线上读书会｜何谓齐物？谁能逍遥？-与鹏有关的文学形象

　　？在当下的互联网情况中为什么要对糊口停止深思，的糊口幻想很多热点，静好的“小确幸”仍是无忧无虑的“躺平”正在为我们的寻求划定标的目的：不管是光阴，大的引诱力都具有强。而然，哲学进修，行理念背后的逻辑能让你看到这些流，的根底上在深思，本人的幸运版本描画出独属于。与同济大学哲学系副传授余明锋本期举动约请到新书作者郁喆隽，活”这三个词睁开对谈针对“哲学·深思·生，课》这本哲学提高读物的内容分享《50堂典范哲学思想，实糊口发作勾联的方法和哲学和一般人的现。

　　这一有主要文艺史影响的东坡命题讲座基于“诗中有画画中有诗”，偏用于王维、何故恰恰出自东坡讨论其包含的代价判定、何故偏，诗画干系观等及宋以来的，与画、王维诗画汗青职位之差别等并由诗画一概视野体会王维的诗。

　　公众写史“要为。一样平常糊口我们的，芸芸众生我们的，是汗青研讨的工具我们的群众也该当。和精英的汗青只要豪杰帝王，汗青的局部这绝对不是。学家王笛”汗青，说的这么，么做的也是这。汗青著作他的多部，的学术著作既是松散，读者所喜欢也被广阔。19日12月，者陆大鹏做客寻麓王笛传授、青年译，微观视角动身从大众糊口与，怎样为群众写作这个话题与读者一同分享汗青学家。

　　辑）、刘科（陕西师范大学美术学院副传授）、耿纪朋（四川文明艺术学院传授）高朋：孙博（中国国度博物馆副研讨馆员）、姜子策（中国社会科学院杂志社编等

　　任）、余明锋（同济大学哲学系副传授）、张松（艺术家高朋：郁喆隽（复旦大学哲学学院副传授、宗讲授系副主）

　　会儿童艺术剧院自2015年来重点打造的作品“天下典范文艺作品儿童剧版系列”是中国福利，黎圣母院》再到《悲凉天下》该系列从《泰坦尼克号》《巴，消磨的宏大文明代价展现了典范不被光阴。近最，丹青书也问世了《巴黎圣母院》。9日下战书12月1，、忻雁将齐聚朵云书院·戏剧店宋钟蓓、蔡金萍、杜邨、余岚，表里、舞台高低的点滴出色泛论《巴黎圣母院》笔墨。

　　及最新研讨项目“一个汉人乡村的熊孩子”本次讲座分离讲者的专著《培育好孩子》以，德开展的演变、汗青、认知与文明等意涵回归人类学团体论的视野来考虑儿童道，品德的泉源、人类举动的意义阐释与人类进修的机制等根底成绩并透过逾越“天然与文明”二分的儿童天下来检视人类协作与，科学、野生智能等范畴的跨学科远景进而讨论人类学与认知科学、计较。

　　变革中极其明显的变革唐前期一系列丧服轨制，的提拔是母服。在为母服丧三年”之议上元元年武则天“父，的主要环节作为变革中，的释教身分包罗明显。咽苦吐甘”八字衬着母恩武则天以“推燥居湿、，民气收购。出自外典此八字。过程当中被借以“格义”前者在佛经晚期翻译，婴儿转为母亲使经文视角由，演化为述说母亲哺育辛勤本来教学的生苦思惟也。是初唐伪经《怙恃恩重经》后者被用于内典的典范例证，多番援用经释教，母恩深严重力宣扬，顺母亲倡导孝。尊母情结释教中的，程中发生了宏大影响在唐初母服提拔的过。

　　庄子谈及，到“清闲”与“齐物”人们能够即刻就会遐想，子》开首两篇的篇名它们既组成了《庄，主要概念、理念也代表着庄子的。终究谓何而二者，轻孰重此中孰，们多做一些考虑这些都值得我。18日12月，古籍书店举行“何谓齐物？谁能清闲？”主题讲座复旦大学中文系传授、博士生导师陈引驰将在上海。座中讲，思惟的体系和头绪陈传授将分离庄子，齐物”做出解读对“清闲”“，庄子其人其书率领读者走近。

