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　　1987年，我第一次有机会去美国访问，要接受出国前的教育培训保健品五行属什么。当时来了一位美籍华人，给我们讲“赴美须知”女士用硅胶模具。他反复叮嘱，不要随便问人家结婚了没有、有多大岁数、收入多少之类的问题，因为这对很多美国人来说是很忌讳的。特别是，问女性的年龄，问别人住在何处，是非常容易冒犯他人的，甚至可能引发对方的愤怒和误解。当时，和很多接受培训的同事一样，我听了讲座后心存困惑，认为询问这些问题是关心他人的表现，怎么会有问题呢？

　　对一般中国人而言，大多数都会认为关心别人是一种善举，至少没有恶意。这与中国在数千年农业社会中养成的习惯有关。费孝通先生曾在《乡土中国》中总结，重人情是传统社会的固有特点。一个人对邻居家的老母鸡一天下几只蛋都很熟悉，小孩子都是邻居看着长大的，无所谓隐私的问题。

　　我在农村插队的时候，也深刻地体会到这一点。当时，一到傍晚，家家户户相互串门，家长里短，不仅是一种人情世故，而且也是生活的乐趣所在。如果一户人家无人光顾，无人问及其家务事，则意味着被邻里冷漠对待、被边缘化。农业社会的生活结构和习惯决定了中国社会长期以来根本就没有隐私的观念，当时权威的词典甚至将“隐私”解释为具有贬义的“阴私”，认为隐私就是那些见不得人的、花花绿绿的阴暗事物。正人君子似乎没有什么见不得人的事，隐私也就无从谈起了。

　　赴美之后，我深刻地感受到了美国社会处处存在的隐私界限和人与人之间无形的区隔，了解到了不轻易触碰他人的隐私的重要性。后来一琢磨才发现，美国的隐私观念是与现代社会的生活方式息息相关的。美国很早就进入了工业社会三九健康网下载，农业时代的熟人关系结构被都市化的陌生人社会结构所取代。两家人住在对面几十年，甚至不知道对方姓甚名谁，更谈不上知根知底了，而刨根问底的行为习惯就更是无从谈起了。在这样的社会背景下，个人的私密信息逐渐演化为一种安全机制，特别是在那些人员陌生程度高女士用硅胶模具、迁移速度快的大都市，隐私保护的观念就更为强烈。正是这种隐私观念和隐私保护机制形成了一种区别于熟人社会的新型社会组织方式。每个人都尊重他人的隐私不仅成为法律规则，而且成 了一种社会生活习惯和道德观念。如果有人刨根问底，不仅会引起对方的不悦，也会引发旁人的道德谴责，因为这是一种违背社会道德的行为。

　　改革开放三十年后，中国也逐渐进入了工业社会，超过一半的人口生活在城市中，从熟人社会进入了陌生人社会。相应地，法律规则也发生了变化，国民的隐私观念从最初的“阴私”发展为“隐私”，并最终升格为法律上的“隐私权”。尊重他人的隐私也成了一项法定的义务。不过，中国人的隐私观念发展状况并不均衡，因城乡差别、文化背景而存在比较大的差异，尊重隐私尚未成为一种普遍的道德准则和社会生活习惯。实践中，不尊重隐私的现象还比较常见。有的是基于纯粹好奇的心理随意地询问他人的私密信息，有的则是基于特定目的去充当“包打听”的角色，飞短流长、搬弄是非，有的动辄人肉搜索，把人扒得一丝不挂，甚至通过非法披露他人隐私把人折腾到痛不欲生。有的为达到个 人目的保健品五行属什么，非法跟踪，偷录以作证据使用；有的动用技术手段，和收集他人的通话和短信，以达到非法目的。甚至还有人以刺探和搜集他人私密信息为业，非法倒卖，从中牟利。

　　毫无疑问，侵害隐私的行为已构成了侵权，甚至构成犯罪，应当根据法律追究相应的责任。但问题在于，法律制裁主要是一种事后救济手段，难以从根本上起到预防的效果。要想从源头上治理那些刺探和泄漏隐私的行为，必须要从思想上解决问题，顺应城市化、工业化的生活方式，将尊重隐私的观念上升为一种道德观念加以推广，让尊重他人隐私 成为一种自觉的行为习惯。儒家学说认为，道德是个人行为规范的基础，个人一切行为都应当通过道德自律来约束自己。法主德辅，以道德 和法律互补，才能达到最佳的效果。隐私保护问题同样如此，只有广大公民将隐私观念内化于心、外化于行，才能在社会上形成一种自发的行为习惯，无须通过法律强制推行就能够得到实现。

