幽默段子全部笑翻对成年人的看法2024年7月8日

　　喜饶嘉措巨匠的那些发言，向广阔西藏群众转达了中国共产党、中心群众当局关于战争束缚西藏的目标和政策，宣扬了《中国群众政治协商集会配合大纲》划定的民族政策和宗教政策，同时也向广阔藏族群众转达了新思惟、新文明

　　喜饶嘉措巨匠的那些发言，向广阔西藏群众转达了中国共产党、中心群众当局关于战争束缚西藏的目标和政策，宣扬了《中国群众政治协商集会配合大纲》划定的民族政策和宗教政策，同时也向广阔藏族群众转达了新思惟、新文明。很多藏族大众，特别是常识界和宗教界人士，经由过程喜饶嘉措巨匠的发言，第一次听到“配合大纲”“民族政策”“宗教政策”“民族地区自治”“群众束缚军”“战争束缚”“帝国主义”等新词术语。其时许多做民族事情的同道，特别是做翻译事情的同道，把喜饶嘉措巨匠的发言作为本人进修藏语文的根本课本诙谐段子 局部笑翻，随身照顾。找不到书的，就相互传抄。

　　格达活佛被害这一变乱，充实表露了以达扎为首的西藏上层统治团体中少少数亲帝团结主义份子的暴虐天性和反群众的性子，在天下各族群众、起首是在藏族僧俗大众眼前输了理，愈加激起了广阔军民进军西藏、束缚西藏的自信心和决计，从背面作了一次很好的“政治发动”。

　　和谈前夜，喜饶嘉措巨匠还给周总理写信，说：西藏的贵族富于政治奋斗经历，凶险滑头，阳奉阴违，期望中心进步警觉，不要上他们确当。信是用藏文写的，巨匠间接寄给周总理。或许是其时在北京找不到适宜的翻译，平措汪阶到京后，周总理亲身请他翻译。（5）

　　喜饶嘉措巨匠历数噶厦当局的各种毛病，感情非常冲动，言词极其锋利。连其时在坐的西北局统战部长汪锋都以为有些过火，怕阿沛等人承受不了，几回再三奉劝。喜饶嘉措巨匠说：“汪部长，你不消担忧，我讲的都是实话、假话。他们从西藏来，已往听的都是帝国主义和反动份子那一套，我给他们讲些实在状况，对他们在北京的事情以致当前的事情，城市有益处。”西藏的和谈代表中，有两位中心人物，一个是阿沛对成年人的观点，另外一个是藏军总司令凯墨，都是喜饶嘉措巨匠的门生，巨匠能够经由过程他俩对代表团施加影响。（4）

　　在到北京之前，当阿沛一行抵达西安时，喜饶嘉措巨匠特地从西宁赶到西安会晤了阿沛。他在访问阿沛和夫人材旦卓噶时，教诲他们要同西藏政府的反动份子划清界限，依照毛泽东主席、中心群众当局的唆使，好好事情，为战争束缚西藏、保护故国同一，增长藏汉两大民族的兄弟友情，多作奉献。

　　拉萨达赖喇嘛暨摄政和僧俗各界同胞们，本年头我在西宁播送电台向前后藏作了一次忠实的播送词，颠末具体思索，再向各界同胞进一忠言。西藏是中华群众共和国疆域之一部门，群众束缚军有束缚天下疆域的使命和力气，前后藏的束缚是有其一定性的。同胞们：慎勿听信英、美帝国主义侵犯团体搬弄是非的流言，以为西藏间隔西康、青海、新疆悠远，中有雪山、石山和荒无人迹的草原，足以阻遏束缚军行进。回想1935年赤军由江西经湖南、四川、西康，历无数雪山草原直至陕北，缔造了史无前例、环球著名的二万五千里长征的奇观；如今群众束缚兵力气大过其时百倍，曾经同一天下绝大部门，进军西藏天然更无成绩。近来百姓党百计困守的海南岛，已由束缚军度过一百余里海面，在敌前登岸，不到半个月全岛就束缚了。台湾的束缚也是一定的。汪洋大海还不克不及阻遏束缚军的行进，况且西藏是在大陆上呢？同胞们：不要梦想依托美英帝国主义，百姓党几百万海陆空军加上大批美援也被打倒了，这类梦想是有害无益的。如今共产党指导的中心群众当局，绝对敬服少数民族，尊敬宗教崇奉自在。《配合大纲》中民族政策的四项条则，特别是第四项条则，就是各民族各宗教崇奉自在在法令上有力的保证。曾经得到束缚的青海、西康等省释教和寺院都遭到尊敬与庇护。西藏束缚当前，当局必然照《配合大纲》的划定，在中心群众当局同一指导之下诙谐段子 局部笑翻，实施地区自治，宗教、军政、经济都可按照实践状况获得恰当的处理。同胞们：束缚西藏的雄师从各路即将动身，箭已在弦，机会火急，只要叛逆，才有活路。望我西藏同胞快快起来，勤奋夺取战争束缚，疾速调派全权代表赴京停止战争协商，使西藏群众制止没必要要的丧失，经过战争路子到达束缚。这不但是前后藏群众和释教的幸运，天下各族群众也是分歧欢送的。（3）