　　比亚大学汗青系传授）、李孝悌（“中研院”史语所兼任研讨员高朋：冈本隆司（日本京都府立大学传授）、卜正民（英属哥伦）

　　注文明差别的学科作为一门十分关，变革有着很强的自我认识人类学关于本身的汗青。的高度来纵向掌握人类学实际史的变化历程《人类学家及其实际天生》一书从思惟史，学实际与其所处社会及社会活动的互动干系从社会史的宽度来横向掌握人类学及人类。和骨架的根底上在这个纵横坐标，对小我私家糊口经历及其考虑的讨论再从小我私家糊口史的深度来睁开，燥的实际史变得有血有肉从而使一个凡是会显枯。第二季第4讲“思惟季”，分享这些思惟史、社会史和小我私家糊口史的平面式梳理华东师范大学人类学研讨所所长黄剑波传授将与读者，学或作为个别的我们来讲对处于明天的中国人类，这里是浏览的落脚点终究意味着甚么？，向糊口的起点也多是实际走。

　　吗？席勒和歌德所代表的魏玛古典文学浏览席勒在明天另有任何意义与代价，神驰的古希腊罗马一样岂非不是也与他们所，界了吗？仍是说早已经是昨日的世，质之累的笔墨恰是最不受物，是那些他曾在文学中探究的成绩重复反复才是最可以抵抗汗青冲洗的介质？抑或，间的猜疑？大概这就是典范的标记：需常读以致于只要逾越工夫的艺术才气答复逾越时，为新常。他不为任何一个时期写作大概这也是席勒的魅力：，时期确当代人却成了每个。19日12月，、德国研讨中间主任、博士生导师黄燎宇社科文献索·恩约请北京大学德语系主任，语学院德语系助理传授、德国研讨中间办公室主任毛明超《德意志幻想主义的降生：席勒传》译者、北京大学本国，书评人高林和作家、，成绩作讨论环绕以上。

　　名外洋汉学家蔡宗齐是著，比力诗学、比力文学、比力哲学及释教等研讨范畴触及中国古典诗歌、现代文论、。次本，学中文系举行系列讲座蔡宗齐传授将在北京大，汉魏期间创作论的哲学根底第一讲他将为我们主讲先秦，传授、副主任程苏东停止对谈并与北京大学中文系长聘副。

　　、毛明超（北京大学本国语学院德语系助理传授）、高林（作家、书评人高朋：黄燎宇（北京大学德语系主任、德国研讨中间主任、博士生导师））

　　一个世纪中在已往的，阅历了宏大的改变中国的父亲脚色。离儒祖传统的父权制父亲脚色开端垂垂远，化却没有云云之大但其性别脚色的变。、更对等的脚色吗？12月18日下战书中国的父亲们能在家庭中饰演更主动，带来一场题为“中国特征的父亲脚色”的演讲上海纽约大学心思学助理传授李萱将为我们。

　　化交换史论坛本次中西文，济与南明政权、清宫外的布道士学术、明朝西域人朵思麻入华古迹考等停止阐述几位陈述人将别离就耶稣会士安多的科学举动及其奉献、意大利耶稣会士毕方。

　　仅是诗作的汇合《飞头獠》不，作家二冬等72位作家、画家、设想师、唱作人书内还包罗哲理中国画开创人王家春、脱销书，27幅全彩插画配合绘制的1。新作《侬好而卫东青的，都会的手绘情意赐与了上海上海》手画图又将这份献给。周六本，戴君、丁小龙三位教师我们将请到卫东青、，文学与设想文学一同来聊聊都会，与都会手绘鬼魅灵感。

