两性健康行业《生殖与健康》影片

　　或许朋友之间保存一点奥秘感是保持对方的爱好和洽奇心，让恋爱保鲜更久的法门，可是没有甚么可以真正包管恋爱的性命长度

　　或许朋友之间保存一点奥秘感是保持对方的爱好和洽奇心，让恋爱保鲜更久的法门，可是没有甚么可以真正包管恋爱的性命长度。因而，贝尔纳德·热贝罗维兹以为，真实的许诺，恰好意味着朋友单方都要采纳必需的勤奋，即便成果其实不克不及得以包管《生殖与安康》影片。

　　贝尔纳德·热贝罗维兹察看到两性安康行业，“如今的年青人对热情过分垂青，这是一件很是让人担忧的工作——一方面，他们十分自我，也十分强硬，不愿为对方抛却本人的风俗两性安康行业两性安康行业，好比长工夫对着电脑屏幕，坐在情人身旁也不断地玩手机，等等；另外一方面，他们险些不克不及容忍波折，当他们传闻恋爱有保鲜期，因而就对本人说，‘既然云云，不如立即开端下一段艳遇。’”

　　固然，提出请求是需求作缺勤奋的。当贝尔纳德·热贝罗维兹问他的患者“你有无作缺勤奋向对方表达本人需求”时，很多人城市辩驳他，“这该当是自觉的，他/她该当本人大白。”贝尔纳德·热贝罗维兹说，“在这些人印象中，‘勤奋’这个词关于两性干系来讲就即是屈服。但实在，假如是为了‘我们’，没有甚么勤奋是光荣的。这类从‘我’到‘我们’的转化相当主要，这类密切和连合是增强两性干系的主要办法，这是真实的许诺的果实《生殖与安康》影片。”

　　不外，“密切和连合”其实不料味着“完整通明”。在打造两小我私家密切糊口的同时，为本人留一块“机密花圃”也十分主要《生殖与安康》影片。《学会缄默，学会陈述》的作者让-克里斯多夫·塞兹尼克大夫报告了如许一个例子——一个女子在晚宴中偶遇了前女友，他对现女友坦怀相待、推心置腹：“你看到何处谁人女孩了吗？再会到她太风趣了，我们在一同了10年，然后我劈叉了……”现任甚么都没有说，可是几个月后，在一次争持中，她将此事作为不克不及信赖他的根据：“跟你在一同，我没法肯定当前会发作甚么……”尔后，只需一有时机，她就会在争持中重提他这段不诚笃的过往，让他永久成为有不对的一方。

　　经由过程这个例子，让-克里斯多夫·塞兹尼克提示我们，现今很多伉俪诊疗时都在鼎力宣扬朋友之间必然要连结“热诚和通明”，为了可以成立一种“耐久而互信赖赖”的两性干系，这仿佛成了一条不成文的“划定”，可是，“全方位的热诚”实在并没必要然对两性干系无益。他说，“我们必须要正视话语的独裁性，比方两性干系中，请求朋友之间‘无话不谈’两性安康行业，就是一种话语强迫，言语是相同的东西，但也能够成为兵器，而且繁殖无尽的感情冲突，正如上面例子中那位女子，他的供认为本人带来了无尽的进犯。”

　　因而，许多人会以为，找一个和本人类似的、有着配合爱好喜好的人糊口能够会简单很多。以至有些人会以为，在一同糊口的两小我私家该当完整分歧、能够相互交换。在贝尔纳德·热贝罗维兹看来，这也是一种很伤害的熟悉误区。这类设法很简单形成干系僵化，而且制作家庭糊口的慌张和抵触。“让两性干系可以持久保持下去的，不是类似，而是互补。”贝尔纳德·热贝罗维兹说。

　　找贝尔纳德·热贝罗维兹大夫征询的伉俪，凡是在第一次救治时，城市拿出一张事前筹办好的清单，枚举出他们以为婚姻中哪些处所出了成绩。贝尔纳德·热贝罗维兹在谛听他们很长工夫的诉说后，会讯问他们：“你以为你们之间哪些处所是没有成绩的？甚么缘故原由让你顾惜对方？甚么缘故原由让你们决议在一同糊口？甚么缘故原由让你们前来救治？”经由过程这类方法，会让他们大白，他们对婚姻干系具有配合的义务，是婚姻糊口配合的制作者。

