古代文学名词解释世界中古史名词解释、简答论述（下）

　　兴、宗教变革颠末文艺复，理大发明后出格是地，洗手不干为资产阶层了西欧的市民阶层曾经。贵族的奋斗过程当中在资产阶层于封建，能打败敌手单方都不成，与国王结合因而勉力，们的仲裁者和庇护者而国王则充任了他，护和撑持下在他们的拥，主独裁轨制建立了君。的主要功劳是独裁君主制，了支离破碎的封建形态它在必然水平上克制，疆界的中心集权确当局成立了比力明白疆域，的构成奠基了根底为“民族国度”。外此，君主制下在独裁，僚体系体例开端开展起来职业化的常备军和官。

　　为“因信称义”（1）新教认，为牧师大家可，释圣经大家可，廷对人们的思惟掌握就可以够突破罗马教，活的自在束缚供给了实际根据为资产阶层寻求小我私家肉体生。

　　轨制向本钱主义轨制过渡期间（本钱原始积聚期间）重商主义(Mercantilism)是西欧封建，地说详细，遍及推许的一种经济哲学在15—18世纪初遭到。主义和晚期的重商主义两种重商主义又分为晚期的重商。

　　纪是封建庄园的昌隆期间（3）1）9-13世。纪起9世，—农奴劳役制庄园开端在西欧盛行一种新的封建农业经济构造情势—。营地和农奴份地两部门典范的庄园分为领主自，归领主一切地盘一切权，租的抽剥方法并接纳劳役地。农业开展迟缓2）中古西欧，作轨制得以持久保存以致乡村公社的耕。

　　方、欧洲和亚洲交换的桥梁2）拜占廷仍是东方和西，流起了很大的感化关于增进单方的交。明光芒绚烂拜占廷文，一块宝贝是汗青的，要的研讨意义至今仍具有重，占据主要的职位活着界汗青上。

　　经济上（2），业消费十分兴旺拜占廷的工农，的国表里商业同时又有繁华，较不变的财务支出这就使国度有了比，供给了物资根底进而为保护统治。

　　早的资产阶层思潮人文主义是欧洲最，先在乎大利鼓起于14世纪首，拉克提出由彼特，为全欧洲的一场活动15至16世纪成。浮泛、专断的经院哲学和宗教神学人文主义者的配合特性是阻挡啰嗦；天上拉回到理想的人世他们把哲学从虚幻的，哲学的发睁开拓了门路从而为当前的唯心主义。

　　是肉体动因2）其次。本人文明的普世代价传布基督教福音鼓吹，斯林天下对于穆，理大发明的肉体动因是促进欧洲人完成地。理想幸运而勤奋斗争、阐扬人的潜能的肉体文艺再起的人文主义理念所包含的为缔造，业供给了思惟支持也为帆海探险事。

　　政治上（1），皇权高于教权拜占廷帝国，掌握教会可以有用，的东西而不会要挟皇权使之成为保护帝国统治。

　　宗教上3），展遭到停止教会的发，像毁坏活动发生了圣，皇权形成要挟教权远不克不及对。具有很大的影响力但宗教仍对群众，帝国保护统治的主要东西这就使宗教成为拜占廷。

　　取宗教自在、人身自在等从一二一五年的大宪章争，主宪政的基石奠基了英百姓；书重申大宪章的根本权益一六二八年的权益示威；年的人身庇护法随后一六七九，由的主要性彰显人身自；年的权益法案直到一六八九，的核准事后英国国会，法国大反动降生的法国人权宣言群众权益进一步得到了保证在，人权的觉悟与斗争乃唤起了人类关于，保证人权的宪法并完成了第一部，权立法的范例成为后众人，的构成与人权宪法的制定皆源出于此而厥后民主国度的降生、议会政治。

　　路德派和激进的加尔文派活动的力气又分平和的。国诸侯和上层市民的长处平和派次要代表一部门德,制的新教会和新教义请求成立合适君主专,年在日内瓦成立资产阶层共和式的长老制教令激进的加尔文派以法国人加尔文为首1514。和苏格兰等地共和党人的旗号加尔文派成为日内瓦、荷兰。世俗君主挣脱了罗马教会的掌握宗教变革活动使北欧和西欧的,接掌握而置于本国君主的掌握下使列国教会挣脱了罗马教皇的直。教的新教各宗派发生了离开上帝。国和北欧诸国的路德宗这些新教宗派有: 德,格兰的加尔文宗法国、瑞士和苏,圣火会等英国的。革活动时期在宗教改。24年15,范围的农人战役德国还发作了大。部属教士主动参与以闵采尔为首的,变革活动共同宗教,上帝教会遭到繁重冲击使西欧洲的封建轨制和。

　　开拓还惹起了“价钱反动”3）价钱反动：新航线的，大批涌入欧洲即美洲打白银，收缩和物价上涨所惹起的通货。租的封建主因而承受丧失雇佣劳动者和收取牢固地，和新贵族则从中攫取了暴利正在构成中的新兴资产阶层。

　　个危急身分：一是广阔基层农人大众的贫穷化（4）1）13世纪乡村经济的繁华里埋伏两；所酿成的耕地不敷一是生齿过量增加。316年西欧持续三年丰收这招致了1314年-1，317年的大饥馑形成1315-1。落征象的背后但在危急和衰，自觉的调理和开展历程西欧封建经济端庄历着，集约型改变如农业向较，了新出发点消费率有；更遍及铁耕具；达的畜牧业分离等农业开端同较发。欧农业的一个主要转型期间2）15、16世纪是西，点在这是逐步抽芽和构成近代西欧农业的很多特。

　　欧一些国度王权日趋加强（1）14、15世纪西，封建主和都会上层市民三个阶级为根底由于王权实践上已扩大为以教士、世俗。开初微乎其微市民的力气，市的长处只留意城，市民的长处超越本都会范畴后当工贸易和外洋政治的开展使，协助国王他们开端，同一增进，己的开展以利于自。欧都会与王权联盟的表示这是14、15世纪西。

