阳性词也可用于指代一群人，条件是这群人的性别不详，大概这个群体中有男有女。因而，一个由100名女西席构成的群体，在西班牙语中被称为las profesoras——但一旦你往内里增加了一位男西席，这群人忽然就酿成los profesores。这就是默许男性的力气。

　　大众住房没必要然非得云云：另有另外一种计划值得思索。伊娃·凯尔说，在1993年，维也纳确当局官员决议制作一个新的室第区，他们起首界定了“该空间利用者的需求”，然后寻觅满意这些需求的手艺处理计划。这意味着搜集数据，出格是按性别排列的数据，由于这个室第区的效劳工具是妇女。

　　但这类假定是站不住脚的。究竟上，白人、男性与黑人、女性一样，都是一种身份。一项针对美国白人的立场和候选人偏好的研讨发明，特朗普的胜利反应了“白人身份政治”的鼓起，研讨职员将其界说为“试图经由过程投票箱来庇护白人选民的个人长处”十大常见病。他们总结说，白人身份“激烈预示着对特朗普的偏好”。男性身份也一样。另有一些阐发偏重性别对特朗普撑持率的影响，其成果显现：“选民越是仇视女性，就越有能够撑持特朗普。”究竟上，带有敌意的性别蔑视险些和党派认统一样有用，能够用来猜测特朗普的撑持率。这一点之以是让我们感应不测，只是由于我们曾经风俗了男性遍及性的神话。

　　将人类默以为男性，是人类社会构造的底子。这是一个陈腐的风俗，像人类演变实际一样不得人心。早在公元前4世纪，亚里士多德就已将这类对男性的默许间接视为无可置疑的究竟，在其生物学专著《植物之生殖》中，他写道：“究竟上，后世中呈现了雌性而非雄性，就是第一次偏离范例十大常见病。”（不外，他也认可，这类正常算是“一种天然的一定”。）

　　英国官场人士在这方面能找到同志中人。2007年天下银行的一份陈述显现，天下银行交通运输资金的73%用于门路和高速公路，此中大部门建在乡村地域或用来毗连各都会。即便建筑公路是准确的投资挑选，但拟议的门路通向何方并不是性别中立的决议。天下银行的另外一份陈述回忆了莱索托一个乡村对拟议门路的不合，从而阐明以性别分类数据为根底停止项目开辟是何等主要。女人们期望这条路朝着某个标的目的修，“便利她们前去近来的、有根本效劳的乡村”；汉子们则期望它朝相反的标的目的修，“如许他们就可以骑着马、更便利地抵达较大的城镇和市场”。

　　思索到女性要赶工夫（假如将女性的有偿事情和无偿事情加起来，她一天的事情工夫比男性更长），优步拼车仿佛颇具吸收力。但是成绩是，它的破费是大众交通的3倍阁下，并且比拟男性，女性持有的现金也较少：在环球范畴内，比拟男性，女机能安排的家庭资产更少，而环球性别支出差异今朝为37.8%（差别国度之间差别很大，英国事18.1%，澳大利亚23%，安哥拉则为59.6%）。

　　在20世纪初，备受赞誉的英国工程师、物理学家和创造家赫莎·艾尔顿批评说，虽然毛病“是出了名的难铲除，但把女人的功效归功于汉子——这类毛病几乎比猫的性命力还固执”。她是对的。教科书仍旧风俗性地将托马斯·亨特·摩根视为发明性别由染色体而非情况决议的人，虽然究竟上是内蒂·史蒂文斯对黄粉虫的实考证明了这一点——并且他们之间明显有手札来往，摩根还在此中讯问史蒂文斯的尝试细节。塞西莉亚·佩恩-加波斯金发明太阳次要由氢构成，这一发明常被归功于她的男性导师。或许这类不公平中最出名的例子是罗莎琳·富兰克林，她经由过程X射线尝试和单元细胞丈量发明，DNA是由两条链和一个磷酸盐主干构成的，她的事情却使詹姆斯·沃森和弗朗西斯·克里克“发明”了DNA，并成为众所周知的诺贝尔奖得主。

　　英国央行的客观挑选尺度也表白，对男性的默许既是性别数据缺口的缘故原由，也是其成果。因为无视了汗青上的性别数据缺口，英国央行遴选汗青人物的法式是环绕着凡是由男性获得的胜利来设想的；即便是看似平和的请求，好比这小我私家物不应当惹起争议，也一样云云，正如汗青学家劳雷尔·撒切尔·乌尔里希所说：“举动规矩的女性很少缔造汗青。”其成果是，英国央行不只未能改正汗青上的性别数据缺口，还使之持续下来。

　　《看不见的女性》是一个关于缺席的故事——以是偶然很难写出来。假如说在整体上女性数据存在缺口（这既是由于我们一开端就没有搜集数据，也是由于当我们搜集数据时凡是不会按心理性别停止辨别），那末论及有色人种女性、残障女性十大常见病、劳动阶级女性时，数据实践上底子不存在。这不单单是由于没有人搜集，也是由于它们没有从男性数据平分离出来——也即所谓“按性别排列的数据”。从学术事情到影戏脚色，在代表性统计傍边，“女性”和“少数族裔”的数据能够被别离列出，女性少数族裔的数据却消逝在更大的分组中。凡是存在这类数据，我城市逐个列出——可它们险些从未存在过。

　　这些关于言语的争辩对理想天下有甚么影响吗？能够说，有影响。2012年，天下经济论坛的一项阐发发明，利用了性别屈折言语、险些每句话都带有激烈的男性化和女性化观点的国度，在性别方面是最不合错误等的。可是这里有一个风趣的反转：利用无性别言语的国度（如匈牙利和芬兰）倒也不是最对等的。相反，这一声誉属于第三类国度，也就是利用英语等“天然性别言语”的国度。这些言语许可标忘性别［女西席（female teacher），男护士（male nurse）］，但普通不将其编入单词自己。该研讨的作者以为，假如你不以任何方法标忘性别，哪怕夸大“天下上存在女性”，也没法“改正”言语中躲藏的成见。简而言之：由于汉子的存在天经地义，以是在女人完整不被说起时，点出她们的存在特别主要。

　　在卡尔斯库加，一切这些差别意味着，扫雪的步调外表看来性别中立，实践上底子不是，以是镇议员改动了扫雪的次第，优先思索行人和大众交通的利用者。他们的来由是，究竟结果如许做不会花更多的钱，并且开车穿过七八厘米厚的雪地也比推着一辆童车（或轮椅和自行车）穿过七八厘米厚的积雪要简单很多。

　　2013年，英国网球活动员安迪·穆雷博得温布尔登网球赛冠军，因此被媒体歌颂为完毕了英国“77年的等候”，但实践上弗吉尼亚·韦德在1977年就博得了温网的女子单打冠军。3年后，一名体育记者报告穆雷，他是“有史以来第一个博得2枚奥运网球金牌的人”（穆雷精确地答复：“维纳斯和塞雷娜各得到了4枚金牌。”）。在美国，人们公认本国足球队从未拿过天下杯冠军，连决赛都没进过——但实在她们进过。美国的国度女子足球队博得过4次天下杯冠军。

