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　　灰段子的数目和影响，和受众的普遍，就社会意思和文明代价取向的层面而论，其实不亚于黄段子

　　灰段子的数目和影响，和受众的普遍，就社会意思和文明代价取向的层面而论，其实不亚于黄段子。灰段子可所以灰色诙谐，但更多的是草根阶级由于对诸多不公道的社会近况不满而又无助有力收回的无法对抗。以社会的暗淡面大概不安康的各种征象为题材，编写段子，讽刺鞭挞，规戒弊端，表达不满，是灰段子的次要方面。能够说，灰段子所反应的社会糊口的多面性成年人搞笑小笑话，其包含的社会成绩的普遍性和深入性，和公众糊口形态的实在性和请求公允公理的激烈性，是各品种型段子中任何其他范例都不成替换的。

　　比年段子流行，“段子文明”蔚然成风。最后呈现的段子，以黄段子（又称荤段子）为主。亲朋集会、公役集会、手机短信、QQ电邮，无不成为黄段子的表示场合。同事成年人搞笑小笑话、老乡、上上级、伴侣以至情人之间，都是黄段子活泼的场合。宦海、阛阓、情场，都是黄段子阐扬功用的处所。关于黄段子成年人搞笑小笑话，有的人是偶然操纵，借以调理氛围，大概表达某种意趣；有的人则是居心叵测，操纵黄段子骚扰别人，满意某种暗淡心思；有的人以至特地汇集收拾整顿黄段子成年人搞笑小笑话成年人谈天诙谐段子，津津有味，鼎力大举宣讲，操纵手机收集到处发送，既到达自我宣泄的目标，又完成标榜其能的志愿。

　　红段子属于段子中的后起之秀。具有思惟性和常识性、内容安康向上、情势短小干练成年人搞笑小笑话、结果催人奋进的短信，就是“红段子”。假如说，新近的黄段子和灰段子的呈现具有自觉性的特性成年人谈天诙谐段子，是公众下认识的成果，那末，红段子的呈现，则具有较着的自发性特性，是相干部分和社会机构和某些公众的文明自发。红段子从呈现之初，就带有较着的针对性——抵抗并消解黄段子、灰段子的影响，提倡先辈的社会思惟和主动向上的人生代价观。在红段子鼓起较早而且构造有力、效果明显的广东，红段子的创作和传布获得官方成年人谈天诙谐段子、挪动运营商和社会各界的认同。红段子的创作和传布，因为遭到中心当局和有关部委和几大运营商的正视，有体系的计划，有明白的目的，并且充实操纵了支流媒体，以是迅猛开展，受众普遍，影响深入。