　　教诲的开展缔造了前提4）为科学、文明和。鼓起后（都会，要发生了都会文明运营工贸易的需，和都会私立黉舍大学的鼓起凸起表如今都会文学的发生，为市民效劳的常识份子黉舍培育了一批新型的。）

　　济上经，多量鼓起西欧都会，系渗透乡村商品货泉关，并逐步获得人身自在农奴改纳货泉地租，营地消逝领主自，崩溃庄园，批劳动力束缚大，场扩展海内市；方法开端呈现本钱主义消费，产力开展增进了生，来源根基始积聚开端呈现资；原始积聚期间跟着欧洲本钱，的长处和请求为了贸易本钱，重商主义列国履行，义工贸易的开展增进了本钱主。

　　控都会的政局2）市民操，政治偏向阁下都会，国王仕宦等情势参加当局并以列席品级集会、担当，会的有机组成部门红为西欧封建社，最主要的仕宦滥觞之一是国王为首的封建当局。

　　15世纪（3）到，民已走上“贵族化”门路很多以贩子为主的上层市，王效劳为国，贵族封号从而得到，联盟进一步增强市民与封建王权。

　　格兰王位的时分亨利二世继任英，二十年的史蒂芬浊世英国刚阅历了长达，裂激发内战贵族间的分，无当局形态英格兰堕入，威望损失王权的，权规复教会特，鲁撒克逊期间般的形态律退回到了好像盎格。肆意逼迫中基层贵族和公众初级贵族凭仗本人的特权，权利而私战为争取地盘；分离薄弱虚弱而法令却，损害者的权益有力庇护受。有体系体例建立上的弊端这一方面表露了原，有力的统治者和同一的法令轨制另外一方面也刺激了人们追求强。布景下在这类，片面的政治变革亨利二世停止了，遍而深远的影响对英国发生了普，就英国一般法传统构成的影响最枢纽此中的司法变革对英法律王法公法律特别是。

　　16世纪起首在德国发作（1）欧洲宗教变革是，的意义深入的社会政治活动随后囊括欧洲的一次大范围。

　　的汗青视野来看从宏观和久远，界与农耕天下持久抵触、交融的成果欧洲在近代的兴起是数千年来游牧世。的状况来阐发可是从详细，文明和经济政治等方面的缘故原由欧洲的兴起又有内涵的思惟。文明上看从肉体，了欧洲在肉体上的主要过程从宗教变革到发蒙活动组成；济上看从经，现到财产反动从天文大发，走向强盛的历程组成了欧洲逐步。

　　末17世纪初法国权要团体创建的绝对主义是绝对主义是16世纪。制过渡到近代独裁君主制的政治形状是欧洲大陆由中世纪封建品级君主，国度的低级阶段是近代欧洲民族。立宪君主制改变的过渡形状由封建品级君主制向当代。品级君主制它源于封建，明的特性又具有鲜。了封建贵族的特权它表现君权压服，主擅权的混淆物是发蒙思惟与君。义也有着底子区分它与东方独裁主。理论着的绝对主义理念绝对主义的治国理论是，建主义的政管理念绝对主义不是封，过渡的认识形状和政治建制而是由封建主义向本钱主义，家国务举动的先河开启了近代民族国。中世纪封建主义的母体绝对主义脱胎于西欧，有着素质的区分同时与封建主义。角度审阅从汗青的，除品级自在主义和特权系统绝对主义君主制有助于消，主化开拓了门路因此为普世性民。府扩大绝对主义君权开通绝对君主制政，社会干系和政治建制是为了克制落伍的。

　　拉开了欧洲晚期殖民扩大的序幕1）晚期殖民扩大：天文大发明，拉美等地睁开殖民打劫欧洲人纷繁到亚、非、。对中南美洲的殖民制服就是典范的例证葡萄牙东方殖民帝国的成立和西班牙。

　　书馆”的情况“册本和图。希腊语和阿拉伯著作的翻译者们、科学的再起、哲学的再起、大学的缔造拉丁古典著作的再起、拉丁语、拉丁诗歌、法学的再起、汗青学的编辑、。2世纪文艺再起的各种表示他们根据逻辑主题阐述1，两风雅面又可分为，典文明的再起一是拉丁古，的输入及所酿成的文明结果二是新思惟、新文明从东方。

　　物资上讲3）从，深入的社会反动文艺再起是一场，响着人们的思惟它从底子上影，西欧本钱主义的开展从而从底子上增进了，影响则小很多而宗教变革的。

　　：①很多大学有权设立出格法庭2）中世纪大学享有各种特权，治的权利又内部自，又裁判权大学传授，生发作诉讼时凡外人于大学，学审理均由大；除钱粮及服兵役的任务②大学师生还可免得；证的权利和授与学位的权利③大学另有颁布任教特许；课复课和迁徙校址④大学有权中断讲。

　　并发扬这个教义马丁·路得对峙,会的根底实际做为变革教。保罗说的就是按,法”乃是用“信主之法”人信称义不是用“犯罪之。

　　文明上（4），的古希腊罗马文明拜占廷担当了大批，基督教的一些文明身分还同时吸取了东方和，荣的拜占廷文明构成了高度繁。

　　、松散、勤奋、节省、有方案的糊口方法（3）新教倡导节省的宗教典礼和理性，、苟且偷生阻挡豪侈，定天主选民的征象而且以为这时候否。贸易者的强烈热闹欢送这一教义遭到工，积聚供给了实际支持为本钱主义的原始。

　　《罗马书》说的这是本着保罗在,帝的信“上,稣基督因信耶,信赖的人加给统统,人都犯了罪……由于世,帝的光彩亏缺了上,帝的膏泽现在蒙上,督的救赎因耶稣基,白称义就白。稣作挽回祭天主设立耶,稣的血是耶,人的信藉着,称信耶稣的报酬义”鲜明神的义……也。样这,间接交通人与天主,一般干系规复了,能与天主相和致使基督徒,帝为乐并以上。