　　人们很简单以为，言语中根深蒂固的男性成见只是旧时期的遗留物，究竟并不是云云。心情标记（emoji）是天下上“开展最快的言语”，全天下90%以上的网民利用心情标记。这类标记来源于20世纪80年月的日本，女性利用得最频仍：78%的女性常常利用，比拟之下，男性的利用率为60%。但是新奇的是，直到2016年，心情标记的天下里满是男性形象。

　　一个更荫蔽的数据缺口存在于天下各地运输机构显现数据的方法中。总的来讲，一切以有偿事情为目标的出行都被归为一个零丁的种别，但照护事情被细分为更小的种别，此中一些种别，好比“购物”，与休闲底子没有辨别开来。这没有思索性别差别。当桑切斯·迪马达里亚加在马德里搜集与照护相干的出行数据时，她发明以照护为目标的出行与以事情为目标的出行险些次数不异。当进一步经由过程辨别性别提炼数据时，她发明照护是“女性出行中最主要的目标，就像事情是男性出行的次要目标一样”。她以为，假如一切的出行查询拜访都如许做，计划者将被迫像看待通勤一样当真看待照护出行。

　　2016年，同一码同盟决议做些改动。他们抛却了之前“中性”的性别态度，决议付与一切暗示人物的心情标记以明白的性别。因而，同一码同盟不再用此前通用的“男性跑步者”形象来代表“跑步者”，而是别离公布了较着为男性形象和女性形象的跑步者代码。如今一切的职业和活动员都能够挑选男性或女性。这是一个小小的成功，但意义严重。

　　一旦你意想到，“不加阐明就是男性”这类思想定式根植于社会最根本的构成部门——也就是言语自己，就不会惊奇于它是怎样浸透进我们的思想。斯洛克姆攻讦人类学中的男性成见，同时还指出这类成见“不只表如今对稀缺数据的阐释方法上，还表如今言语自己上”。她写道：“人”（man）这个词的“用法云云含糊其词，我们没法肯定它终究指代男性仍是全部人类物种”。这类界说上的变形促使斯洛克姆疑心：“在很多人类学家的心目中，本应指代人类物种的‘人’（man），实践上成了‘男性’（males）的同义词。”我们将鄙人文看到表白她的说法很能够准确的证据。

　　《大城市》已往是，如今仍旧是游戏界的异类。虽然2015年皮尤研讨中间的一份报揭发现，美国玩电子游戏的男性和女性数目相称，但在2016年E3（环球最大的年度游戏展览会）消息公布会重点推介的游戏中，只要3.3%的游戏由女性担当配角。这个数据实践上低于2015年，按照视频博客“女权频次”统计，其时另有9%。就算游戏中呈现了女性的可玩脚色，她们常常也只是被视为第二特性。在2015年的E3展上，《辐射4》的导演托德·霍华德演示了在男性和女性可玩脚色之间切换是何等简单——只是在演示的其他部门又切换回了男性版本。正如“女权频次”在公布2016年E3展会数据时批评的那样：“配角被默以为男性。”

　　果断地把天下分别为“公家的”和“大众的”，不管怎样都能够说是一种毛病的辨别。二者老是相互浸透。凯瑟琳·爱德华兹是一名汗青西席，曾主动到场阻挡戈夫课本变革的奋斗。在我们的说话中，她提到了近期对女性在美海内战中所阐扬感化的研讨。她说，女性远非可有可无，“女性和她们对本身感化的熟悉完整减弱了全部北方邦联的勤奋”。

　　2016年，斯德哥尔摩下了一场稀有的大雪，车道和人行道都被积雪笼盖，人们没法通勤，该市的扫雪事情也因而未能顺遂地向性别对等化过渡，成果另类右翼群体的博客圈以手加额。可是，在这些右翼批评家慌忙庆贺女权主义政策失利时，他们却没有留意到，这项轨制曾经在卡尔斯库加胜利运作了3年。

　　斯科纳郡正在停止一项为期5年的研讨，也发明了一样的趋向。研讨还发明，工伤会招致医疗用度增长、消费力降落。仅仅一个夏季，行人摔伤带来的估计丧失就高达3600万瑞典克朗（约合320万英镑）。（这个数据很能够过于守旧了：很多受伤行人去的病院并未将数据上报至国度交通变乱统计处；有些人看大夫，但不去病院；另有些人只是本人在家里养伤。因而，医疗和消费力的丧失还能够更高。）

　　2016年美国总统大选以后，我想起了这小我私家，其时（次要由）白人男性纷繁发推特、做演媾和写专栏文章，斥责他们所谓的“身份政治”的短处，但看完后你完整不为所动。唐纳德·特朗普胜选十天后，《纽约时报》揭晓了哥伦比亚大学人文学科传授马克·里拉的一篇文章，攻讦希拉里·克林顿“冠冕堂皇地去拉非裔美国人、拉丁裔、同性恋者、变性者和女性选民的选票”。他说，这就漏掉了“白野生人阶层”。里拉以为克林顿的“多元化行动”与“更大的愿景”是互相排挤的，并将这类“局促”的愿景（明显，里拉不断在读V. S.奈保尔）与他以为本人在大门生中看到的状况联络起来。他宣称，现在的门生是云云存眷多元化，以致于他们“对诸如阶层、战役、经济和大众长处等持久存在的成绩的存眷曾经少到使人震动的水平”。

　　他们其时并没无意识到，这类做法到头来会帮他们省钱。自1985年以来，瑞典北部不断在搜集受伤出院职员的数据。在他们的数据库中，伤者绝大大都是行人，在门路打滑或结冰的状况下，行人受伤的能够性是驾车者的3倍，占一切因交通变乱受伤而住院工夫的一半。这些行人大部门是女性。瑞典于默奥市的一项研讨发明，79%的行人受伤变乱发作在夏季，单人变乱（即没有其别人到场的变乱）中有69%的伤者为女性。三分之二的受伤行人曾在结冰或积雪的路面上滑倒，48%的人受伤水平为中度至重度，此中骨折和脱臼最多见。女性一旦受伤，伤势常常也更严峻。

　　不言自明的白人和男性特质，让我想起了那次蹩脚的约会（好吧，不止一次），由于它素质上与一种被误导的信心有关：信赖白人男性视角是客观、理性而且如凯瑟琳·麦金农所说——“无特定角度”的。由于并没有被明白地形貌为白人和男性视角（由于不需求），由于是常态，以是这类概念被假定为不具有客观性，被假定为客观以至是遍及的。

　　人类的汗青，艺术、文学和音乐的汗青，演变自己的汗青——都被冠以客观究竟之名，呈如今我们眼前。但实践上，这些所谓究竟不断在棍骗我们。它们是扭曲的，由于未能对另外一半人类做出注释——最少不克不及以我们半真半假的行动来注释。不克不及注释，就会招致数据缺口。我们对本身的认知发作了腐坏，滋长了男性遍及性的神话。而这才是究竟。

　　斯洛克姆在40多年前就提出了这项攻讦，可是演变论中的男性成见仍旧存在。英国《自力报》2016年的一篇头条报导写道：“研讨职员发明，人类演变出了致命暴力的本性。”这篇文章引见了一篇学术论文，名为《人类致命暴力的体系演变泉源》。论文宣称，颠末演变，人类对本物种的致命水平到达了一般哺乳植物的6倍。