　　为了消弭单方的疑虑，增强各方面的连合，特别是增进达赖和班禅方面的连合，党中心和中心群众当局在处置有关方面的成绩时，采纳了极端慎重的立场，既思索汗青的身分，又思索理想的状况，尽能够做到公道、公道，有益于增进西藏的连合、不变、前进和开展。即使是迎来送往，宴客会晤等礼节性的小事，也做了缜密摆设，不刺激和损伤任何一方。为了早日举办和谈，中心本来决议张国华、阿沛一行，经重庆乘飞机直飞北京，但周总理颠末稳重思索，唆使他们先飞往西安，由西安改乘火车到北京，周总理决议亲身到前门车站驱逐（后西藏工委派宣扬部部长乐于泓从甘孜伴随西藏首席和谈代表阿沛等人、十八军民运部部长平措汪阶则从昌都起伴随他们前去北京）。同时倡议班禅一行人，也从西安乘火车到京，周总理亲往车站驱逐。如许，单方都感应合意。

　　在这类状况下，党中心、毛主席做出计谋决议计划：以军事促和谈，完成战争束缚西藏的目标，并订定了“政治夺取为主，军事冲击为辅”的准绳。1950年10月6日，群众束缚军策动昌都战争，分三路强渡金沙江，一夜之间，打破西藏政府运营了几十年的防务。10月17日，西藏东部重镇昌都束缚，24日局部战役完毕。

　　因为英帝国主义的挑唆，十三世达赖喇嘛与九世班禅失和，噶厦和堪厅之间发生了很深的冲突和隔膜；在和谈时期，他们相互都有警戒。单方都非常留意共产党、中心群众当局对本人和对对方的立场，都担忧中心偏向一方，有亲有疏，有厚有薄。班禅方面担忧中心为了夺取达赖、为了进军西藏、束缚西藏的大局，捐躯他们的长处。噶厦方面则担忧中心把班禅作为本人手中的一个东西，与达赖对抗，减弱达赖的影响和感化诙谐段子 局部笑翻，毁坏西藏内部的连合。

　　中心群众当局收回战争束缚西藏的呼唤后，喜饶嘉措巨匠强烈热闹呼应，主动反对，随即在西宁、西安和北京等地，屡次揭晓说话和播送发言，号令西藏处所当局派代表到京停止和谈，劝说他们不要武力抵御。其时西藏处所当局里一些被称为“少壮派”的气力人物，如索康•旺钦格勒、阿沛•阿旺晋美，藏军总司令凯墨•索安旺堆等人，另有达赖喇嘛的副经师赤江活佛，都是喜饶嘉措巨匠的门生。他的发言，在西藏处所当局中发生了严重影响。其时中心群众播送电台还没有藏语节目，更没有藏语播音员，喜饶嘉措巨匠只幸亏电台间接揭晓发言，向西藏各族各界人士转达毛主席和中心群众当局关于战争束缚西藏的目标。这些播送起了很大的感化，消除了西藏群众对重生的群众政权的疑虑。

　　喜饶嘉措巨匠的爱国主义肉体表如今各个方面，贯串于他平生的举动当中。他在战争束缚西藏过程当中阐扬的他人没法替换的宏大感化和特别奉献，就是一个光芒规范。我们该当永久铭刻喜饶嘉措巨匠的这一杰出奉献。（中国西藏网 特约撰稿人/降边嘉措）