　　以来欧洲人开端的一系列探究性帆海举动及其成果的总称（1）天文大发明的布景：天文大发明是对15世纪末。东方的新航路及麦哲伦等人完成举世飞行哥伦布发明美洲、达·伽马辟绕非洲到，现的次要内容是天文大发。由多种身分交织促进天文大发明的布景：

　　强统治为了加，兴国度稳固新，交际往开展对，把拜占廷基督教定为国教988 年罗斯国度开端。督教依靠于世俗政权 作为一神教的拜占廷基,高于教权 夸大王权,王权的统治有益于强化。受东正教后 基辅罗斯接,片面履行东正教 不只要在罗斯地域,廷的政治 — 宗教束厄局促的需求 并且另有一项主要使命即挣脱拜占,主的罗斯教会成立自力自。同时 与此,罗斯民族身分相交融东正教逐步与基辅。者说是俄罗斯的东正教养这就是东正教的罗斯化或。

　　世纪末15 ，建社会的崩溃期间西欧社会进入封，系开端抽芽和生长本钱主义消费关；大了天下市场天文大发明扩，、产业以极大刺激给贸易、帆海业；着凸起的感化贸易本钱阐扬，同一和天下市场的构成增进列国海内市场的，商业的开展鞭策对外；增强的同时与贸易本钱，建独裁的中心集权国度西欧一些国度成立起封，持贸易本钱的开展使用国度力气支。撑持贸易本钱的政策的施行跟着贸易本钱的开展和国度，这些经济政策的请求发生了从实际上论述，商主义的实际逐步构成了重。

　　方面另外一，击处所盘据权力君主在政治上打，家同一保护国，央集权增强中，建关卡飞出封，济的交换与开展增进本钱主义经。济上经，主义政策履行重商，易和殖民打劫鼓舞对外贸，展供给了原始积聚为本钱主义的发。化上文，阶层的撑持获得了资产，开通独裁”还实施“，民主思惟的传布客观上有益于。

　　对上帝教的教义和教会构造（3）宗教变革情势上是反，会和政治轨制的对抗实践上是对现存的社，奋斗的一个特别阶段是资产阶层反封建，合本钱主义开展的廉俭教会的请求反应了新兴资产阶层请求成立适。

　　纪前后12世，世纪的独裁轨制下在欧洲漆黑的中，利文艺再起发生了意大。时当，古希腊罗马的文明艺术中的人文主义、民主思惟中找到了兵器本钱主义消费抽芽开端发源的意大利的人们从阿拉伯人保存的，独裁开战向封建，社会前进的序幕由此拉开人类。没了的现代民主、对等、自在之光他们再起的是被中世纪独裁所淹。社会自在、对等、泛爱的根底终极这类再起奠基了当代人类。

　　不克不及满意社会开展的需求僧院黉舍和大主教黉舍，世纪的大学呈现了中，们思惟束缚增进了人，技的鼓起于开展有益于近代科。

　　主义有差别的了解许多学者关于封建，度去熟悉封建主义但大致上有两种角，术的开展一是技，政治法令轨制将其视为一种；会的角度别的是社，是社会形状将其看做。来西欧的法令轨制但综合几个世纪以，封臣干系的存在及封土的拥有该轨制主要的特性是封君与。

　　宗的次要神学学说基督教新教加尔文。斯丁学说开展而成由加尔文按照奥古。将膏泽赐赉他选定的人“双预定”就是天主，予他断气的人又不将膏泽赐。文的宗教变革思惟中心“双预定论”是加尔。己的意志缔造了天下该学说以为天主按自，救进天国人可否得，而成为恶人能否有品德，的意志预先定好了天主早已按本人，挑选才能人没有，本人的才能也没有救赎。势必被救赎天主的选民，将永久迷恋天主的弃民。赎的不是部分众人因而基督以死救，帝的选民而只是上。调天主的救济预定论在于强，天主的掌握之下视教会的动作于，天主意旨的表示国度的法令是，是天主的启迪而《圣经》则。经》该当是分歧的国度的法令与《圣，择的余地人没有选。圣经》处事就行人们只需按《，会的唆使无需教，会人士后悔也不需向教。

　　资本冲突：中世纪晚期欧洲生齿增加1）起首是经济动因：A、生齿于，求不竭增大对食粮的需，下扩展耕空中积是独一前途在耕耘手艺不克不及进步的状况，具终极有限但耕空中，的冲突非常凸起因而人多地少，求停止空间扩大欧洲人出格要，征、德意志的东部移民等先列陆地上空间扩大已有十字军东，空间扩大缔造更好的前提海上新航线的开拓可觉得。从前欧洲人与东方天下存在普遍的路上商业B、工具方传统商路被阻断：新航线开拓，料、樟脑的糊口必须品的火急需求以满意他们对东方珍贵商品和香。是但，把持了工具方传统商业商路奥斯曼土耳其帝国兴起当前，通往东方的新商路欧洲贩子盼望一条。6世纪初陪伴本钱主义的抽芽C、“寻金热”的呈现：1，币日趋兴旺欧洲商品货，段渐趋成为财产的意味货泉作为遍及的交流手，币的最好载体而黄金是货，热”洋溢欧洲因而“寻金。行纪》对中国的形貌加上《马可·波罗，新兴资产阶层都盼望各处黄金的东方掠夺金银玉帛使得欧洲列国的君主、贵族、僧侣和正在构成中的。

　　：14-15世纪（1）经济缘故原由，商主义思惟的盛行本钱主义鼓起和重。思惟发生抵触同教会的轻商。

　　外另，的另外一个典范化身庄园也是封建主义。主和农人之间的干系相似庄园主于农人之间就和地。务是无偿的为田主服，都是田主的一切的地盘，度上建立了他们之间的干系因此这就相似于从法令制。

