哪个离经叛道的佛门奇僧在西藏写了一本惊世骇俗的性爱宝典!-

　　西方拍照师他熟悉一个，常会商艺术两小我私家经。一天有，买了一瓶酒返来更敦群培到市场，大口喝大口，影师他脸变红没有一边喝一边问摄。后一滴喝光最，于醉了他终，后…然…

　　二第，诣进修。是不故步自封的道路他讲经说法走的也，的其他高僧下不来台以是经常让和他辩说，赖喇嘛做了划定以致于厥后达，三大寺登台不让他在。

　　》也一样内容丰硕这本《西藏欲经，的六十四种艺术它阐述了性爱，、咬、往返挪动和压榨、声音、脚色交换、姿式而且将其分为八个部门：拥抱、接吻、捏和抓。种压制的使人快乐的忠言他在内里供给了避开各，述了性举动具体地描，乐来加强肉体的洞察力提醒了如何操纵性快，增长女性的性欢愉而且论述了如何。正视的是更值得，作为社会和法令的捐躯品的理想他提醒了女性的不合错误等和她们。

　　文手卷和西藏各地碑铭铭文的代价但查察官底子不睬解那些敦煌古藏，手稿和文献胡乱收在一同他们绝不在乎地把那些，个箱子扔进一。来后，找不到了它们再也。

　　次辩说中向他提了一个很难的成绩有一个更敦群培很敬慕的高僧在一，必定答不上来心想这年青人，假如你晓得这个成绩就很英气地说：“，曲鲁’送给你我就把我的‘！曲鲁”，器用的小水瓶就是一种做法。

　　思惟家于一身的学术巨匠集汗青学家、画家、发蒙，无双的空门高僧精晓佛法、辩才，者——居然有人把这几个身份集于一身讨论性爱的斗胆著作《西藏欲经》的作，很奇异是否是？

　　甚么意义我也不大白实在这些名词详细是，本科另有研讨生吧你就了解成读完。之总，多许多书要读很，许多课文要背许多，和他人辩说要英勇地，学辛劳多了比我们上大。那末好做啊僧人真不是。

　　神权独裁统治的社会近代西藏是一个宗教，其主要特性僵化守旧是，享有男女对等、自在的性爱说遍及崇奉藏传释教的藏人，才设想得出来的一个神话这只能是明天的西方人。转世喇嘛作为一位，必然领会深入更敦群培对此，这类使人梗塞的神权体系体例故不吝以离经叛道来对抗。之总，男女情爱、寻求两性性爱的喜乐更敦群培从世俗糊口的角度了解，论》的写作并经由过程《欲，易了解的情势用西藏人容，独有的传统引入西藏将印度文明中的这个，、守旧的西藏社会这对其时极度封锁，民无疑具有主动的发蒙意义对受宗教神权统治的西藏人。

　　是一个活佛他的父亲。过不，的活佛难以计数藏区大巨细小，稀罕其实不，定是一个喇嘛的转世就连他本人也被认。那年七岁，亲死了他父，、姐姐相依为命剩下他和妈妈，清贫家景。

　　破烂衣衫，如柴骨瘦，披肩长发，癫癫疯疯。且而，了酗酒的缺点他在狱中染上，假如不饮酒天天起床后，受掌握地哆嗦就会满身不。

　　目结舌的最使人瞠，战了威望是他挑。测验的时分在参与辩说，来利用的课本提出质疑他公然对寺院千百年。对佛经做出的讲解和阐释那些课本是畴前的活佛们，圣不成摆荡的历来都是神。僧们都惊呆了寺院里的高，不爽也很，从实际上驳斥他但是没有人可以。