　　1949年10月1日对成年人的观点，中华群众共和国宣布建立，中心群众当局按照国表里情势和西藏的特别性，订定了战争束缚的目标，期望西藏处所当局派代表前来停止和谈。但西藏处所当局在英帝国主义的挑唆下，迟迟不派代表。

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　　毛主席、中心群众当局赐与西藏群众以密切关心，收回了战争束缚西藏的巨大呼唤。可是，以达扎为首的少少数亲帝团结主义份子，固执地回绝毛主席、中心群众当局的呼唤对成年人的观点，拘留收禁从青海入藏的劝和代表夏季仓和先灵两位活佛；封闭喜饶嘉措巨匠的播送发言；最初，丧芥蒂狂地毒死格达活佛，完全封闭了战争束缚西藏的大门。

　　昌都战争的成功，翻开了进军西藏的大门，也为和谈摊平了门路。1951年头，年仅15岁的十四世达赖喇嘛亲政。1月27日，达赖喇嘛致信中心群众当局，陈述他亲政状况，并表达了谋乞降平的希望。中心群众当局立刻复电恭喜他亲政，暗示欢送派代表来京停止和谈。

　　为了让更多的读者更好、更片面天文解其时的情势，同时也为了表达关于尊崇的喜饶嘉措巨匠这位爱国白叟的思念和敬重之情，无妨全文援用：

　　束缚当前，巨匠派他的门生彭措扎西参与中心群众当局代表团与西藏处所当局代表团关于战争束缚西藏成绩的会谈的翻译事情，厥后，彭措扎西又作为毛主席和中心群众当局驻西藏代表张经武将军的翻译到拉萨事情，彭措扎西在回想其时的状况时说：“1949年春季，我国大陆已根本束缚，西藏做为我国不成朋分的一部门，它的束缚也势在必行。党中心、中心群众当局思索到西藏的状况比之其他处所又有较大的特别性，因而，决议夺取战争束缚。这一严重决议计划，也完整契合巨匠的心愿。当局方面思索到巨匠熟习西藏的状况，而且同西藏各方面人士有较多的联络和较大的影响。因而，聘请巨匠向西藏做一次有助于战争束缚西藏的播送演讲。巨匠怅然就约，而且以本人做为一个忠诚的释教徒，播送词就以‘皈依三宝，祝福人间承平幸运，停歇疾病、争战和灾祸，在此向西藏各方面的人士进一言’等语为初步，接着说：‘如今共产党指导的群众束缚军，如同高山的巨河奔驰而下，消灭了百姓党指导的壮大戎行，根本上束缚了全中国，西藏的束缚也势在必行。但群众的首领毛主席和共产党襟怀广博，鼠目寸光，决议经由过程会谈，夺取战争束缚，令人民和处所免遭争战之苦，期望你们当真地考虑和参议，以尽快派出代表停止战争束缚的会谈为好。我从前在释教昌隆的西藏持久停止进修和修持诙谐段子 局部笑翻，深得色（拉）、哲（蚌）、甘（丹）三大寺、扎什伦布寺和当局噶丹颇章的教导和搀扶。这一密意厚义我怎能忘记，我虽然不肖，但还不至是异教徒。因之我出此花言巧语，以供参考和商酌。’这是在西宁揭晓的播送演讲，播讲时我在场。1950年夏日，巨匠赴京参与天下政协集会时，应邀在中心群众播送电台揭晓了与上述内容大抵类似的演讲，其时我也在场。1951年5月23日，签署了《中心群众当局和西藏处所当局关于战争束缚西藏法子的和谈》，西藏得到战争束缚。我随中心群众当局代表张经武进藏后，同巨匠从前的门生和教友们来往，在谈到巨匠从西宁等地揭晓的几回播送演讲时，他们很多人都说听到了。并说每次的播送演讲，因为杂音滋扰等缘故原由，固然不是听得很分明和片面，可是对带有浓厚安多乡音的巨匠的言语却听得很逼真，加上所能听到的大抵的内容，关于消除很多人的疑虑，安宁民气，起了很大的感化。”（2）