　　论》一书⑤《君主，术及强权政治他倡导政治权，婪、暴虐的盘算表露得极尽描摹在书中把资产阶层在政治上的贪。

　　化上文，晚期资产阶层的两大反封建奋斗宗教变革和文艺再起活动并称为，对人们思惟的束厄局促突破了上帝教会，人们思惟束缚了，进一步发睁开辟了门路为西欧本钱主义身分的；

　　有加洛林王朝国王查理所成立（第二种版本）查理帝国事，一个同一的大帝国他是西欧呈现了。族交融和全部西欧的封建化历程他的成立极大的增进了西欧的民。国成立后查理帝，颁行天下各项法令。臣轨制和采邑轨制因为查理曼履行封，轨制和封建经济的开展更进一步鞭策西欧封建。是但，曼身后在查理，被朋分帝国。一个同一的大帝国作为西欧汗青上，偏重要的汗青职位在欧洲汗青上有。欧洲这有了可循之迹它使厥后努力于同一。时同，内部构成了三分鼎足因为朋分也在西欧。

　　兴资产阶层策动（2）它由新，市穷户主动呼应广阔农人和城，鼎力撑持个体国君，也主动投入部门贵族。

　　状轨制的司法化、陪审轨制在诉讼中的引入和开展亨利二世的司法变革：巡回法院轨制的成立、令，互相联络互相感化这三项中心步伐，开展奠基了根底为英国一般法的。发生了严重影响对英国的开展。

　　纪前期中世，王权至上的看法的改变跟着人们由神权至上向，权、成立同一国度的奋斗中结成同盟和市民阶层与国王在增强中心集，获得复兴封建王权。同一国度的东西独裁主义是王权，造了民族国度独裁的王权缔，当代民族国度的雏形专职君主制的国度是：

　　治上政，的增强王权，王权的统治有益于强化，列国同一才利于，列国市场扩展了，本钱主义经济的开展必然水平上增进了；念的兴起民族观，家的构成民族国，会“金瓯无缺”的场面突破了中世纪上帝教，需求的同一的海内市场成立了新兴资产阶层。

　　晚期资产阶层的两大反封建奋斗（4）它和文艺再起活动并称为，进一步发睁开辟了门路为西欧本钱主义身分的。

　　西欧社会经济开展的成果1）历程：都会的鼓起是。至中世纪前期罗马帝国前期，去了工贸易中间的职位西欧都会多遭毁坏失。世纪10，开端鼓起欧洲都会，纪以后遍及鼓起11、12世。的不变有益于消费力的开展封建制的建立和社会次序。产物不竭增长招致农业盈余，建主领地内同时在封，技术的铁匠木工等构成了一批有纯熟。盼望自力消费他们普通都，建主依靠离开对封，开原领地因而便离，的罗马都会的原址上大概在城堡教堂四周在不属于本来主任的地盘上大概在烧毁，便的处所筑起栅栏大概在水陆交通方，手产业的消费聚居而停止。产业产物卖给乡村他们把消费的手。食和质料买回粮。增强并得以深化社会合作逐步，进一步获得开展都会在此根底上。聚居而构成集市由追求自在的人，大为都会由集市扩，贸易开展的成果西欧都会是工。

　　和审讯形式的改动3）陪审制的引入。刑事案件中的陪审团的职位（亨利二世建立了在民事，）起着证人和公讼人的两重感化其时的陪审员（通常是12小我私家。样这，的诉讼中都得以利用陪审制在民事和刑事。众的欢送能获得民，和一般法的开展有益于增强王权。

　　贸易有所开展日耳曼族地域，给自足经济自，业兴旺手工。没有货泉日耳曼人，以货色交流为主他们之间的商业。货色是家畜最主要的。

　　兰克开国初（1）法，仍是自在农人一般法兰克人，公社（“马尔克”）为单元分派地盘国王以法兰克自在农人聚居的乡村，农业、兼营畜牧在地盘上运营，牛犁天时用耕。

　　军事上2），的军究竟力具有壮大，壮大戎行，先辈兵器，对外扩大鼎力履行，国土扩大。时同，略变革后希拉克，行军区制在天下实，于军事管束下使天下都处。

　　神是进步人的职位人文主义的根本精，的职位贬抑神。是笼统的兽性论其根本哲学根底，括起来有四点次要内容概；一其，对人的进犯阻挡神权，“神”转到“人”请求人们把眼光从。的威严、保证人的权益必定人的代价、规复人。二其，的禁欲主义阻挡教会，人生的意义必定理想，幸运的寻求倡导对世俗。三其，义与世袭品级轨制阻挡封建独裁主，等和本性束缚请求自在平。四其，昧主义阻挡蒙，仰和崇敬威望批驳自觉信，科学倡导，理性推许。义者以为人文主，力和理性思想才能人具有觉得的能，识天然可以认，人类造福。者倡导科学人文主义，教诲开展，、学问广博的人培育多才多艺。外此，在政管理论上人文主义者，建盘据阻挡封，权的君主独裁国度主意成立中心集，族同一完成民。

　　存在太多的抵触2）国度与教会。教皇格里高利七世（1073—1085）有着很多抵触在天子亨利四世（1056—1106）在位时不断与。

　　范畴上讲1）从，比宗教变革的要广很多文艺再起涉及的范畴要，、哲学和社会消费各个范畴范畴也更多触及科技、文明。

　　解、本钱主义消费干系开展的期间16世纪是西欧封建主义开端瓦，体和民族国度构成的期间同时也是欧洲封开国家解。洲很多国度遍及呈现君主独裁政体在欧，高度集合于君主之手国度权利在一些国度。化一定在政治思惟中表现出来欧洲政治糊口发作的这些变。

　　拜外乡化①圣徒崇。奉为异教的神祗 （基督教的圣徒被,神祗的原有本能机能并得到了异教。外 此,尊王公为圣徒的传统罗斯东正教会创始了。）

　　族的宗教实际②创建罗斯民。与拜占廷宗教职位对等的概念 （《论教规和神恩》论述了罗斯,奠基了实际根底为罗斯教会自力。化了莫斯科至公 “第三罗马”说神,在国际上的职位 进步了莫斯科公国,到一个登峰造极的职位也把俄罗斯教会举高。）