　　不均衡还表如今消息媒体上：自1995年以来，环球媒体监测项目每过5年就会评价一次环球印刷媒体和播送媒体对女性的形貌。2015年的最新一期报揭发现：“在人们从报纸、电视和播送消息中读到、看到和听到的人物傍边，女性只占24%，与2010年的比例完整不异。”

　　以是整体来讲，巴西当局让女性阔别了正式的事情场合（实践上那也长短正式的事情场合：在巴西720万名家政工人中，女性占了绝大大都），却不给她们供给适宜的大众交通，也完整不供给儿童保育效劳。这么做实践上是自愿妇女把她们的家酿成事情场合，由于这是她们手头唯一的选项。但当局早已把这视作不法。

　　不均衡表如今雕像上：当我盘点英国大众留念碑和雕塑协会数据库中的一切雕像时，我发明名为约翰的男性雕像比著名有姓的女性非王室汗青人物雕像加起来还要多（假如算上王室成员，女性人物的数目却是能堪堪压服这些约翰们，但也只是由于维多利亚女王喜好为本人立像，对她的这类热忱，我只能委曲暗示尊敬）。

　　但究竟上，斯芬克斯是对的，而俄狄浦斯错了。就算严厉说来，每一个人的确“晓得这一点”，但当你说“人”的时分，你也并没有“包罗了女人”。在已往的40年中，人们对各类言语停止了大批研讨，并分歧发明，所谓的“通用阳性词”（以中性的方法利用像“他”如许的词）在浏览过程当中实践上并非通用的。绝大大都人在浏览时，会默许它指的是男性。

　　固然，这里有资本的成绩，但在某种水平上，这属于立场和优先性的成绩。据麦肯锡办理征询公司估量，女性的无偿照护事情每一年为环球GDP（海内消费总值）奉献10万亿美圆。虽然云云，为了有偿事情出行仍旧比为了做无偿照护出行更受正视。可是，当我问桑切斯·迪马达里亚加，在伦敦或马德里如许的都会，供给满意女性照护义务的交通东西能否存在经济上的来由时，她不假思考地答道：“绝对有。妇女失业对GDP有主要奉献。妇女失业每增加一个百分点，GDP就增加一个百分点。可是为了让女性事情，都会必需做出响应的撑持。”完成这一目的的枢纽办法之一是设想交通体系，使女机能够在完成无偿事情的同时仍旧定时抵达办公室。

　　因为四周没有事情时机，住民只能花3个小时前去北区和市中间地域，他们利用的交通根底设备，说得好听点，是较为有限。60%以上的新住房间隔近来的火车或地铁站需求步行30分钟。从市中间搬到郊区的人得不到符合需求的大众交通效劳，女性受的影响特别大，由于里约热内卢也适应环球趋向，由男性主导汽车一切权：71%的汽车为男性一切，男性驾车出行的能够性是女性的2倍。

　　我们把14世纪到17世纪划归为“文艺再起”期间，但正如社会意思学家卡罗尔·塔夫里斯在1992年出书的《对女性的误测》中指出，它并非女性的文艺再起，由于女性在很大水平上仍旧被解除在智识和艺术糊口以外。我们称18世纪为“发蒙活动”期间，可是，它固然能够扩展了“男性的权益”，却“收紧了女性的权益，她们被褫夺了对财富和支出的掌握，并被解除在高档教诲和专业培训以外”。我们以为古希腊是民主的摇篮，但占生齿对折的女性被明白制止投票。

　　这些例子其实不料味着英国央行成心将女性解除在外，而只是表白，看似客观的工具实践上布满了男性的成见：在这类状况下，将女性的功效归功于男性——这类由来已久、普遍存在的做法，就使得女性更难满意央行的请求。究竟上，代价是一种见仁见智的概念，而概念是由文明决议的。假如这类文明和我们的文明一样偏向男性，那末不问可知，它只会对女性布满成见。

　　在两千年后的1966年，芝加哥大学举行了一场关于原始打猎收罗社会的钻研会，集会的主题叫“作为打猎者的人类”。75名社会人类学家从天下各地会萃在一同，会商打猎在人类演变和开展历程中的中心肠位。集会的配合结论是，打猎举动极其主要。预会者厥后编撰了一本书，此中收录的一篇论文称：“是生物习惯、心思形态微风俗风俗使我们有别于猿类——而一切这些都应归功于太古时期的打猎者。”听起来很好，只是，正如女权主义者指出的，这类实际对女性演变组成成绩。由于那本书明显白白地指出，打猎是男性的举动。如许一来，假如“我们的智力、爱好、感情和根本的社会糊口——一切这统统都是胜利顺应打猎带来的演变产品”，这对女性人类来讲又意味着甚么？假如人类演变是由男性驱动的，那女性还能算人类吗？

　　精英女性从小就被教诲要信赖本人荏弱无助的神话，底子没法克制事情在素质上不属于女人的观点。她们没法负担汉子退伍后丢下来的事情，因而写信给丈夫，乞请他们当逃兵，回家庇护本人。比拟之下，比力贫苦的妇女则构造起来抵御北方邦联的政策，以更主动自动的方法给他们制作了费事，“由于她们根本上都在受饿，并且需求养家生活”。将妇女解除在对美海内战成果的阐发以外，不只组成了性别数据上的缺口，也给对美国建立自己的了解形成了数据缺口。这仿佛是一个值得理解的“究竟”。

　　不管怎样，他们对这个成绩的报导也不精确。Heat St网站上有文章称，这项政策很失利，部门缘故原由在于“据报导，需求住院医治的受伤人数激增”——但文章没有留意到，是行人受伤的变乱“激增”，阐明成绩其实不在于行人获得了优先赐顾帮衬，而在于全部扫雪事情未能有用展开。驾车者能够出行不顺，但其别人也一样。

　　这类新情况令消弭性别数据缺口的需求愈加火急。帮助医学诊断、挑选简历以至口试潜伏求职者的野生智能曾经很常见。可是锻炼野生智能的数据集布满了数据缺口——并且因为算法凡是被看成私有软件且遭到庇护，我们以至不克不及查抄这些缺口能否被思索在内。不外，从现有的证据来看，明显是没有。

　　正典的构成被视作音乐市场客观的滴漏效应的成果，但实践上，在一个不合错误等的社会中做出的任何代价判定都是客观的。女性被完整解除在正典以外，由于从汗青上看，女性险些不克不及够在作曲方面获得胜利。在汗青上的大部合作夫里，假如女性被许可作曲，那也只是为公家观众和家庭情况而作。大型管弦乐作品对作曲家的名誉开展相当主要，凡是是是女性的禁区，由于会被以为“不适宜”。音乐是女人的“装点”，而不是她们的奇迹。即便到了20世纪，伊丽莎白·麦康基（有史以来第一名担当英国作曲家协会主席的女性）的雄心勃勃也被莱斯利·布西等出书商限定住了，他们宣称“除小曲外，不承受女人的任何其他作品”。

　　“男性的就是遍及的”——这类假定是性别数据缺口间接招致的成果。白人和男性的身份是不问可知的，由于大大都其他身份从未被说起。但男性的遍及性也是形成性别数据缺口的一个缘故原由：由于女性不被看到，也不被记着，由于男性数据组成了我们的大部门认知，男性的就被视为遍及的。数据缺口招致占环球生齿一半的女性被界说为少数群体，具有一种特定的身份和客观的概念。在如许的框架下，女人就被设想成能够忘记的、能够疏忽的、无足轻重的存在——在文明上、汗青上、数据上，都是云云。因而，女性就成了隐形人。

