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正常男人的头有多长男士保健药排行榜每日健康养生常识

  许金声社会学、人格理论研究学者39岁1982年毕业于四川财经学院现为北京市社会科学院社会学所副研究员北京市健康人格研究会副会长兼秘书长主要著述有:《人格三要素论》、《中国实现现代化的人格发展问题》、《走向人格新》等译著有《自我实现的人》、《动机与人格》主编《健康人格丛书》  问:有许多作家都曾表达过这样的思想:人类把智慧运用在技术上,创造了一个物质丰富的世界,以及足以把自己毁灭若干遍的武器,但却没有运用同样的智慧来创造更好的人,更好的人与人的关系

正常男人的头有多长男士保健药排行榜每日健康养生常识

  许金声社会学、人格理论研究学者39岁1982年毕业于四川财经学院现为北京市社会科学院社会学所副研究员北京市健康人格研究会副会长兼秘书长主要著述有:《人格三要素论》、《中国实现现代化的人格发展问题》、《走向人格新》等译著有《自我实现的人》、《动机与人格》主编《健康人格丛书》

  问:有许多作家都曾表达过这样的思想:人类把智慧运用在技术上,创造了一个物质丰富的世界,以及足以把自己毁灭若干遍的武器,但却没有运用同样的智慧来创造更好的人,更好的人与人的关系。近年来弗洛伊德、马斯洛、弗洛姆的著作在市面上流行,也仿佛传递了一种人们对健康人格热切关注的信息。

  答:是的,随着社会经济的发展,物质财富的满足,人的精神问题将逐渐突出。人们想探究的是:什么是最健康的和最好的人格,以及向这种人格发展的有效途径。同时,促进尽量多的人向健康人格的方向发展,也是加速社会发展的一个必要条件。如果一个社会忽视了理想人格的追求,那么它在某种程度上就失去了精神支柱。正因为如此,世界历史上有过不少理想人格设计,比如中国儒家哲学的“圣人”,教的“圣徒”,尼采哲学的“超人”等等。

  问:可是,理想人格设计与实际生活中存在着的普遍人格毕竟是两码事。中国社会中“知书识礼”者并非都是孔子、颜回一般高尚的人,相反,倒有大量《儒林外史》中描写的知识分子。

  答:这些人是一种“自我萎缩型人格”。所谓自我萎缩,是指从马斯洛的需要层次来看,其优势的需要没有向较高层次(如自尊需要、自我实现需要)发展,而是停留在较低层次(如归属需要、安全需要、甚至生理需要)。中国农民的最高理想曾经是“三十亩地一头牛,老婆孩子热炕头”,旧时知识分子则常以“无官一身轻,有子万念休”来自我解嘲,表示了需要的优势以归属需要为终结。中国人传统的普遍人格之所以是自我萎缩型人格,原因固然有很多,但向文化的价值系统方面追溯,其主要原因在于理想人格设计本身有缺陷。

  答:我以为,智慧力量、道德力量、意志力量是达到健康人格必须具备的三种人格力量。中国传统文化设计的是一种“片面道德力量型人格”,它对于道德力量的强调远胜过对智慧力量和意志力量的强调。这种理想人格设计与中国封建社会的正常男人的头有多长、经济等因素有一种整合作用,它实际上起着一种维护和稳定既定的制度和秩序的社会功能男士保健药排行榜。

  答:但三者地位是有很大差别的。以《论语》来剖析,谈“仁”,其中作为道德含义的,共有100次;谈“知”,作为智慧、聪明含义的,共有25次;谈“勇”,作为胆量、勇敢含义的,只有16次男士保健药排行榜。而且,意志力量和智慧力量的内部结构也是残缺的。比如意志力量,心理学上一般包括独立性、果断性、坚持性、自制性,还可以加上竞争性。中国传统儒学文化主要强调的是有毅力坚持和维护一种既定的东西男士保健药排行榜,而缺乏意志品质中那种对抗权威、反对传统的独立性和果断性正常男人的头有多长。后来王阳明的心学之所以具有解放思想的作用,影响了不少进步思想家,就在于他在理想人格设计中增强了意志的独立性成份。但是,尽管王阳明自称“我的灵明,便是天地鬼神的主宰”,他的气魄,比起敢于杀死上帝的尼采还是“小巫见大巫”。

  问:西方强调意志力量每日健康养生常识,以及追求知识、探索真理的精神,固然应该肯定,但是否也存在偏向?陆九渊说:“不识一字也要堂堂作一个人”,与此形成鲜明对照,苏格拉底说:“知识就是道德”。在歌德的《浮士德》里,一个人甚至为了新的体验和知识的需要而不惜出卖自己的灵魂。

  答:由于单一地片面发展某种力是,有可能会造格的某种畸型。例如,意志力量的片面发展,可称为片面意志力量人格,如尼采的“超人”。智慧力量的片面发展,可称为片面智慧力量人格,例如某些极端的现代派艺术家,或者死啃书本的学究等。道德力量的发展,可称为片面道德力量人格,例如慈善家,“无可救药的老好人”等。

  答:并不乐观。按照需要满足状况来划分每日健康养生常识,中国人的人格有相当部分仍然停留在归属型人格的水平。中国社会要发展,中国要实现现代化,那么普遍人格应当从归属型人格向自尊型人格转化。

  问:可是,我们不是也很自尊吗?中国传统的“爱面子”每日健康养生常识、“讲门面”,以及现在人们常说的“红眼病”、“东方式嫉妒”……

  答:每个人都有潜在的自尊需要男士保健药排行榜,这种需要的表现和发展在很大程度上要依赖于社会环境。如果社会提供了均等的竞争机会,人们的自尊需要就可能以一种积极进取的人生态度表现出来;如果社会结构没有提供均等的竞争机会,人的自尊需要就往往以一种消极甚至病态的方式表现出来。

  答:可以概括为如下几点:1男士保健药排行榜、积极进取的人生态度;2、独立自主的意识;3、争强好胜的竞争精神;4、惜时如金的效率观念;5、平等互利的合作习惯。

  答:首先是经济结构的变化。可以说,商品经济发展完善的过程,也是中国普遍人格从归属型转化为自尊型的过程。其次,结构、文化传播结构的变化也与人格变化密切有关。此外,人格的变化还取决于个体的自我改进。从实际生活来看,我们国家普遍人格的发展趋向是从低向高的。我举一个例子:中国人民大学新闻系曾经对一千多名读者进行了《北京日报》人物宣传专题调查,结果表明每日健康养生常识,一些主要以道德力量著称的先进人物在读者中的知名度高于敬佩度,而一些有成就有毅力的科学家、技术人员在读者中的敬佩度则高于知名度。一般说来,知名度更多地取决于宣传情况,敬佩度则较为直接地表现人们的认同。因此可以认为,人们的敬仰对象已不是只具有道德力量的人物,而对智慧力量和意志力量有更高的要求。

  答:从理论上可以这样设想。然而无论哪一种文化每日健康养生常识,都不可能造成真正全面发展的人格。未来更加完善的人格,应当是融合了东西方文化优点的人格,其中包括西方文化重视个体自我实现、东方文化讲究整体、合谐、平衡……

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  • 编辑:王瑾
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