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　　在和谈之前，滞留在青海的十世班禅和班禅行辕派出致敬团，于1950年8月特地前去西安，11日拜见西北军政委员会主席彭德怀将军，并经过彭德怀将军向毛主席和中心群众当局呈送了《束缚西藏法子及政教构造计划》。

　　在党中心、中心群众当局和毛泽东主席的密切关心下，在周总理的间接指点下，中心群众当局的全权代表与西藏处所当局的全权代表在都城北京举办关于战争束缚西藏的会谈，并签署《关于战争束缚西藏法子的和谈》，这在藏民族开展的汗青上，在汉藏两个兄弟民族干系开展的汗青上，在我们如许一个同一的、多民族的故国各人庭开展的汗青上，都具有主要的意义。在举办和谈和签署和谈的全部过程当中，喜饶嘉措巨匠也阐扬了他人没法替换的主要感化，如他对和谈文本藏文翻译的厘定上，就做出了特别主要的奉献。

　　阿沛•阿旺晋美在《思念恩师喜饶嘉措》一文中，回想其时的情况说：“当1949年天下大陆根本束缚对成年人的观点，西藏的最初束缚也势在必行之际，巨匠呼应党中心、中心群众当局关于战争束缚西藏的召唤，为西藏的战争束缚驰驱呼号。据我所知，从1949年冬到1950年秋，巨匠曾前后从西宁、西安、北京分三次亲身向西藏揭晓播送发言，报告其时国底细势的开展状况，宣扬党中心和中心群众当局的民族政策，表达他对西藏故乡和群众的有限思念之情，衷心期望西藏处所当局派代表会谈，夺取战争束缚。其时因为通信装备及手艺等各方面的限定，对巨匠的每次播送发言，不是都能听得分明和完好，只能听个大要，但巨匠的声音却能听得非常逼真，从而在巨匠昔时的门生和伴侣之间相互转告，高兴巨匠还健在。仅凭巨匠几回播送发言的内容，和带有浓厚安多乡音的逼真无误的话语，就在相称浩瀚的西藏各阶级人士之间发生了很大的召唤力和不变感化。”

　　喜饶嘉措巨匠爱国思惟钻研会2日在青海西宁举办，旨在发掘、宣扬、发扬藏传释教爱国爱教传统，指导宗教更好地顺应社会主义社会，为完成中华民族巨大再起的中国梦作出新奉献。[具体]

　　图为1954年，毛泽东主席在天下群众代表大会上与藏传释教人士喜饶嘉措攀谈。（翻拍自喜饶嘉措巨匠爱国爱教展览馆）拍照：孔夏

　　喜饶嘉措巨匠得知堪厅方面提出的这些请求后，很不觉得然，在西宁特地会晤班禅和计晋美等人，对他们说：“你们去北京，要增进和谈胜利，使西藏早日得到束缚，而不去同噶厦方面打骂，为本人争职位、要益处。”

　　当时，天下还没有一家出书藏文书刊的机构，中心民委参事室将喜饶嘉措巨匠的发言刊印成册，向天下藏区普遍刊行。噶厦把这些书看做是祸不单行，在金沙江渡口严加查禁，再三告诫诉不克不及让一本书传播已往。可是，真谛的力气是没法顺从的，前进的思惟是没法被监禁的。这些书仍是经由过程各类渠道传到了西藏，不单在常识界和宗教界发生了很大影响，并且在统治团体内部也发生了感化。

　　在会晤阿沛和其他两位西藏代表时，喜饶嘉措巨匠直抒己见而又十分严峻地攻讦了摄政达扎和噶厦多年来所采纳的毛病态度，晓以大义，明以短长，报告他们要顺遂处理西藏成绩，除至心诚意停止战争会谈，别无他途。喜饶嘉措巨匠说：“要和谈，就要有诚意，不要学蒋介石假和谈，真备战，棍骗天下群众，最初是搬起石头砸了本人的脚。”喜饶嘉措巨匠还说：“蒋介石搞假和谈，真备战，手里另有几百万戎行，有长江天险，半壁国土。你们有甚么？噶厦当局的那一点成本，早在昌都战争中输光了。”