　　曾经建立农业消费徐行上升1）11世纪西欧封建轨制。产物的增加跟着盈余农，获得开展手产业，业平分离出来并逐步从农，也逐渐睁开贸易举动。业者储蓄积累一处专职的工商，产和商业处置生，世纪的都会逐步构成中。鼓起和开展都会的遍及，交昔日益频仍国际间商业和，全部欧洲客观上增进了欧洲文明的开展加上十字军东侵是拜占庭文明疾速传遍，前提的变革这些社会，校不再能满意社会开展的需求使原本的僧院黉舍和大主讲授。是于，世纪的大学呈现了中。

　　罗马帝国规复了；一了西欧从头统，并入西欧把萨克森，克王国的邦畿扩展了法兰。部门汗青定了风格为西欧随后的大，了西欧捍卫，外来危胁使其免受；和意大利大要的鸿沟订定了法国、德国；基督教传布了，他加冕教皇为。此从，很多世纪的持久奋斗的阶段开端了欧洲国度与教会之间。方面文明，文华再起的发生鞭策了加洛林，了进一步开展西欧文明也有。

　　产阶层国度改变过程当中呈现的一种政治西欧君主独裁轨制是从封开国家向资，史的汗青期间发生于近代。建轨制逐步崩溃16世纪欧洲封，干系日趋开展本钱主义消费，的原始积聚历程开端了本钱主义，族阶层趋于衰败这个期间封建贵，级鼓起资产阶，倒封建贵族阶层但力气不敷以压。对立的过程当中他们在互相，裁者和庇护者的脚色君主充任了他们的仲，们的反对和撑持从而获得了他，主独裁轨制建立了君。

　　经济上4），中占据主要职位小农经济在农业，常兴旺和不变同时工农业非；官营和公营手产业分为，发生危急的影响较少受仆从制，兴旺较为；商业兴旺国表里，于欧亚各地贩子驰驱，种商品运销各。

　　族国度所谓民，础的主权国度是以民族为基，个主要的身分它必需具有两，和民族的一体性及国度的主权。中心是主权民族国度的，围和边境内即在必然范，家权利的存在只要认可国，存在的能够才有其他。主制的情势呈现的而主权最后是以君，最次要的表示即是君主制的增强以是这个期间民族国度的长成。情况下在同一，进一步开展的前提商品经济获得了；中世纪的封建权利构造他在很大水平上毁坏了，会、政治、经济的转型有力地增进了当代社，起了主要的鞭策感化对本钱主义的开展。各民族国度社会经济政治各方面获得开展在“天文大发明”和新航线开拓刺激下。

　　—寺院或城堡向四周住民供给各类庇护和保护2）路子：a.封建主操纵本人的寓居地—；都会的兴修（都会夺取自治的奋斗——赎买：武装奋斗b.西欧部门封建主还间接投入人力物力或财力到场）

　　级最后的经济学说重商主义是资产阶。本钱原始积聚期间发生和开展于欧洲，本钱的长处和请求反应这个期间贸易。停止了最后的实际考查它对本钱主义消费方法。

　　事上军，士轨制的崩溃陈旧迂腐落伍的骑，出汗青舞台冷刀兵退，兵器呈现大批新式，使用于战役热刀兵普遍，究竟力大为加强西欧列国的军，内普遍的殖民扩伸开始了活着界范畴，为天下重心欧洲逐步成。搜狐返回，看更查多

　　立和巡回审讯的轨制化1）王室法院体系的建。法官构成的持久的中心法庭（亨利二世成立了由王室，6 开端117，国一切州郡停止巡查的正式轨制巡回审讯曾经酿成了一种对全。回法庭所构成的一个完好的王室司法构造系统构成了一个由王室中心法庭到在处所上的巡，辖权的合作中供给了有力的协助这为王室与其他力气在司法管，和开展有严重影响）也对一般法的发生。

　　为中间的文明教诲二是构成以经院。世纪在中，保留在修院里很多现代文献，为根底以此，再起活动颠末文艺，化、教诲、科学与学术举动的中间教会和修院修会成为西方天下文。汗青光阴中在冗长的，科学家都出自各修院修会西方的大大都著作家和，同教会举动亲密联络中开展起来音乐、美术、修建等各门艺术在，的根底上开端创立大学也在经院办学。哲学的神学和哲学实际最凸起的是构成了经院。包罗着极其丰硕的思惟内容这些分为差别窗派的实际，瑟伦到阿奎那发生了从安，·培根的一系列思惟家从阿伯拉尔到罗杰尔，宝库的宏大贡是对人类思惟献

　　产业的开展供给了集合便利的场合1）增进了消费力的开展（它为手，增进了贸易、交通运输业的开展它为农业发睁开辟了市场因而又，行业的发生并招致银。）

　　提倡人文主义鞭策宗教变革（3）文明布景：文艺再起。对封建神权的思惟文明活动文艺再起是一场资产阶层反，们的思惟束缚了人，形成宏大打击对上帝教会。

　　一系列的新教教派宗教变革发生了,教会的神权统治摆荡了罗即刻帝,合一的场面改动了政教。革前期宗教改,由的思惟获得开展宗教宽大或宗教自。的本性和理想糊口和必然的民主思惟宗教变革反应了新兴资产阶层正视人,对科学和自在思惟的监禁这就进一步打击了神学,、教诲等范畴发作了深入变革使文学、艺术、科学、哲学。

　　世纪时11，遍结成封君封臣干系西欧封建主之间普，前更加肯定和标准的典礼为缔结这类干系有了较以，和颁布发表尽忠即臣服礼节。封君对封臣的任务就此定下来不管是封臣对封君的任务仍是。法令轨制比如一种，可违背大家不，活着人对等的根底上的只是这类轨制不是成立。

