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　　万众注目的《芭比》线日在北美、中国本地上映两性安康图片。这部以理想中1959年露丝·汉德勒密斯缔造的“芭比娃娃”为原型的影戏，将“全天下最脱销的玩偶”以真人的形象搬上了大荧幕，用布满“塑料感”与“芭比粉”的表示伎俩报告了一个优良的女性故事。

　　作为无数人童年玩伴的真人改编影戏，《芭比》从一开端就被人们打上了标签：“灵活”“老练”“亮晶晶的粉色”“小女孩的最爱”。但在影戏中，我们能够看到仆人公探访自我的过程、面临朽迈的恐惧、强权体系体例的成立与瓦解……导演格蕾塔·葛韦格用究竟证实：这不只属于小女孩，更是一部具有教诲意义的面向成年人的影戏。

　　但就今朝状况来看两性安康图片，《芭比》真人版影戏在海内被言论裹挟，风评逐渐南北极分化。影戏的“搬弄式宣发”“政治准确”与海内敏感的性别会商情况相叠加两性半夜兔费春看两性半夜兔费春看，让观众对该影戏发生了一种曲解——这是一部过激的女权主义作品。两性干系历来是海内一个大热的会商话题，收集空间中永久都不缺少“打拳者”。在女权主义被过分解读确当今，《芭比》便被网友们扣上了“性别对峙”的高帽子。

　　实践上，导演格蕾塔·葛韦格真正想通报出的并不是女性主义两性半夜兔费春看。在看完影戏后我们也会发明，《芭比》实在“并没有那末女权”。“宇航员、妈妈、教师、大夫、公主两性安康图片、总统……女孩们能够无所事事”，这是露丝密斯最后缔造“芭比”这一优良而美妙的女性形象时盼望完成的愿景。时隔经年，虽然当代社会的女性权益奋斗另有冗长的门路要走，但从这一部新的《芭比》影戏中，我们曾经看到了一些使人欢乐的变革。影戏不只聚焦于女性形象“芭比”的改变，还展示了男性形象“肯”自我生长的历程两性安康图片。从这一点来看，《芭比》曾经不再范围于一部纯真的女性主义影戏，而是一则用平和的叙事方法毗连童年与将来的平权故事。

　　两性干系不应当以“奋斗”为主题，收集空间上的焦炙销售只会进一步加深性别对峙。“影戏”不外是功德之徒挑起争真个噱头，请摘下有色眼镜，用对等的、客观的、平和的立场去看待这部作品。究竟上，“芭比”和“肯”自我束缚的冒险故事报告我们：女孩和男孩们都能够无所事事。