　　中国北方的新兴玄门门户全真教是金代当前鼓起于，逐步强大元朝当前，教的一支支流成为中国道，借用而广为华语天下所知更因金庸小说对其汗青的。史研讨的不竭细化比年跟着中国美术，的中文专著出现于学界一批讨论全真教艺术，题钻研会但还没有专，著作的大部门青年作者本次事情坊会萃了这些，交换的平台以供给相互，觉与物资文明的研讨增进关于全真教视。

　　使勤奋也很难获得胜利为何今世社会里即，是躺平吗？在经济学和文学的视角里让各人直呼太卷了？内卷的止境真的，平的谜底呢？周五晚能否藏着内卷和躺，和青年墨客、批评家张定浩在线上和列位读者碰头我们约请到经济学学者、上海财经大学西席梁捷。视角和各人聊聊“内卷”与“躺平”两位教师将别离从经济学与文学的。

　　学院传授、博士生导师）、张楚（作家）、霍俊明（墨客、批评家高朋：何朝阳（墨客、作家、攻讦家）、张莉（北京师范大学文）

　　18日12月，的新书《张大夫与王大夫》与作家杨潇、译者何雨珈我们约请到作家、媒体人——伊险峰、杨樱带着他们，OKS九方店空降文轩BO，非虚拟的对谈沙龙来一场有限能够的，诸多成绩：阶级跃迁、都会运气、社会迁移转变与读者伴侣们一同考虑和会商书中所提到的，怪陆离、布满变化的三十年一同回忆这过山车般的光。

　　列传人物，当代作家的列传这里次要指中国，样的一种互动干系与文学史研讨是怎，得研讨很值。自传和他传列传可分，列传和评传等多种他传可分传略、，后代和研讨者等他传作者又可分，理和阐发都值得梳。尊敬第一手史料而尊敬汗青、，不护短不溢美，追述作家平生脚踏实地地，创作的成败得失批评作家文学，史研讨起到鞭策感化如许的列传会对文学，对作祖传记提出更高的请求而文学史研讨的深化也会。

　　被视为两个互不相关的观点“悲剧”与“当代性”凡是，间灾难的文学作品前者泛指展示人，明演化的最新阶段后者标识人类文。早期和中期20世纪，二者之间做出因果毗连有很多中外学者曾在这。Steiner）及其跟随者以为乔治·斯泰纳（George ，尚科学理性当代社会崇，7世纪以后萎靡不振招致悲剧艺术在1；捷足先登部门归罪于悲剧艺术的缺失胡适和其他学人则将当代社会在中国。史的迷雾扒开历，以明晰地看到我们如今可，实都站不住脚这两个结论其，分局促的悲剧界说由于它们基于过，“惨痛终局”不成或缺并且毛病地对峙悲剧的。

　　语和爱尔兰文学肇端本讲座以引见爱尔兰，事文学的开展头绪和门类归纳综合形貌中世纪爱尔兰叙，纪社会文明中的脚色和叙事文学在中世。成立当代民族国度的历程接下来主题转向爱尔兰，读如何到场了设想民族的建构偏重于学者对中世纪文学的解，尔再起”供给了素材叙变乱事怎样为“盖。纪中叶开端从20世，持续改变研讨框架，世纪常识份子和古典文学的互动从追溯太古印欧文明遗址到中，叙事文明功用的回归再到向手稿建造和，座里说起均会在讲。

　　各地的呈现和盛行汉朝胡人形象在，汗青文明布景有着深入的。人形象带有华文题铭四川汉朝崖墓中的胡，族属等供给了主要信息为解读胡人的滥觞、，时同，的民族干系和益州成都的胡人踪影也从胡汉交换的角度再现了东汉期间。

　　列的代表性作品有关中国通史系，桥中国史》的出书先有15卷本《剑，2卷今日本《讲谈社·中国的汗青》以后另有6卷本《哈佛中国史》、1。20年20，《岩波新书·中国的汗青》日本岩波书店出书五卷本，纪年史构造初次突破，国”的成绩认识从头构造而是以“中国何觉得中，式改写中国通史以线人一新的方。上讲座本次线，哈佛中国史》主编及作者卜正民、出名汗青学者李孝悌一同我们出格约请《岩波中国史》的主编及作者冈本隆司、《，的建构及解释对谈中国通史。