　　这些白人男性另有一个配合点，那就是他们都是白人男性。我之以是夸大这一点，是由于恰是他们的白人和男性特质，让他们当真地说出了一个逻辑上的谬论：身份只存在于那些碰劲不是白人或男性的人身上。当你身为一位白人男性，对白人和男性的身份曾经习觉得常，而且以为天经地义，就很能够会遗忘白人和男性也是一种身份，这是能够了解的。

　　由于英语在语法上其实不严厉辨别性别，通用阳性词确当代用法相称有限。像“大夫”和“墨客”如许的词在已往凡是是阳性的（特别是女大夫和女墨客，普通会写成doctoresses和poetesses，含有讽刺意味），但如今被以为是中性的。固然现在在正式场所中，只要一些老学究还对峙利用通用阳性词，以“他”来表述“他或她”，但在非正式利用中，通用阳性词仍有东山再起的迹象，好比美式英语中的“老兄”（dude）和“伴计”（guys），英国则有“小伙子”（lads），都被用作中性表达。英国近来发作的一场争辩也表白，对一些人来讲，庇护男性的默许职位仍旧十分主要：2017年，伦敦消防队的第一名女性卖力人丹尼·科顿倡议，我们该当用现在的尺度表达firefighter（让我们面临理想吧，这个说法酷多了）来代替fireman，指代“救火员”，成果她收到了大批恫吓信。

　　这类完整由男性主导的文明带来一种结果，那就是，男性的经历、男性的视角，被视为遍及的；而女性的经历——虽然是环球一半生齿的经历——被视为，嗯，小众的。正由于男性云云遍及，当乔治城大学的一名传授把她的文学课定名为“白人男性作家”时，她居然上了报纸头条，而浩瀚关于“女性作家”的课程却无人存眷。

　　这类男性形象的文明成见是云云遍及，以是当典范科幻行动系列游戏《大城市》的主创职员想要给玩家带来欣喜时，也诉诸这类成见。他们在近来的一次采访中回想道：“我们猎奇甚么才气让一切人都惊掉下巴，因而聊到了摘掉（配角）萨姆斯的头盔。然后有人说：‘假如萨姆斯是个女人，必定会把各人惊呆！’”为了确保一切玩家留意到这一点，他们还让她穿上粉色比基尼，摆出翘起臀部的姿式。

　　这类完整客观的代价判定假装成客观，并且到处可见。2015年，一名名叫杰西·麦凯比的英国高中生留意到，在她的音乐讲授纲领所收录的63首作品中，没有一首是由女性创作的。她写信给爱德思国度学历与学术测验机构，对方却为纲领辩解，并写道：“思索到女性作曲家在西方古典音乐传统（或其他相似传统）中表示其实不凸起，险些没有女性作曲家能够被收录在内。”这里的说话很主要。爱德思并非说完整不存在女性作曲家——究竟结果，仅《国际女性作曲家百科全书》中就有6000多个条目。他们在这里说的是“正典”，也就是遍及以为对西方文明影响最大的作品。

　　科林·贝克扮演彼得·戴维森更生后的身材，他不赞成本人的前任。他以为，男孩“曾经具有一个楷模50年了”，并且要成为他人的楷模，非得和对方统一本性别才行吗？“你岂非就不克不及成为人类的楷模吗？”不尽然，科林，由于正如我们所看到的那样，“人类”常常被解读为男性。不管怎样，固然有证据表白女性在必然水平上承受男性作为楷模，但男性不会承受女性。女人会买关于汉子的书，但汉子不会买女人写的书和写女人的书（最少不会买许多）。2014年，冒险类电子游戏系列《刺客信条》颁布发表，玩家没法在新的多人协作形式中饰演女性刺客，一些男性玩家对此感应合意。他们以为，假如是饰演女性脚色，那还不如不玩。

　　因而女报酬此支出价格。住民克里斯汀·桑托斯在搬去大坎普的MCMV“食籽雀花圃”住民楼后十大常见病，丢了她在新伊瓜苏一个市场里的事情。“我得倒三趟车。”她注释说。另外一名妇女天天上上班要花上6个小时，筋疲力尽之下出了车祸，几乎丧命。因为根本上没有其他挑选，妇女开端在她们的新家开店，卖饮料和午饭盒饭、给人剪头发。她们明知如许做等因而在鄙视分区法例，很能够会害得本人被赶走，却又不能不这么做。而在棚户区，你能够把你的家酿成你的事情场合疾病的医治分哪两种，由于那边不存在分区法例：从手艺上来讲，全部地域都长短法的。但当局的大众住房并不是云云，作为室第区，在家里经商是被严厉制止的。

　　这类“常识的根底”，也即“究竟”的“根底”架构，是每一个孩子都该当晓得的。但它存在很多空缺，最较着的是此中险些完整没有女性的身影。在枢纽阶段2（7至11岁），除两位都铎女王之外，没有女性呈现。在枢纽阶段3（11至14岁），只呈现了五名女性，此中四人（弗洛伦斯·南丁格尔、玛丽·希科尔、乔治·艾略特和安妮·贝桑特）被同一列入“女性脚色的变革”一栏——难怪人们会以为，课程的其他部门都是关于男性的。

　　记者萨拉·迪特姆不想花工夫来会商这类成绩。“得了吧，”她在一篇专栏文章中呵斥道，“你在游戏中饰演过蓝色的刺猬、生化机器革新的太空水师，另有恐怖的驯龙者。女人成为配角，具有心里糊口和活泼本性，怎样就云云逾越你的设想？”实际上讲，迪特姆固然没错。把本人设想成一个女人，总该比设想成一只蓝色的刺猬简单很多。但另外一方面，她也错了，由于蓝刺猬和男性玩家有一个出格主要的类似的地方，以至比物种布列更主要，那就是刺猬索尼克是雄性。我们晓得这一点，由于他不是粉色的，他的头发上没有胡蝶结，他不傻笑。他是尺度的、无标识表记标帜的性别，而不长短典范的性别。

　　我以为它不是偶合。我将指出，不假思考地将人类险些仅视为男性——性别数据缺口既是这类思想方法的缘故原由，也是其成果。我将展现这类成见呈现的频次和广度，和它是怎样扭曲那些日趋安排我们糊口、本应客观的数据。我将表白，即便是在这个超等理性的天下里，在这个日趋遭到超等公平的超等计较机主导的时期里，女性在很大水平上还是波伏瓦所说的第二性——并且，和已往一样，仍然有沦为男性的附属范例的伤害，而这仍是最好的状况。

　　奥天时国度统计局其时停止的查询拜访显现，女性天天花在家务和育儿上的工夫比男性多。（按照天下经济论坛的最新数据，奥天时女性无偿事情的工夫是男性的2倍，在有偿和无偿事情中支出的总工夫也更长。）凯尔注释说，因而，官员设想了“女性事情都会I期”——以后另有II期和III期，以满意妇女在照护方面的需求。