　　的事情是为天主效劳（2）新教以为世俗，帝光彩能使上，帝恩宠得到上，罪过的处罚而不是一种，为天主而事情人们又任务，人们做生意、消费以是新教鼓舞，是天主的选民以至致富者。除传统看法这为人们破，产供给了实际根据主动投身工贸易生，多量本钱家培养了一。

　　位：迷梦难忘1）帝国定。马帝国这一政治体系体例亲密相干的德意志政治上的存在是同崇高罗，德意志崇高罗马帝国15世纪时被称为，利的干预对意大，法令与政治建立疏于德意志的。

　　宗教变革为旗号的资产阶层反动16世纪出如今欧洲的一次以,封建的社会政治活动是一次大范围的反。支柱——以罗马教皇为首的上帝教会活动冲突直指西欧封建轨制的次要。五条论纲》揭开了宗教变革活动的序幕马丁·路德在1517年揭晓的《九十。罗马教皇出卖赎罪券《论纲》次要鞭挞。12月10日1520年,教贵族书》、并当众销毁了教皇清除他教籍的谕令马丁·路德又揭晓了出名的《致德意志民族的基督。活动迅猛开展使宗教变革, 奉《圣经》为崇奉的最高原则宗教变革活动的根本主意是:,与天主间接相通夸大教徒小我私家,父作中介没必要由神;佛教义的绝对威望阻挡教会享有解;具有财富阻挡教会;国教会的干涉和掌握阻挡罗马教皇对各。

　　处所风俗法到通行天下的一般法的过程当中世纪英国的法令轨制阅历了从分离的。建法中在封，本人的权益与任务封君和封臣各有。庄园法与封建法一样封建化过程当中构成的，有向领主服劳役、交租税等方面的任务也表现出必然的权益任务干系：农人。惯法)也在多方面庇护农人的长处同时法令(相称水平上是陈腐的习。

　　封建轨制日益崩溃的过程当中结果：价钱反动发作在西欧，济的开展和各个阶层关于其时欧洲社会经，严重的影响都发生了。涨的怒潮中在物价上，为生的手产业工人和贫困农人受害最深的是以出售劳动力，支出急剧降落他们的实践，遍及恶化糊口情况。以利用便宜的雇佣劳动者新兴的资产阶层则由于可，的价钱出卖商品并按不竭进步，巨额□利从而得到。主义方法运营地盘的贵族田主一部门富有农人和接纳本钱，加强了经济力气也一样因而而。牢固的货泉地租的封建领主只是那些根据传统作法收取，益削减支出日，也不竭降落经济职位。累期间起感化的身分之一价钱反动作为本钱原始积，封建轨制的崩溃大大加快了西欧，本主义干系的开展进一步鞭策了资。

　　布景上看1）从，15、16世纪他们都是出如今，抽芽并疾速开展在本钱主义干系，式微的西欧在封建权力，济开展和本身职位进步而停止的反封建奋斗构成、生长中的资产阶层为夺取本钱主义经。

　　教时期在他任，到达高峰教皇势力，有中心集权性子构成了一系列具，教会办理轨制有益于教皇的。马城和教皇国的意大利贵族他即位后起首鼎力礼服罗。15年12，次拉特兰宗教集会”又掌管召开“第四，礼教阶轨制肯定了七圣，基督教徒的宗教糊口大为标准还宣扬太阳于玉轮实际使西欧。教监视各地教会划定派枢机主，为教皇干涉处所教会事件和主教的录用开了便利之门各田主教随时撤换不称职的神甫和修院院长这一轨制。99年11，向各地教会纳税英诺森三世曾，内的纳税权自此始教皇在全西欧范畴。王约翰进贡称臣他还曾迫使英，织策动了第四次十字军干涉德皇的皇位担当组，压南法的阿尔比异端并召唤撑持封建主镇。

　　曼人的消费力相称低下公元前1世纪中叶日耳，不主要农业，火种的办法仍接纳刀耕。时那，还没有假寓日耳曼人，仆从没有，领掌管公事由氏族首，生杀大权的军事首长战役期间则选出握有，整的氏族社会仍是非常完。公社共有的地盘是由，分给小我私家再按贵贱，均匀分派了但曾经不是。仍属公社共有丛林和荒地，分派没有。经归各家私有耕畜和室第已，大众财富不再是。

　　录用罗斯教会领袖的权利②夺取自力自立地推举、。47年 （10,心腹伊拉里昂为都主教 雅罗斯拉夫录用本人的,拉里昂正式就任 1051 年伊,斯人都主教 成为第一名罗,任都主教的先例）创始了由罗斯人就。

　　在某些都会2）开初，成“同亲会”门生按籍贯组，行会性子的“传授会”西席按所教的学科构成。需求因为，分解进修和研讨的“组合”这些门生集体和西席集体结，成了最早的大学这些“组合”就。世纪12，始呈现了一些最早的大学在乎大利、法国和英国开。世纪后13，设了一些大学欧洲列国增。是萨莱诺大学、博洛尼亚大学和巴黎大学中世纪大学具有代表性且影响性较大者。

　　15世纪民族看法的兴起（2）政治缘故原由：14-，家的构成民族国，会“金瓯无缺”的场面请求突破中世纪上帝教。和合适本阶层需求的世俗化的文明系统新兴资产阶层需求成立同一的海内市场，护本人的长处而教会为维，洲列国的同一肆意阻扰欧，和其他前进人士暴虐虐待异教徒。化王权门路上的一大停滞上帝教会成为西欧列国强。