　　青年》创刊100周年以来自2015年学界留念《新，、2019年的“五四活动”百年2017年的“新文明活动”百年，中国共产党建立百年和2021年的，工具与代价坐标一次又一次地带入了今世中国的思惟视野与肉体糊口都将“五四新文明”这一中国当代文学与汗青学科最为主要的熟悉。去二三十年间而学界在过，究、阐释与转化方面积聚丰盛也确实在“五四新文明”的研，学术传统、看法与范式以至构成了某种新的。是比年出格，化”的考掘与辩证环绕“五四新文，议题与论域被翻开与测验考试多少新的界面、办法、，研讨的质地与风致供给了前提此日然为检视当代文学与汗青，五四新文明”的途径筹办了契机也为回忆、深思以致再造观审“。文学与思惟论集》（上海文艺出书社季剑青的《新文明的地位：“五四”，化活动》（糊口·念书·新知三联书店2021）与袁一丹的《另起的新文，）的出书2021，觉的认识与“新文明”对话的勤奋集合显现了新一代学人以高度自。”研讨新著问世之际值此两部“新文明，—汗青综合怎样能够”事情坊我们调集“新文明的射程—，究的新思绪与新意向停止钻研旨在环绕比年“新文明”研，弊得失总结利，势又逾越学科限度的“综合”努力告竣一种既基于学科优，的标的目的感与汗青熟悉的新的能够性进而在此根底上根究学术事情的新。

　　一本书该当像一把斧子就像卡夫卡说小说：“，中冰封的大海劈开人们心。塞克斯顿说”安妮·，诗歌中得到的工具那就是我想要从。像一把斧子一首诗该当，中冰封的大海劈开我们心。马塞诸萨州一个富庶家庭安妮·塞克斯顿生于美国，大夫的倡议下专事写诗因产后烦闷症而在心思。验的自白派气势派头著称其诗歌以流露私密体，经历的誊写特别对女性，打破忌讳反动性地，前锋可谓。18日晚12月，安妮·塞克斯顿让我们配合致敬，歌的力气谛听诗。

　　是他生前为本人身后入土所设想的园林晚明文人张岱笔下的这处“嫏嬛福地”。地安插花木虫鱼、亭台楼榭这里的空间运营并不是纯真，个跟从了他平生的意趣更是依靠了“藏书”这。文人的藏书文明与园林营建的看法本次讲座将扼要地展示这类传统，得传承与转译怎样在当下获，的缔造性前提成为空间理论。

　　家宋阿曼的最新小说集《啊伴侣再会》是作，的五部中短篇小说收录近三年来创作。曼明显的美学气势派头小说集持续了宋阿，明的质地明澈透，的耐烦宏大，性、绵密言语智，角度切入糊口从出乎意料的，场景颗粒清楚 她笔下的人物、，被赋形工夫也，人气势派头极具个。下战书周日，客码字人书店宋阿曼将做，壮两位高朋一同与季亚娅、李，这本新书分享她的。

　　9日下战书12月1，变身诗天国内山书店，、出名批评家张莉北京师范大学传授，作家张楚出名青年，霍俊明批评家，何朝阳一同将与墨客，霎时》的分享会列席其诗集《，这部诗集的缘起环绕何朝阳创作，作为见证与寻觅的诗句睁开对谈这些作为霎时与更生的隐喻、。

　　增进了茶铺繁华不衰成都人的糊口方法。笛的新书跟从王，道：甚么是茶客们的文明自大我们将会在茶铺汗青文明中知。19日12月，最好著作奖得主——王笛带着他的著作《那间街角的茶铺》我们约请到澳门大学讲座传授、美国都会史学会（UHA），OKS九方店空降文轩BO，身在汗青当中”与我们一同“，人的糊口史报告成都。