　　整体而言，工程师次要存眷的是“与事情相干的挪动出行”。牢固的劳开工夫催生了出行顶峰，计划者需求晓得根底设备的最大承载量。“因而，计划顶峰时段是有手艺上的缘故原由的。”桑切斯·迪马达里亚加认可。可是，就算需求为顶峰时段做出计划，也不克不及注释为何女性的出行（凡是跟顶峰时段不分歧疾病的医治分哪两种，因而“不会影响体系的最大承载量”）被疏忽了。

　　利用通用阳性词，让人更简单想起出名的汉子而不是女人，更简单预设一个职业由男性主导，也更简单在职位和政治录用上倾向男性候选人。女性不太能够申请在雇用告白里利用通用阳性词的职位，也不太能够在口试中表示超卓。究竟上，通用阳性词会被一面倒地解读为男性，以至超出于本来强有力的呆板印象，因而，“美容师”（beautician）等历来被视为女性的职业，忽然就成了男性的。通用阳性词以至扭曲了科学研讨，制作了一种元性别数据鸿沟：2015年，一篇存眷心思学研讨中自陈陈述偏向的论文发明，在查询拜访问卷中利用通用阳性词会影响女性的反响，从而能够扭曲“测试得分的寄义”。论文作者得出结论说，这类词的用法“能够描画出不实在的男女差别，而在性别中立或利用天然性别言语的统一份问卷中，这些差别不会呈现”。

　　这些白人男性的配合概念是：只要在触及种族或性别时，身份政治才成其为身份政治；种族和性别与“经济”等“更普遍的”议题无关；聚焦女性选民和有色人种选民体贴的成绩，是“局促”的；工人阶层意味着白人男性工人阶层。顺带一提，美国劳工统计局的数据显现，在2016年大选时期，煤矿行业成为工人阶层事情的代名词（言下之意是男性），统共供给了53 420个事情岗亭，年支出中位数为59 380美圆。比拟之下，次要招聘女性的干净和家政业供给了超越924 640个事情岗亭，年支出中位数为21 820.90美圆。那末，谁才是真实的工人阶层？

　　男性不只具有更多脚色，出如今银幕上的工夫也是女性的两倍——假如这部影戏和大部门影戏一样，是由男性领衔主演，那末，他们的进场工夫会到达女性的近3倍。只要当配角是女性时，男性和女性呈现的频次才大致一样（而不是你想的那样，由女性占有大部门银幕工夫）。男性的台词也更多，总的来讲是女性的2倍；在由男性主演的影戏中，是女性的3倍；在男女结合主演的影戏中，仍旧是女性的近2倍。一样，只要在少数几部由女性领衔主演的影戏中，男女脚色才气得到划一的银幕工夫。

　　分区能够追溯到现代（比方城墙双方各自许可做甚么），可是直到产业反动，才降生了那种明白的分别，也即从法令意义上把你糊口的处所和你事情的处所分隔。并且，因为这类分类过于简化，分区制曾经将男性成见编织进了天下各地的都会架构中。

　　但究竟并不是云云。男性经常单独出行，而女性在出门时没法轻装上阵——她们要卖力购物，要推婴儿车，要赐顾帮衬孩子或大哥的亲人。2015年一项关于伦敦出行的查询拜访发明，女性“在近来一次步行后，对街道和人行道的合意度较着低于男性”，这或许反应了如许一个究竟：女性不只比男性更有能够步行，并且更有能够推着婴儿车，因而更简单遭到人行道质量欠安的影响。桑切斯·迪马达里亚加说，人行道上下不服、坑坑洼洼并且相称逼仄，两旁散落着摆放不妥的设备，加上很多交通要道还设想了狭小而峻峭的台阶，使得在都会里推着婴儿车出行“极端艰难”，据她估量，所需工夫是凡是出行方法的4倍，“如许一来，带着小孩的年青女性如之奈何呢”？

　　其时，和大大都行政地区一样，在卡尔斯库加，打扫积雪始于次要交通干道，止于人行道和自行车道。但它对男性和女性的影响差别，由于男性和女性的出行方法纷歧样。

　　在性别屈折言语中，通用阳性词仍旧遍及存在。雇用告白，特别是雇用指导职位的告白，凡是仍是以男性情势公布的。奥天时近来对指导职位雇用告白中的言语停止了一项研讨，成果发明，“男性化”和“性别对等”（同时利用男性和女性用语）言语的比例为27比1。欧洲议会以为他们曾经找到理解决这个成绩的法子，而且从2008年起就开端倡议，在利用性别屈折言语的雇用告白末端加上“（男/女）”。他们的设法是，提醒女性的存在，会让通用阳性用语显得更“公允”。这是一个好主张，但没无数据撑持。研讨职员实践测试了它的影响，发明通用阳性词自己的排挤性影响并未发作变革——这阐明了搜集数据以后再订定政策的主要性。

　　人们对巴西棚户区有一种呆板印象，以为这里长短常蹩脚的穷户区，贫苦、立功疯狂、肆无忌惮，帮派在其间逡巡，住民糊口在恐惊中。这类呆板印象有几分原理，但对很多棚户区住民来讲，究竟大不不异——他们住在社区自行制作的大众住房里，只是由于当局未能供给住房。棚户区是按照需求开展起来的，所处地位普通都很便利事情和出行。

　　当局的新综合住民楼设想加重了托儿效劳不敷的成绩。公寓自己是为传统的中心家庭设想的，但中心家庭绝非棚户区的尺度家庭单位形式。驻里约热内卢的都会计划专家特雷莎·威廉姆森博士说：“随意走进一个棚户区人家，这家人要不是三代同堂，那才真叫稀有。”她弥补说，她“从未见过一个老年人单独住在棚户区里”。阿里戈蒂亚碰到的状况相似，她采访的大大都家庭里都有一名独身母亲，凡是和孩子、上了年岁的父亲或母亲同住。但这些室第单位“十分小”，其尺度化设想“底子没法应对家庭潜伏的多样性”，发生的副感化之一是新室第区的设想没法兼容数代人杂居棚户区经常见的托儿方法。

　　但这个故事中也有期望，由于当女机能够带着她们的声音和身材走出暗影时，工作就会开端改动。缺口就会减少。因而，从底子上说，《看不见的女性》也是对改动的召唤。恒久以来，我们将女性定位为偏离尺度的人类，也因而任由女性鸣金收兵。是时分改动视角了。是时分让女性被瞥见了。

　　桑切斯·迪马达里亚加正告说，假如我们真的想开端设想既为男性效劳又为女性效劳的交通体系，那末仅仅孤登时设想交通根底设备杯水车薪，由于女性出行还触及整体计划政策：详细来讲，就是创立“混淆用处”的地区。在很多国度，传统的计划形式是将都会正当地分别为贸易区、室第区和产业区等单一用处地区，也即分区制。

　　但是，争辩并没有就此完毕，只是转移了重点：骨头能够混在一同了，大概这具女性尸身是出于此外甚么缘故原由被埋在这些物品中心。两种概念都由持阻挡定见的学者提出，能够都有公道性（固然基于泉台内部陈列，论文原作者没有理睬他们）。但这类辩驳自己就相称能阐明成绩，特别是在相似状况下，男性骨骼“不会遭到一样的质疑”。究竟上，考古学家在发掘泉台时险些老是审定出更多的男性。对此，出名人类学家菲利普·沃克在1995年出书了一本关于头骨性别审定的书，简朴间接地指出：“这其实不契合我们所理解的现存人类性别比例。”既然维京女性能够具有财富，能够担当遗产，能够成为有权有势的贩子，为何就不克不及够参与战役呢？