　　尊重隐私为什么要成为一种道德观念？这需要从隐私保护的功能说起。著名的小说家米兰•昆德拉(Milan Kundera)认为，隐私是个人生活的基础，如果不尊重每一个人的隐私，人们就不可能享有安宁的生活。*人们的生活越安宁，才能越幸福。试想，如果我们每天上下班都面临被尾随跟踪的风险，每次通话都面临被他人的危险，那还何谈生活安宁和生活幸福？何谈个人自由？当年，美国法学家阿兰之所以创造隐私的概念，就是因为不堪小报的记者围追截堵、刨根问底之扰，希望能够过一种正常人的安宁生活。他认为，隐私就是独处的权利，并大声疾呼“给我一个安静的空间吧”(leave me alone)。

　　事实上，与尊重他人的心灵和决策自由一样，尊重他人隐私也是个人主体性和独立性的重要体现。在启蒙运动之后，个人的主体性得到了极大的重视和宣扬，每一个人被视为一个独立的主体，需要被他人尊重，从而生活得更加幸福。这种尊重分为积极和消极两个方面。积极地看，每个人均可自我决定是否与他人交往，从事何种活动，承担何种义务。消极地看，每个人都有免于被他人侵犯的自由，包括他人对自身人身财产安全和私密信息的侵犯。因为在主体性得到广泛认可的社会，个人的私密信息、生活安宁与人身财产安全一样，都是个人人格得以安全存续和发展的基本条件。试想，如果我们总是遭受他人跟踪、骚扰、刺探、、和，即便有三头六臂，也不足以防范各种侵扰，剩下的只能是无尽的烦恼，何谈自由女士用硅胶模具、安宁和幸福？

　　在高科技和知识经济时代，高科技、互联网的发展给人类带来巨大福祉。但现代科技是一把双刃剑，在增进社会福利的同时也伴随着共生的副作用，即对个人隐私的巨大威胁。美国学者弗鲁姆金在列举了各种科技发明之后三九健康网下载，认为它们无一例外地构成对隐私的威胁因素。在高科技面前，人类已经无处藏身。隐私权变成了“零隐权”(Zero Privacy)**。因此，他认为，现代社会面临的最重大课题之一就是如何有效地保护个人隐私。科技界人士都在普遍地反思科技伦理问题，其中的一个重要内容就是如何在利用高科技的同时注重对个人的保护，并将其视为科技伦理的重要内容。这从一定层面上也反映了隐私的伦理色彩女士用硅胶模具。

　　尊重隐私就是尊重社会公德。如果对任意披露女士用硅胶模具、宣扬他人私生活秘密以及窥探他人私人生活等行为听之任之，不加制裁，不仅会侵害他人的利益，进而败坏社会风气，扰乱公共秩序，而且会使得每个人都处于被监视的状态中，人人自危。毫无疑问，对非法行为的举报是公民的权利，也是公民的义务。但这些要以合法的方式通过合法的途径来实施， 而不能为了泄私愤而在网上编造流言蜚语，肆意披露他人的私密信息，更不能将他人的私密信息作为牟利的工具。我们关爱他人是必要的，也是温馨的，但不能“包打听”，甚至搬弄是非、揭人隐私三九健康网下载、道听途说后添油加醋。我们要尊重他人，首先要尊重他人的隐私，尊重他人对自己 私生活的自主三九健康网下载、自决，不轻易打探别人的私事。即使是在朋友之间，如果确实出于关心，也要别人主动告诉你，而且即使已经知悉他人私事，也不要轻易披露，更不能在网上传播。这不仅是现代社会的基本为人之道，也是现代社会构建和谐人际关系的基础。

　　尊重隐私也是基本的道德要求。今天，随着信息收集手段的发达，个人的信息随时随地都可能被他人收集、利用。例如，快递公司或者其工作人员在投送快递的过程中，会了解发件人和收件人的详细信息，网站工作人员很容易从后台了解他人的邮件信息，银行工作人员也可以很容易了解客户的账户等个人私密信息，登记机构的工作人员也能很容易了解他人的房产等重要信息。这些信息对需要利用的人来说，具有重要的商业价值，甚至也可能被违法犯罪行为人用来从事、盗窃等活动。而这些信息对信息权利人来说，则关系到其基本的生活安宁、人格尊严，甚至关系到其人身和财产安全，所以，任何人知悉他人信息后三九健康网下载，都依法负有为他人保密的义务，未经他人同意，不得擅自公开、传播，更不得为牟取私利而非法利用、转手倒卖。信息控制者对他人个人信息进行收集、使用的，应当遵循合法、正当、必要的原则，明示收集、使用信息的目的、方式和范围，并经被收集者同意。这些都是对相关行业从业者的基本道德要求。