　　在1962年的民族事情集会上，李维汉部长在大会上歌颂喜饶嘉措巨匠是“民族、宗教界爱国主义的一面旗号”。我参与了那次大会的翻译事情，印象非常深入。

　　阿沛接着说：“1951年，以十四世达赖喇嘛为首的原西藏处所当局，派出以我为首席代表的代表团赴京。在昔时春夏之交，我们偕部门代表团成员抵达西安时，巨匠也刚好在西安。他偕同本地的有关指导同道亲身到机场驱逐我们。师生远离近20年以后，一旦不测重逢，高兴之情难以言表。在机场相遇以后，早晨本地指导同道设席为我们洗尘，巨匠也应邀奉陪。在机场和宴席间，巨匠以他独有的热诚坦白和宽大旷达诙谐的风采，一方面当真地对我说：‘据我一年多来的察看，毛主席、共产党是巨大的，他们订定和施行的各方面的政策，特别是看待少数民族的政策是准确的，你们完整能够信任，由衷地期望会谈美满胜利。’另外一方面，饱含密意而又歌颂地说：‘想不到昔时的小孩子，如今也长大成人了，并且当了很大的官（其时我是原处所当局五位噶伦之一），有权有势，祝福你统统顺遂。’师生之间友情融融，莫此为甚。”（1）

　　在其时，勇于劈面疏导达赖、班禅，勇于攻讦噶厦、堪厅，并且能让他们遵从，最少不敢顶嘴的，在部分藏族人士中，惟有喜饶嘉措巨匠一人。

　　十世班禅和堪厅对和谈停顿非常体贴，1951年3月27日，堪厅官员以班禅名义致电毛主席，暗示要到北京，亲身向毛主席和中心群众当局致敬。4月7日，中心群众当局秘书长林伯渠复电，赞成班禅来京。堪厅方面又提出，班禅进京的欢迎规格不克不及低于九世班禅的规格。不然不只倒霉于班禅入藏，也倒霉于夺取达赖。

　　半个世纪的工夫已往了，使人可惜的是，那本已经为战争束缚西藏发生过主要感化的小册子，曾经找不到了；喜饶嘉措巨匠讲线周年，我撰写了一部书稿，在翻阅早已发黄的报刊杂志时，在1950年5月22日的《群众日报》上，找到喜饶嘉措巨匠向达赖喇嘛和藏族同胞揭晓的播送发言。见文思人，不由慨叹系之。愚人已去，光阴流逝，报纸发黄、破坏，但袒护不了思惟的光辉。半个世纪的工夫已往了，巨匠的发言是经得起工夫和理论查验的，其根本肉体和根本准绳，不单在其时已经发生过主要感化，就是如今来看诙谐段子 局部笑翻，也有着理想意义，人们能够从中获得许多有代价的教益。

　　喜饶嘉措巨匠为西藏的战争束缚，为增进达赖与班禅、噶厦与堪厅之间的连合，做了大批事情，收到了优良的结果。遗憾的是巨匠在这方面所做的杰出奉献，许多人其实不晓得。我其时方才参与束缚军，仍是一个十几岁的小兵士，筹办进军西藏。途中，队伍将喜饶嘉措巨匠的一些播送发言印发给我们，作为进修文件。60多年已往，如今回想起来，仍然记忆犹新，仿佛昨日，非常密切。本文分离我多年的研讨和采访，就喜饶嘉措巨匠在战争束缚西藏过程当中阐扬的他人没法替换的宏大感化和特别奉献，作一些阐述。

　　来自北京、重庆、内蒙、新疆、四川、甘肃、青海等地专家学者和藏传释教界人士列席了本次集会。[具体]

　　青海省群众当局副主席喜饶嘉错（措）本月九日在西安群众播送电台向西藏达赖喇嘛等及藏族同胞发言，讲词以下：

　　图为1957年，周总理在北京怀仁堂访问喜饶嘉措巨匠。（翻拍自喜饶嘉措巨匠爱国爱教展览馆）拍照：孔夏

　　喜饶嘉措巨匠还警告计晋美等人：“班禅佛年青，你们要好好协助，要替他出好主张，不要出坏主张，不关键了他。更不成打着班禅佛的旌旗，为本人谋私利。”