　　1839年，作曲家克拉拉·舒曼在日志中写道：“我已经以为本人有创作先天，但如今我抛却了这个设法；一个女人决不克不及有作曲的希望——历来没有一小我私家可以做到，我又凭甚么期望本人能这么做呢？”可悲的是，舒曼错了。在她之前的女性曾经做到这一点，此中包罗一些17和18世纪最胜利、最多产、最有影响力的作曲家。只是她们没有“普遍的出名度”，由于还没比及一个女人死去，她就曾经被人忘记——大概，还没比及她死去，我们就把她的作品划到了一个汉子的名下，使其成为性别数据缺口。

　　《看不见的女性》报告的是，当我们遗忘占人类一半的生齿时会发作甚么。它揭发了当糊口或多或少一般停止时，性别数据缺口是怎样损伤女性的。不管在都会计划中，在政治范畴中，仍是在事情场合中。它还报告了当工作堕落的时分，糊口在一个以男性数据为根底的天下里，女性会遭受甚么：当她们抱病的时分，当她们在大水中落空故里的时分，当她们由于战役而不能不逃离故里的时分。

　　人类学家莎莉·斯洛克姆在她1975年揭晓的典范论文《作为收罗者的女性》中，质疑了所谓“作为打猎者的人类”的主要职位。她以为，人类学家“汇集男性举动的例子，并假定它们足以注释全人类”。以是，为了突破缄默，她提了一个简朴的成绩：“当男性外出打猎时，女性在做甚么？”谜底是：收罗、给孩子断奶、在“更冗长的婴儿依靠期”赐顾帮衬孩子，而一切这些举动都需求协作。斯洛克姆指出，基于这类认知，“以为人类的根本顺应源自男性打猎和杀害的愿望，这类结论过于倚重进犯性，而进犯性只是人类糊口的一个身分”。

　　性别数据缺口不单单关乎缄默。这些缄默、这些缺口，皆有厥后果。它们天天都在影响女性的糊口。这类影响能够相对较小。比方，女性在办公室里瑟瑟抖动，由于空调温度是按男性的体温尺度设定；大概伸手够货架顶端非常费力，由于货架是按男性的身高尺度设想。让人恼火吗？固然了。是否是不公允？毫无疑问。

　　MCMV项目制作的综合住民楼却不是如许，它们大多建在西区的边沿地带，2010年，里约热内卢住房部分主管安东尼奥·奥古斯托·韦里西穆将西区形貌为“休眠区”，由于那边缺少失业时机。究竟上，韦里西穆其实不主意在该地域制作大众住房，他担忧如许会催生更多的穷户区。伦敦政治经济学院的研讨还发明，大大都被从头安设的人距其原居处远超市政法令所许可的7千米。

　　就连人类的骨头也不克不及幸免于“不加阐明就是男性”的思想方法。我们能够会以为，从客观的角度而言，人类骸骨要末是男性的，要末是女性的，因而不受男性默许思想的影响。但我们仍旧会出错。一百多年来，一具被称为“比尔卡兵士”的10世纪维京人骸骨不断被以为属于男性，虽然它的骨盆较着具有女性特性——之以是会如许，缘故原由只在于它与全套兵器和两匹献祭的马葬在一同。这些泉台陈列表白，这里掩埋的是一位兵士——而兵士的意义即为男性（考古学家将维京传说大批说起女性兵士归因于“神话中的装点”）。可是，虽然在断定性别方面，兵器明显一度比骨盆更有压服力，但它们可辩不外DNA。2017年的测试证明，这些骨头的确属于一位女性。

　　但即便是根据这类守旧估量，在结冰的状况下，行人交通变乱酿成的丧失也约莫是夏季门路保护用度的2倍。在斯德哥尔摩四周的索尔纳，行人交通变乱的本钱则是门路保护本钱的3倍，一些研讨显现的比例以至更高。不管详细相差几，很较着，在肃清积雪方案中优先赐顾帮衬行人、制止发作损伤，在经济上是说得通的。

　　究竟上，女性事情都会I期的设想更像是一个经心营建的棚户区。它将社区和同享空间放在首位。相互相连的修建环绕着连续串的同享天井（配有绿地和儿童游戏场合），每层最多有4个单位，从任何单位都能够看到这些天井。同时，户外可见的通明楼梯井、大众空间的高亮度照明、只要经由过程公寓才气抵达的亮堂的泊车场，都是为了提拔宁静感而设想的。维也纳的另外一个室第区（无车榜样假寓点）则完整不设泊车。

　　不管怎样，在大大都双职工家庭中，同性恋佳耦中的女性最有能够对孩子和年长的支属负担次要的赐顾帮衬义务，从法令上把家庭与正式事情场合分隔，能够会让糊口难上加难。她们不能不在大众交通设备匮乏的都会边沿地带陪同孩子和抱病支属，她们被人忘记了。究竟上，大大都分区法例并没有思索到女性的糊口（以至很多男性的糊口）。

　　这类缄默无处不在，遍及我们的全部文明：影戏、消息、文学、科学、都会计划、经济学十大常见病。我们向本人报告的那些关于已往、如今和将来的故事，全都扭曲了，被打上了女性“缺席”的标识表记标帜。这就是性别数据缺口。

　　这不是甚么新发明。西蒙娜·德·波伏瓦在1949年写下了出名结论：“人类是男性的，汉子不是从女人自己，而是从相对汉子而言来界定女人，女人不被看做一个自立的存在。（……）汉子是主体，是绝对，而女人是他者。”要说甚么是新的，那就是女性持续作为“他者”存在的情况，而这一情况即我们所处的天下愈来愈依靠和受制于数据。特别是大数据。反过来，大数据又在大计较机里承受大算法的挑选，以便筛出大真谛。但当你的大数据被宏大的缄默所毁坏，你获得的本相就只是半真半假。并且凡是关于女性来讲，它们底子就不是真的。正如计较机科学家本人说的：“渣滓进，渣滓出。”

　　在伦敦，女性送孩子上学的能够性是男性的3倍，“多段出行”的能够性较男性高25%；假如家里有一个9岁以上的孩子，这个数字将上升到39%。在欧洲各地，人们都发明了男性和女性在“出行链”方面的差别，双职工家庭中，女性接送孩子上学的几率是男性的2倍。这类状况在有小童的家庭中最为较着：一位职场女性假如有5岁以下的孩子，她的多段出行能够性将增长54%；而职场男性处于一样田地时的能够性仅增长19%。

　　现有研讨分明表白，典范的男性出行方法遭到了分外偏向。结合国妇女职位委员会发明，交通计划中存在“男性偏向”，“体系设置”未能存眷性别成绩。2014年欧盟一份关于欧洲人对都会交通合意度的陈述，虽然斥责欧洲大众交通体系未能为女性供给充实的效劳，但它仍将男性出行形貌为“尺度”形式。更使人尴尬的是像“须要出行”（compulsory mobility）这类常见的计划术语，桑切斯·迪马达里亚加对此注释说，该词是个常见的总括观点，用于“一切以失业和教诲为目标的出行”。这么一来，就仿佛以照护为目标的出行不是须要的，而只是闲人逸士能够随便华侈的“公家专属工夫”。