　　为政教该当别离（4）新教认，附属于国度教会该当。起、王权的增强供给了实际根据这就为世俗政权、民族国度的兴，来又增进了本钱主义的开展这些世俗政权和王权反过。

　　展是都会鳞次栉比1）工贸易的发，数增加市民人，视都会市民国王日趋重。和大封建主经济上的依托上层市民以至成为国王。

　　世纪时14，商品经济的开展随动手产业和，洲封建轨制内部逐步构成本钱主义干系曾经在欧；治上在政，惹起了遍及不满封建盘据曾经，开端觉悟民族认识，求民族同一的激烈希望欧洲列国群众表示了要。兴本钱主义权力和请求的作品的新期间从而在文明艺术上也开端呈现了反应新。世纪文明是一种发展新兴资产阶层以为中，则是光亮兴旺的范例而希腊罗马古典文明，”实际上是一次对常识和肉体的绝后束缚与缔造他们力争再起古典文明——而所谓的“再起。

　　位的进步市民阶层日趋登上了政治舞台3）增进了政体的改动（跟着经济地。14世纪13、，不得步许可都会代表参与品级代表集会英法律王法公法国等国的国王和旧的教俗贵族，的三级集会这类品级代表集会从而构成了英国的国会和法国。）

　　遭到蛮族入侵的打击1）拜占廷固然不竭，终连结下来但其文化最。罗马的优良文明他担当了古希腊，发生了主要的感化关于文明的传承。时同，族发生了间接或直接的影响他又对东欧其他国度和民，发生了深远的影响对这些国度的开展，续至今不断持。

　　会贪心凋射（4）教，是激发宗教变革的间接缘故原由对群众大众项目繁多的搜索。券”成为导火索教会兜销“赎罪。

　　地为中间层层分封（1）特性：以土，成严厉的左券干系封主封臣之间形。轨制的中心内容这是西欧封建。

　　教会的干系持久比力好二心蔓延王权的法王需求教会道义上和政治上的撑持（3）教皇卜尼法斯八世与腓力四世的奋斗：晚期的加佩王朝与教皇及法国，天子、但跟着法王的势力扩展当前教皇则需求法王协助他阻挡德国，步实施政治上掌握对法国教会就逐，夺的政策经济上剥。开端向教会纳税法王腓力四世，生剧烈抵触的教皇卜尼法斯四世并派人到意大利软禁为此同他发。的新教皇是法国人1305年选出，加于法王的统统罪名他颁布发表打消卜尼法斯，鸿沟的阿维农并移居接近，法王掌握下的傀儡都住在阿维农连他在内的持续七任教皇都是，维农之囚”史称“阿。东正教的第二次大团结今后教皇权利日渐式微这是继1054年基督指正式团结为上帝教和，倒了教皇国王压，于国度教会属。

　　现和随之而来的天下市场的扩展4）天下联络的增强：天文大发，类的视野坦荡了人，此的交换增长了彼。展起来的天下经济系统在贸易商业根底上发，构成的天下殖民系统在殖民扩大根底上，史的横向开展鞭策了天下历。

　　天下中受教会压榨最严峻的地域（5）德国身分：德国事上帝教。的奶牛”“教皇。此因，先在德国发作宗教变革首。

　　有严重影响的隐修轨制一是成立起对社会糊口。倡隐修当前从安东尼首，的隐修院流行于世离开世俗专心苦修。会规别离成为东部和西部隐修轨制的表率4 世纪时大巴西勒和6世纪本笃所定的。院逐步松散当前隐修，了克吕尼活动10世纪呈现，顿隐修院增强并整，和多明我会为代表的讨饭修会13世纪又发生了以方济各会，改革隐修轨制再次整肃并。的深化社会各阶级举动的新型修会16世纪呈现了以耶稣会为代表。贸易、金融、文明、教诲、学术以至政治举动隐修院和修会持久处置垦殖、农业、手产业、，特的社会征象和社会力气成为欧洲汗青上一种独。

　　斯教会气力①增加罗。斯建立之初 （东正教在罗,力气非常单薄 罗斯东正教会的,制于拜占廷教会一定服从、受。此 因,占廷宗教束厄局促的根底）增加教会气力是挣脱拜。

　　别的3），制当局的撑持和葡萄牙、西班牙的地缘劣势等帆海手艺的改良、海上兵器和战术的前进、专，具有客观的、有益的前提也使天文大发明的发作。

　　的“中间”文艺再起。识糊口并没有在群众中普遍传布中世纪时期西方基督教天下的知，同社会阶级的常识中间而是集合在一些代表不，主教座堂和封建宫庭最主要的常识中间是，是后者出格。

　　构造了阻挡西班牙的机密叛逆2）康帕内拉：1598年。太阳城写成，会主义轨制设想梦想社，私有财富主意撤废，私有财富。推举百姓大会由一般百姓，的社会教诲实施遍及，的军事锻炼停止残酷。是但，点也表现了他的范围性科学宗教、魂灵不灭观。

　　的权力就日渐式微从十一世纪起德皇，济气力的增加教会跟着经，的薄弱虚弱松散世俗政权，教会在构造上的自力性促使了教阶中人增强。纪中叶十一世，的职位在全西欧范畴外向世俗政权和国王打击一批激进的克吕尼派修士夸大教皇的登峰造极。特兰宗教会决议1059年的拉，机主教推举教皇由枢，多属激进的克吕尼派但这时候的枢机主教，持傀儡教皇德皇再难扶。部的米兰、威尼斯等都会在政治上缔盟教皇还赞成意大利南部的诺曼人、北，位遭到严峻要挟德皇的统治地。75年10，召开宗教集会格力高利七世，得有主教受权柄划定世俗国王不，位贵族和主教又生意圣职罪责备德皇亨利四世部属的几。仲春次年。废黜教皇的亨利四世解雇教籍教皇又下诏将拒步让步并谋，王国和意大利”的权利废除其统治“德意志，亨利的尽忠宣誓无效颁布发表任何基督教徒对。1月1，请求亨利抛却帝位德国反天子一派，年1月赤足冒雪恳求三天后迫于情势亨利于1077，四世的教籍和统治权利教皇暗示赞成规复亨利。阻挡派发作战役亨利一返国就同，军意大利得胜落后，开罗马教皇离，异乡客死，国的教俗封建主阻挡天子厥后的教皇持续怂恿德。22年11，利于教皇的“沃尔姆斯和谈”教皇与天子告竣和谈订立了有，法推举初级教士的集会推举划定德国主教一概根据教会。表列席推举集会天子大概他的代，意味世俗权利的权节新教主由教皇授与，予意味宗教权利的牧杖或指环由教皇或其他初级神职职员授。予权利大为减弱天子的神职授。