　　贝尔纳德·热贝罗维兹以为，在伉俪配合糊口中，不竭培育和保护对相互的猎奇心长短常主要的，这能够免让两小我私家的相处酿成官样文章，以是伉俪之间多花一些工夫停止交换就显得非常须要两性安康行业。“交换既是一种可以议论本人的才能，同时也是勇于向对方发问的才能，和对别人感爱好的才能。”贝尔纳德·热贝罗维兹说。他发明，伉俪之间遍及呈现的成绩是，每一个人都认定对方“不再对本人感爱好”，而且因而落空自大。但实在，只需求向对方表达本人的需求，误解就可以够水到渠成。贝尔纳德·热贝罗维兹天天城市察看到因误解而发生的隔膜及其对两性干系酿成的磨损和耗损。“最典范的误解就是，一小我私家在想两性安康行业，‘假如他/她爱我，不消我说，他/她就该当大白我想要甚么！’如许的设法实在十分伤害，很简单把两小我私家的干系引向死胡同。”

　　不管是爱情中的情侣，仍是刚走入婚姻的伉俪《生殖与安康》影片，每一个人都期望能和本人的朋友成立恒久不变的干系，但在仳离率不竭攀高的明天，白头到老却愈来愈像是一个童话。人们都说，恋爱的保质期只要3年，永世的热情不克不及够存在，在《伉俪间的7个美德》和《我截至了妒忌》的作者、法国两性干系专家及心思医治师贝尔纳德·热贝罗维兹大夫看来，恒久的两性干系实在更取决于两小我私家相处的默契水平和他们为此而作出的勤奋。

　　贝尔纳德·热贝罗维兹以为，情侣间最后发生恋爱的觉得就像是一块基石，在此根底上才气相互许诺结为朋友，“我们该当大白的是，热情的消逝不成制止，但恰是因为这类感情的相对长久，情侣干系才有了开展到接下来的另外一种维度的能够。朋友之间的豪情老是在时浓时淡的转换中。两小我私家配合糊口的调和就是从各自的差别节拍到最初的相互和谐。”

　　“推心置腹，可让一小我私家成为你的好同伴，可是会以落空让情侣干系布满生机的热情为价格。”让-克里斯多夫·塞兹尼克说，“我们每一个人都有一个本人的‘后厨’，这是件值得欢愉的工作。假如把那边的统统都裸露出来，对方能够就会落空‘吃’的爱好。”

　　《能够分享的无私》一书的作者、法国性学专家西尔万·米木恩大夫是倡导伉俪间保存须要的权益自在的拥趸。他以为，强迫将朋友设定为本人肉体形态、影象、愿望的领受池是个坏主张。一种密切无间和形影相随的爱情干系在他看来，次要出自想要分享的这小我私家的利己主义。他以为，“假如人们都处于‘我想说甚么就说甚么，我想做甚么就做甚么’的形态，而不思索对方的表情和感触感染，人们就会偏离‘正轨’，偏离可所以两小我私家分享的幸运。”在他看来《生殖与安康》影片，辨别“通明”和“默契”长短常须要的，“与‘通明’差别，‘默契’是两小我私家城市觉得到欢愉。”

　　“我们的心里天下是由梦想、机密、黑甜乡构成的，”西尔万·米木恩说，“我们有很多贵重的、需求庇护的、小我私家的工具，必需寄存在孤单和自我里，这些工具为何必然要对另外一小我私家说出来呢？”

　　贝尔纳德·热贝罗维兹察看到，在很多干系呈现艰难的伉俪中，常常是此中一方对这段干系愈加投入，更情愿为“我们”支出，另外一小我私家只是“跟从”着，参加到了两小我私家的配合糊口中，但实在其实不十分愿意让这类干系永世持续。这让他看到了一种新的担心——一些人没有才能承受配合糊口所带来的必需的变革。“如今的很多情侣了解工夫比力晚，他们不太简单为对方改动本人的风俗，好比说一个事情繁忙的40岁中年女子，他多数不想由于朋友想要和他待在一同而打消本人平居的消遣举动。挑选和另外一小我私家一同糊口实在意味着必需在很多层面上作出抛却，而很多人却以为有了朋友只是意味着糊口里增长了一个已知前提，不消改动甚么。”