　　对这本《看不见的女性》来讲，数字、手艺、算法都相当主要。但它们只报告了故事的一半。数据只是信息的另外一种说法，而信息有许多滥觞。没错，统计是一种信息，但人类的经历也是信息。以是我以为疾病的医治分哪两种，当我们设想一个为一切人效劳的天下时，我们需求女性在场。假如那些对我们一切人发生影响的决议，都是出本身体健全的白人男性（九成来自美国），那也会构成数据缺口——就像在医学研讨中不搜集女性身材信息会构成数据缺口一样。正如我将展现的，女性视角的缺席恰好鼎力驱动了一种无认识的男性成见，而这类成见还试图（凡是是好心地）伪装本人“性别中立”。这就是波伏瓦所说的，汉子把本人的概念与绝对真谛相混合。

　　斯塔基的态度成立在如许一个假定之上：公家范畴发作的工作其实不主要。但这是究竟吗？阿格尼丝·亨廷顿（诞生于1320年以后）的两次婚姻法庭案件都留下了公然文件片断，让人们得以窥见她的私糊口。我们发明她是家暴受害者，她的第一次婚姻惹起了纠葛，由于家人不赞成她的挑选。1345年7月25日晚，她在蒙受第二任丈夫进犯后逃窜；当天深夜，他带着一把刀出如今她兄弟的家里。14世纪女性蒙受的凌虐（和缺少挑选的自在）是可有可无的隐私，仍是女性奴役史的一部门？

　　皮埃尔·布尔迪厄在1977年写道：“素质的工具不必赘言，由于它不言自明：传统是缄默的，特别不必阐明本身是一种传统。”白人与男性之以是缄默，恰是由于他们不需求表达。白人和男性是弦外之音。他们是无庸置疑的。他们是默许的。但另有些人的身份并不是不言自明。另有些人的需乞降概念常常被忘记。另有些人风俗于对立一个没有思索到他们、没有根据他们的需求来设想的天下。对这些人来讲，这是没法躲避的理想。

　　公高山说，这个假定并不是完整不公道：凡是状况下，它的确是“他”。2007年的一项国际研讨发明，在25 439个儿童电视脚色中，只要13%的非人类脚色是女性（女性人类脚色的比例稍好一些，但仍旧只要32%）。一项影戏阐发发明，在1990年至2005年间上映的G级片（合适儿童寓目）中，会说线%是女性——而在大众演员的场景中，女性脚色仅占17%，这或许更能阐明默许人类为男性的状况。

　　“作为打猎者的人类”（Man the Hunter）实际开端，纪年史家险些没无为女性在人类演变中饰演的脚色留下甚么空间，不管是文明仍是生物学意义上的演变。相反，男性的糊口被用来代表部分人类的糊口。而在谈及另外一半人类的糊口时，凡是只剩缄默。

　　即便这类许可女性创作的“小曲”足以让她在正典中占据一席之地，女性也没有资本或职位来庇护本人的传承。安娜·布瑞尔在她的《声音与甜蜜的曲调：被忘记的古典音乐女性》一书中，比力了17世纪的多产作曲家芭芭拉·斯特罗齐（“她平生中创作的音乐比谁人时期的任何其他作曲家都多”）和她同时期的男性作曲家弗朗西斯科·卡瓦利。卡瓦利曾是威尼斯圣马可大教堂的音乐总监（其时这个职位还不向女性开放），有充足的财力和名誉确保他一切的作品都保留在藏书楼里，包罗生前未揭晓的很多作品。他能够费钱请一个档案保管员来保管它们，有才能并且也的确费钱请了人在他死周年岁念日时演唱他创作的弥撒曲。在这类资本不合错误等的状况下，斯特罗齐历来没有对等的时机被人记着。正典将像她如许的女性解除在外，而持续对峙正典的主要职位，就是在持续已往以男性为中间的不公平。

　　女性被排挤在权利职位以外，除能从某种水平上注释女性未被归入文明史范围的缘故原由，还经常被看成一种托言，来注释为何我们在教孩子理解已往的时分，险些只教给他们汉子的糊口。2013年，英国发作了一场关于“汗青”意义的争辩。一方是其时的英国教诲大臣迈克尔·戈夫，他提出了“回归根底”的国度汗青课程。他和他的撑持者好似21世纪的葛莱恩雄师，对峙以为孩子需求“究竟”。他们需求“常识的根底”。

　　鞭挞手机制作商和交际媒体平台性别蔑视（我们将在后文中读到，他们的确云云，虽然常常是偶然之举）很简单，但究竟是，即便他们想法子设想出一个“中性”的跑步者形象，我们大大都人仍旧会把它看做男性，由于除非明白标注为女性，我们会将大大都工具都了解为男性。因而，我们固然期望愤慨的语法学家认可，说“他和她”（以至冒全国之大不韪，说“她和他”）而不单单说“他”，能够不是他们碰到的最蹩脚的工作，但挣脱通用阳性词只胜利了一半：男性成见云云根深蒂固，以至连真实的中性词都被解读为男性。

　　这类神话的连续存在持续影响着我们明天对本人的观点——若说已往几年让我们意想到了甚么原理，那就是我们怎样对待本人并非一个可有可无的成绩。身份是一种壮大的力气，假如我们无视、误读它，就有能够给本身带来伤害：特朗普、英国脱欧和ISIS（仅举近来的三个例子）是推翻天下次序的环球征象——而从素质上来讲，它们都是以身份驱动的项目。打着性别中立的遍及性的幌子，混合男性视角，就会给我们带来误读和无视身份的结果。

　　可是，虽然我自始至终都在同时议论心理性别和社会性别，我仍是将社会性别数据缺口作为主导术语，由于心理性别并非女性被解除在数据以外的缘故原由，社会性别才是。经由过程枚举这么多对女性形成宏大损伤的征象，我想弄清底子缘故原由。并且，与你将在本书中读到的很多说法相反，女性的身材并非成绩地点。成绩在于我们给这具身材付与了社会心义，且没法从社会层面为之卖力。

　　毫无疑问，对人类族群来讲，这类说法并没有错——但理想是，人与人之间的致命暴力绝大大都是男性施行的：一项研讨阐发了瑞典30年来发作的行刺案，成果显现九成的行刺是男性犯下的。这与其他国度的统计数据符合，包罗澳大利亚、英国和美国。2013年结合国的一项凶杀案查询拜访发明，全天下96%的凶杀案犯是男性。以是，嗜血横暴的究竟是人类，仍是汉子呢？假如从团体上来讲，女性双手并没有沾满鲜血，我们又该怎样对待女性的“体系演变”呢？

　　我们在智妙手机上利用的心情标记是由一个名字很嘹亮的构造——“同一码同盟”选择出来的。该同盟总部位于硅谷，旨在配合确保同一的国际软件尺度。假如同一码同盟决议将某个特定的心情标记（好比“特务”）增加到当前的数据库中，他们将决议该当利用哪些代码。每一个手机制作商（大概推特和脸书等平台）城市基于本身对“特务”的解读，设想差别的形象十大常见病，但都利用不异的代码。因而当用户跨平台通讯时，根本上都在表达统一个意义。一张长着心形眼睛的脸，在别处看起来也是故意形眼睛的脸。

