有趣成人故事成人的年龄定义，成人笑话段子精选

　　文革期间，高枕无忧，政治氛围几乎使人梗塞

　　文革期间，高枕无忧，政治氛围几乎使人梗塞。但即便那样，“段子”也在野草般悄悄发展着。文革早期就曾传播过“侯宝林挨批斗”的“段子”。红卫兵批斗侯宝林风趣成人故事，要给他戴高帽，侯师长教师说“我本人带着呢”，就从怀里取出一个小高帽。红卫兵说不可，太小，侯师长教师把高帽一抻，帽子变长了，“我这个带弹簧的。”红卫兵让侯师长教师跪下，侯说“下跪是四旧，我爬下得了！”弄得红卫兵们啼笑皆非。这个“段子”明显是故意人虚拟的成人的年齿界说，让人们的慌张的神经在其时的高压氛围下临时轻松一下。

　　段子是糊口的反应。其时有一个顺口溜，反应了女人的择偶尺度：“一有势，二有权，听诊器，标的目的盘。”可见除当官的，大夫、司机也有职业之便，也是女人们的首选工具。另有一个，经由过程差别的人抽差别的烟，反应了品级和支出差异：“省中华，市牡丹，普通干部两毛三（葡萄牌），小徒工，一毛四（握手牌），老太太专抽胡蝶烟。”也有摧残浪费蹂躏农人的：“老农进城，啥也不懂，手里拿麻袋，腰里扎麻绳，喝个汽水，不会退瓶，看场影戏，不知啥名。”

　　可见，段子古已有之，但于今为盛。跟着互联网等新兴媒体的勃兴和手机的提高，段子几乎成了糊口中不成或缺的“作料”了。天天晚上翻开手机报，每天都有段子，伴侣之间发的短信，段子占了相称大的比重。更有甚者，某电视节目标告白每天在那喊：“把日子过成段子！”听说贸易网站另有职业的段子写手，特地处置段子创作，然后经由过程手机、收集广为传布，想必也必然赚了大把的票子。

　　收集时期段子的产量、质量成人的年齿界说、题材内容之丰硕都革新了汗青，与已往不成等量齐观了，编一部《新笑林广记》必定绰绰不足。我想，这起首归功于传布手艺手腕的前进，大家都有麦克风，大家都可所以写手，同时又是传布者。其次，从某种角度讲，也是民主氛围更浓重、社会的宽大度更大的表示，人们的行动比从前更自在了，温饱之余风趣成人故事，小康之际，愈加寻求肉体糊口的丰硕多彩。段子多了，人们的笑点天然也举高了，相声、小品等“笑的艺术”的创作难度也增长了。传闻姜昆、冯巩等大腕儿因而很是忧?，暗示愿出高价收罗好的响“负担”。

　　再有一类段子，地道是“笑话”。姑举一例：某麻脸小伙成人的年齿界说，找工具艰难。忽一日，在大众汽车上，有一标致女人总盯着他看。小伙镇静不已，便跟随女人下车搭赸。女人约他礼拜天公园门口碰头。到了礼拜天，小伙子穿着整洁赴约。不意女人带着20多个幼儿园的孩子来了，指着他的脸，对孩子们说：“这位叔叔脸上的麻子都雅吗？”小伴侣们齐声答复：“不都雅。”女人说：“你们假如不种牛痘，长大了就会跟这位叔叔一样。”

　　固然，对段子征象也要两面看，一是段子自己良莠不齐，鱼龙稠浊，也有很多内容不安康，以至初级兴趣、涉黄的，二是有识之士对当前的泛文娱化偏向暗示担心。出名作家王蒙讥讽说，差别时期有差别的典范文学作品传世，唐有唐诗，宋有宋词，元有元曲。我们明天能留给先人甚么？生怕只要小品和段子了。

　　“段子”，原来曲直艺界的行话风趣成人故事，指相声、快板、快书甚么的，也称“活”。不知从什么时候起，“段子”成了人们利用频次很高的一个词语，指笑话、顺口溜等好玩的话，伴侣集会，酒酣耳热时，或茶余饭后风趣成人故事，总爱讲点“段子”。

　　孔夫子论诗歌的社会功用时，有“兴观群怨”之说。实在成人的年齿界说，段子就是大众文学的一种，“兴观群怨”的功用极端较着。如清朝编成的《笑林广记》，就是一部段子大全，其时的社会风土、世态情面尽收此中。假如再往“沉”里钩，《诗经》里的很多作品，如《硕鼠》、《伐檀》也能够举动当作段子，是最陈腐的原生态的官方段子，只不外颠末了文明人的加工收拾整顿而已。

　　有一类段子实在就是民谣，是老苍生创作并口口相传的，常常是民意的间接反应。如文革前期的“要吃粮，找紫阳；要吃米，找万里”，就属于这一类，反应了底层老苍生的诉乞降对其时理想的不满。厥后的“四五活动”，大众自觉吊唁周总理，批驳四人帮的歌谣，从天安门广场传遍了天下各地，将这类民谣推向了一个汗青顶峰。

　　当时的文艺糊口窘蹙，除八个榜样戏风趣成人故事，影戏就是“三战”（《地雷战》风趣成人故事、《隧道战》、《身经百战》），本国影戏更少，并且也只是苏联的《列宁在十月》《列宁在一九一八》，和朝鲜、越南、阿尔巴尼亚、罗马尼亚等少数几个友爱国度的。其时传播一套嗑：“朝鲜影戏，又哭又笑；越南影戏，飞机大炮；阿尔巴尼亚影戏，搂搂抱抱；中国影戏，消息简报。”归纳综合的相称精炼。

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