　　京大学中文系副传授）、金理（复旦大学中文系传授）高朋：王东杰（清华大学汗青系传授）、季剑青（北等

　　俊太郎谷川，、剧作家、翻译家日本今世出名墨客，文学素养和肉体代价的墨客今世国际诗坛少见的具有。川俊太郎90岁诞辰12月15日是谷，办《宇宙宝丽来相机：谷川俊太郎自选诗集》朗诵分享会为此我们将于本周六在北京码字人书店（战争里店）举，师长教师和编纂、墨客里所本书译者宝音贺希格，、宇宙观和性命观等主题做交换分享会就谷川俊太郎诗歌中的爱、存亡。

　　麓湖·A4美术馆首席策展人《童年美术馆》作者李杰是，ART儿童艺术节他筹谋了iST，”（我）动身从小小的“i，有大人们为孩子还，动兼备的童年美术馆成立了一座设想与行。17日12月，徐莉一同在“做书的涂涂”的视频号直播我们约请作者李杰和了不得的课程设想师，的信赖和撑持谈谈对孩子。

　　为“气势派头兴起之作”《夜游神》被人称，圣走向成熟的标记也被以为是孙一。颇多争议的童贞作比拟与五年前出书的、激发，《夜游神》里孙一圣在这部，格？所谓的成熟构成了如何的风，里？本周六晚又体如今哪，桑、批评家李伟长作家赵松、墨客胡，来到神兽之间将与孙一圣，来的写作过程聊聊他这五年，枪”怎样打响看这“冗长一。

　　年在太原王郭村发明的隋代虞弘墓是1999，汉白玉石椁葬具是一个，外皆为雕绘石槨周围内，体图案组合而成由五十多个单，容宏富图案内。深目高鼻黑发图中人物皆，海高加索人种人种属于地中。乐器、跳舞和花卉树木等图中的人物衣饰、器皿、，与粟特诸国均源于波斯，舞”和带端为葡萄叶形飘带及长帔等典范的有带绶鸟、带绶马、“胡腾，颜色十分浓重凸起波斯、粟特文明，和祆教有关有些画面。墓志据，是虞弘墓仆人，鱼国来自，多个国度出使过，检校萨保府”北周一度“，富又奥秘的人物是一个阅历丰。

　　9日上午12月1，将携新书做客寻麓书馆伊险峰、杨樱两位作者，社会迁移转变、都会运气、阶级跃迁、个别威严与读者伴侣们一同深度会商书中中心议题：，般布满变化的三十年一同回忆这过山车。

　　京大学汗青学系副传授）、王东杰（清华大学汗青学系传授）、鞠熙（北京师范大学社会学院副传授）高朋：刘永华（复旦大学汗青学系传授）、赵丙祥（中国农业大学人文与开展学院传授）、李霖（北等

　　构建于悖论之上的小说《山魈考残编》是一部，能够之书”一部“不。献学学术专著的情势全书接纳戏仿的文，文籍《山魈考》的丢失来完玉成部故事经由过程虚拟一个陈腐的部族鬾阴族和其。的玩弄下在运气，史材料险些散轶关于鬾阴族的历，星移物换，奔各地、掀翻群书一群厥后学者苦，书就由这些研讨者所写的出书阐明、叙言、自述、伪学术论文组成试图从头拼揍出这段不为人知的部族汗青……而《山魈考残编》全。9日下战书12月1，了黎幺和朱琺我们约请到，部小说的宿世当代和你聊聊关于这，意味和隐喻那些风趣的，与其他文本的互文也聊聊这部小说，宇宙中的遨游聊聊它在笔墨。

　　大学汗青学系副传授）、韩琦（浙江大学汗青学系传授）李天纲（复旦大学哲学学院宗讲授系传授）、章可（复旦等

　　庵的首部长篇小说《授命》是作家止，传记》和《哈姆雷特》的小说也是一部致敬《史记·伍子胥。18日12月，轩客会科华王府井店止庵携《授命》来到，伍子胥”的“复仇”故事报告一个1980年月“，的影象和他对时期成绩的讨论与读者一同分享深藏在时期里。