　　阶层机构和阶层干系（跟着都会的鼓起2）部门地改动了西欧封建社会内的，市贵族市民和都会布衣在都会内部发生了城。）

　　0年后15，截至活动日耳曼人，落、木头屋子呈现假寓和村。前进农业，谷物只种，园和果园还没有菜。占主要职位畜牧业仍，皮为衣以兽，铁制兵器有笨重的。马货泉停止交流部门地域利用罗。

　　是一种政治、经济合一的轨制（2）内容：欧洲的封建轨制。明白具有的是地盘的一切权封建领主在其封土内起首，权式微落后而在王，其转化为同封土一并世袭的公家权益又逐渐获得了王权在处所的权益并将，、税收、铸币等权益此中包罗行政、司法。轨制的发生泉源追查欧洲封建，明、日耳曼传统和基督教的影响则包罗了三个次要的身分：罗马文。品级轨制系统森严层层分封、封建，上帝教会的教权）抵触剧烈政（国王的世俗权益）教（，驾于王权之上教权以至凌。

　　路的开拓激发贸易反动2）贸易反动：新航，界市场扩展表示为世，品品种增加畅通的商，在列国市场上新的产物呈现，逐步传布到欧洲大陆出格是美洲的特产。中海转移到大西洋沿岸天下商业中间也从地，和大西洋沿岸新兴都会的兴起招致了意大利贸易都会的式微。

　　：很受管束3）与贵族。准绳曾经结实建立天子由推举发生的，选侯推举天子的轨制而且构成了了七大，为了不变政局德皇查理四世，涉皇位推举避免教皇干，56年与13，金圣旨”公布“黄。

　　得以发作的文明缘故原由12世纪文艺再起，的加洛林文艺再起可追溯到9世纪。国崩溃后法兰克帝，座堂黉舍保留了文明的火种查理慢成立的修道院和主教。10世纪在全部，存着加洛林传统德国最好地保。1世纪但到1，文明再起的迹象意大利最早显出，学和医学方面出格是在法，七艺方面占据劣势而法国则在自在。

　　要欧洲国度物价的急剧上涨价钱反动指16世纪各主。、英、德的物价都上涨数倍其时西班牙、葡萄牙、法，上涨尤烈谷物价钱，物价根本不变的情况突破了已往几个世纪。打劫来的便宜金银大批流入次要缘故原由是殖民者从外洋，货泉贬值使金银和。

　　1世纪公元，落构成军事民主制大多很多天耳曼部，系构成的各人属公社并呈现了按地区关，尔克”称“马。的屋子和独家院子公社成员有粗陋，构成小乡村几家毗连。住民点相称小日耳曼人的，00个住民普通约有2。分得地盘停止农耕各人从公社那边，本人一切产物归。

　　方面一，君权神授论”君主根据“，行政权集于一身把立法、司法、，度和常备军依托权要制，行集权轨制对天下实，了本钱主义开展独裁轨制障碍，败的地方这时候失。

　　于城邦林立的形态其时的意大利处，立和半自力的国度各都会都是一个独，城邦即，渐从共和制走向专制14世纪后各都会逐。耽于吃苦专制者，拉图主义信仰新柏，禁欲主义的束厄局促期望挣脱宗教，对世俗糊口的描画鼎力庇护艺术家，义力争摒弃正统宗教的经院哲学与此同时各教会的宗教激进主，和人的肉体代价称道天然的美。也走向凋射罗马教廷，比世俗专制者还要凶猛历届教皇的吃苦范围，庇护艺术家他们也在，正统的宗教教条许可艺术偏离。在比力宽松的氛围中开展哲学、科学都在逐步地，教变革的前奏也酝酿着宗。

　　化和诉讼情势的改动2）令状轨制的司法。举动中令状的情势和性子（亨利二世改动了司法，中使用的令状的品种同时他扩展了在司法，化的令状轨制构成了司法，接干系到一般法的构成样令状轨制的开展直，断为王室司法统领开拓新的范畴它体如今经由过程新的令状的设立不，的统领范畴内不竭的构成同一的法令准绳使得王室法庭和王室法官能在日渐扩展）

　　要教义之一基督教主。是法令用语“义”原,告无罪”即“宣。被视为义—符合天主的意旨《圣经》用指人在天主眼前,为对为晴天主看。意:人获得这义按《新约》经,救法—耶稣基督的救赎是经由过程信天主设立的,白称义就白,的对人的膏泽这是凭天主,人的善行不是凭;行恶是人的天职由于人积德不,为好事不克不及算,凭善行称义以是人不克不及,功”使他人称义更不克不及积下“余;甚么价格也不要付,有价格可付由于人没,恕和用信承受天主设立的救法全凭天主的膏泽、赦宥、饶,完成的客观究竟使耶稣基督已,客观崇奉成为本人;眼前不再处在罪人的职位这崇奉不但令人在天主,一新”成为“新造的人”同时能令人“心志更换。

　　军事上（3），的戎行和先辈的兵器拜占廷帝国有壮大，对抗和抵御内部侵犯这关于弹压海内群众的，发生了宏大的感化出格是蛮族的打击。

　　括从1050年到1250年间的200年工夫在“12世纪文艺再起”中的“12世纪”包。再起的天文范畴12世纪文艺，居中心肠位法国在此中，了在法学范畴意大利“除，性的感化”并没有决议，大利的文明而不是创建了本人的文明”英国和德国“只是传布了来自法国和意，默德天下的学问之间的主要纽带”而西班牙的感化“是充任与穆罕。