　　更蹩脚的是，交通部分未能按性别辨别他们所把握的数据，这加重了现有的性别数据缺口。由英国当局交通运输部体例的年度交通统计陈述只归入了一项分性此外数据（关于差别性此外驾驶测验经由过程率——在2015至2016年度，44%的女性经由过程了测验，而男性为51%），和一个链接，经由过程该链接能看到当局网站上一份关于性别和步行的陈述。该陈述对公交或铁路利用者的性别分类只字未提，而这些信息关于规齐整个可得当效劳于一切效户的交通体系相当主要。

　　我们以至不准可非人类逃走我们的认知，即这个天下次要由男性组成：在一项研讨中，研讨职员试图经由过程利用女性代词，提醒到场者将中性的毛绒植物视为女性，但绝大大都的儿童、家长和关照者仍旧称这类植物为“他”。该项研讨发明，只要在植物“超等女性化”的时分，才会有“靠近一半的到场者称其为‘她’而不是‘他’”。

　　在穆丽尔·鲁凯瑟的诗歌《神话》中，大哥失明的俄狄浦斯问斯芬克斯：“为何我没有认出我的母亲？”斯芬克斯答复说，是由于俄狄浦斯没有准确答复她的成绩（甚么工具早上用四条腿走路，下战书用两条腿走路，早晨用三条腿走路）。“你答复说，人（Man）。你底子没有提到女人（woman）。”可是，俄狄浦斯答复说，当你说人时，“你也包罗了女人。大家都晓得这一点”。

　　可是，假如对这些决议计划者来讲，家是“让人放松的处所”，令他们“临时从有偿劳动中摆脱出来”，那末它在大大都妇女糊口中饰演的脚色则远非云云。在环球范畴内，女性处置3倍于男性的无偿照护事情；据国际货泉基金构造统计，这能够进一步细分为2倍的儿童保育工夫和4倍的家务劳开工夫。天下银行发明，在乌干达中部的卡提卜镇，妇女天天花近15个小时做家务、照看孩子、做农活、煮饭、搜集柴火和取水，她们天天剩下的休闲工夫只要约莫30分钟，这也就层见迭出了。比拟之下，男性天天做农活的工夫比女性少1小时，做家务和照看孩子的工夫则能够疏忽不计，花在搜集柴火和取水上的工夫更是少之又少。对他来讲，家或许是一个休闲的处所——但对她呢？绝非云云。

　　以至黉舍的教科书里也有这类成见。多项跨度长达30年的研讨阐发了德国、美国、澳大利亚和西班牙等国的言语和语法教科书，成果发明，男性在例句中呈现的频次远远高于女性（均匀约为3比1）。美国一项研讨阐发了1960年至1990年间出书的18本普遍利用的高中汗青教科书，发明著名字的男性照片在数目上远远超越著名字的女性照片，约为18到100倍不等，而索引中的名字只要9%是女性（在此中一本教科书的2002年版中，这个比比方故未变）。另有更近期的研讨，2017年，一项针对10本政治学入门教科书的阐发发明，均匀每篇文章中只要10.8%的页面触及女性（有些文章以至低至5.3%）。在近来对亚美尼亚、马拉维、巴基斯坦、南非和俄罗斯等国度的教科书停止阐发时，也发明了一样水平的男性成见。

　　42岁的路易莎本来住的棚户区位于里约热内卢富有的南区，这里与市中间和北区供给了里约大部门的事情时机。她报告海因里希·伯尔基金会的一位研讨职员：“我走落发门，实践上就曾经在事情了。交通七通八达，我不消走几里路去公交车站。”她如今住在大坎普的MCMV公寓里，此职位于里约热内卢欠兴旺的西区，离她本来的家有50多千米。

　　这就是为何在维基百科上，英格兰国度足球队的页面说的是女子国度足球队，而女队的页面被称为英格兰女子国度足球队；也是为何2013年维基百科将作家分为“美国小说家”和“美国女性小说家”。这就是为何2015年一项针对多语种维基百科的研讨发明，关于女性的文章中包罗了“妇女”“女性”或“密斯”等词，而关于男性的文章中却没有“汉子”“阳性”或“名流”（由于男性不问可知）等词。

　　正视汽车甚于行人，这并不是不成制止。在维也纳，60%的出行依托走路，这在很大水平上是由于这座都会十分正视性别计划。自20世纪90年月以来，维也纳性别计划卖力人伊娃·凯尔不断在搜集步行出行数据，并采纳了以下改良步伐：改进十字路口并加装标识（别的新增了40个十字路口），为便利婴儿车和自行车增设坡道，加宽了1000米的人行门路面，并改进了人行道的照明情况。

　　印度的大众交通机构也未将数据按性别辨别，而欧盟近来的一份陈述哀叹具有性别认识的交通数据太少，称“大大都欧洲国度没有按期搜集这类数据”。和英国一样，美国的交通统计年报只提到两次女性：一次是关于驾照，一次是关于步行。不外与英国差别的是，美国在两次说起女性时以至没有接纳适用统计数据，而只是平常而谈。

　　女性特有而男性不会归入考量的成绩触及浩瀚范畴，在浏览本书时，你会留意到三个主题重复呈现：女性的身材、女性无偿关照的承担和男性对女性的暴力。这些成绩云云主要，触及我们糊口的险些每个部门，从大众交通到政治，处置情场合到病院手术，影响我们各个方面的体验。可是汉子遗忘了这些成绩，由于汉子其实不具有女人的身材。我们还会在书中看到，他们所做的无偿事情只是女性的一小部门。并且，固然男性一样不能不与暴力做奋斗，但他们面对的暴力与女性面对的表示差别。这些差别均被疏忽，而我们视而不见，似乎男性的身材及其陪伴的性命体验是中性的。这是对女性的一种蔑视。

　　这类差别不只体如今交通方法上，还体如今男女出行的缘故原由上。男性更有能够遵照一个相称简朴的出行形式：天天两次，进城和出城。但女性的出行形式常常更加庞大。天下上75%的无偿照护事情都由妇女负担，而这影响了她们的出行需求。典范的女性出行形式可所以如许的：在上班前先送孩子上学；带一名年长的亲戚去看大夫，并在回家的路上捎带买点家庭必须品。活着界各地的女性身上都能察看到这类多段长途路程相连的出行形式，也被称为“出行链”。

　　我曾长久约会过一个汉子，他为了在争辩中赢过我，就说我被认识形状蒙蔽了双眼。他说我不克不及客观地对待天下，也不克不及理性地对待天下，由于我是女权主义者，用女权主义的视角对待统统。当我指出这对他（他自以为是自在主义者）来讲同样成立时，他予以辩驳。不，他的观点是客观的，是知识——波伏瓦所说的“绝对真谛”。对他来讲，他看天下的方法是遍及的，而女权主义——从女性的角度看天下——是小众的，是认识形状。

　　这本书的重点不是肉体阐发。我没法间接触及那些固化性别数据缺口的人心里深处的设法，这意味着本书没法为性别数据缺口为何会存在供给终极证实。我只能向你们供给数据，并请列位读者浏览这些证据。可是，那些设想出带有男性成见东西的人是否是隐性的性别蔑视者，对这个成绩，我也偶然探求。在某种水平上，小我私家念头可有可无。主要的是形式。思索到我将展现的数据的重量，主要的是我们能否另有来由得出这类结论：性别数据缺口只是一个宏大的偶合。