　　多年前150，上海卫生：中国保健之留意事项》一书自英国来华的布道大夫韩雅各写成《，持安康提出了诸多倡议为西人怎样在中国保。种卫活路径：一是饮食调理与糊口风俗上的小我私家保健韩雅各的保健之道杂糅了19世纪中叶欧洲社会的两；根底的社会和国度动作一是以当代大众卫生为。还是其时支流医学思惟的根底传统的体液学说和瘴气论，显现出医学与社会变化的新景象而当代大众卫生的各种步伐亦。

　　得留意的政治文明主题之一“圣贤”是中国现代最值，中国文化的整体了解不唯间接牵涉关于，以至当下社会的枢纽成绩也是了解近当代汗青、。士医生传统的影响下在王朝国度提倡与，行维贤“景，治平、革新社会的出发点克念作圣”成为修齐。为此正因，治文明的一个组成部门圣贤及其崇敬不只是政，所处地区和公众的社会与品德糊口还影响到士人阶级的性命过程及其。社会学、民风学等学科动身本次事情坊拟从汗青学、，的情况、圣贤的崇敬与祭奠及天子与神明干系等成绩会商汗青历程和誊写中的圣王与贤人形象、乡贤建立，代圣贤成绩的讨论以期促进对中国古。

　　天下性职业群体（其次要成员包罗广泛天下的司法幕友和承受过相对体系锻炼的司法官员和讼师）本讲座将讨论在儒家文明影响下的清朝中国能否和怎样能鼓起一个由不计其数的法令专家所构成的。员在司刑场域表里的互相干系和脚色经由过程阐发该群体的组成、范围及其成，律职业群体的鼓起和强大讲座将进一步会商这个法，法理论、法令常识的消费和传布怎样影响了清朝司法轨制和司，化的担当和开展和中法律王法公法律文。

　　否如许多古典实际家所说款项能否只是款项？是，一种工具？其自己能否不牵扯任何豪情是只要量的不同而没有“质”的辨别的，普林斯顿大学社会学传授泽利泽的《款项的社会心义》经由过程对私租金、人为、布施金等诸种款项的考查也会将社会干系简化为淡漠疏离的东西性干系？款项真的会将当代社会改变为一个冷冰冰的天下吗？，否认了上述成绩强有力地逐个。季”第二季第3讲周五晚的“思惟，解读《款项的社会心义》这本书我们约请姚泽麟教师来为各人。

　　）、杨潇（记者、作家）、何雨珈（译者、自在撰稿人高朋：伊险峰（媒体人）、杨樱（“小鸟文学”主编）

　　半叶野兽派战争面派中的一员玛丽·洛朗桑是二十世纪上，加索、阿波利奈尔等来往年青时期与马蒂斯、毕，们的影响并深受他。而然，桑又是共同的玛丽·洛朗，地中找到了属于本人的美学视阈她在巴黎那风云幻化的艺术天。17日晚12月，学鲍峰传授的解说让我们跟伴随济大，画家玛丽·洛朗桑的颜色天下一同走进20世纪平面派女！

　　自有汗青文明传承的人文学科大概社会科学考古学是一门在实际、办法与理论意义上。起人们遍及的存眷一则考古变乱能引，开掘的趋向：虽是考古这大概道出了将来考古，于考古但不限。考古发明都在重修我们对中汉文化的认知正如《岳南大中华史》所说的：每场。18日12月，授姜鹏、南京大学汗青学院副传授武黎嵩做客大隐书局《岳南大中华史》作者岳南联袂复旦大学汗青系副教，考古和汗青一同聊聊。

　　伊利诺伊大学香槟校区东亚言语文明系及比力文学系传授主讲人：蔡宗齐（香港岭南大学中文系讲座传授、美国）