　　46年19，西藏处所当局而被捕他被以为诡计推翻。好他所作的关于西藏汗青的手稿他恳求赐与的独一虐待是保留。

　　好：手工建造机器玩具他有一个高逼格的爱。一只破钟拆了他在宿舍里把，了一艘划子用零件做，就可以往前开放进水里。度更高的还做过难，的机器鸟一只会飞。

　　诉伴侣他告，个学者和他一样传闻苏联有三，去造访他们以是他筹算，概念交换。友说朋，都和你一样啊在西藏大家。“没有一小我私家像我他刀切斧砍地说：！”

　　完善的人物画他画了一幅，尖开端落笔从人的手指，的线条画出了全部人以一笔持续不连续，发的谁人手指尖最初回到本来出，他的作品完成了。

　　从前在，要的教诲机构寺庙是一种重。出名寺院拉卜楞寺的闻思学院来讲就拿更敦群维修业七年的藏传释教，习三藏要研，、律、论也就是经；学三，、定、慧也就是戒；教义四大，师、唯识师、中观师也就是毗婆沙、经部。、背诵和辩说的情势还要经由过程教师教授，部大论把握五，、中观、俱舍、律学也就是因明、般若。这些学完，要多久你猜？

　　太露矛头，被抨击不免。件没过量久辩说测验事，分开了拉卜楞寺更敦群培就被迫。法子没，经呆不住了他在那边已，记恨和刁难到处遭到。

　　28年19，走了四五个月二十五岁的他，达拉萨终究到。无亲啊举目，个贩子家旅居在一，挣点米饭钱以帮人画画。

　　哈哈“！群培说”更敦，和对这引进要点的注疏“我熟习佛经的根本要点，是但，理论这不，它不外是一种毫偶然义的称号罢了要这个格西的称呼有甚么用呢？。”

　　之前逝世，：“疯子更敦群培曾经看尽了全天下风趣的事了更敦群培这位平生疯颠的背叛者留下了如许的话。在现，一个出名的处所传闻鄙人面有，在想我，下去的话假设我，甚么样？那会是”

　　38年19，藏考查时他在西，子连结过一段工夫的干系就在路上和一个藏族女。了很多速写他给她画，的双眼像盛满的两杯波斯酒还写了一首诗歌颂她：“她，什米尔的苹果她的脸颊似克，重的神龙的身影她的发辫若沉。”

　　经学完了因明学的低级课程更敦群培在前一所寺院已，就跳级去读五年级了以是一进拉卜楞寺。明学因，度的逻辑学就是古印，以难明著称历来都是，从小就聪明过人可见更敦群培。

　　多久没过，进入了拉萨束缚军就。否甘愿不管是，别了已往西藏都告，同于昔日的新社会进入了一个完整不。

　　西藏的“西藏反动党”他在印度打仗了要变革，次回到拉萨几个月以后成果在漫游十二年后再，他被捕的来由这段阅历成为。

　　周知众所，情欲和性为主题的著作印度自古传播很多以，教看法也息息相干而这些著作和宗，是《爱经》最出名的就。二三十种这个主题的书更敦群培在印度读过，也写了一本因而他本人。

　　：“鱼只要入水中才熟习水的深浅以是他这么说是有理论作为撑持的，多常识就越丰硕一小我私家的经历越。悉康、藏的女人……因为我只熟，的女人其实不非常理解因此对康、藏之外。温顺而多情康巴女子，则善于武艺藏地女子。”

　　三第，脉广人。副经师是他的门生十四世达赖喇嘛的，的师兄弟摄政是他，嘛叫他去碰头偶然候达赖喇，谱不去他还摆。

　　方人交伴侣他喜好和西。时分那，教牧师住在四周有个美国基督，师学英文他跟牧，他学藏文牧师跟。晓得了姐姐，国人打仗多了正告他说和外，睛城市变红你头发和眼，充耳不闻他仍旧。

　　：万一达赖喇嘛看到了画像但高兴之余也有点小忐忑，然平常和达赖喇嘛偶然有点小顶嘴会不会以为这是对他的冲犯呢？虽，仍是知道事体的但帕邦喀活佛，喇嘛画一幅比他本人那幅更大的画像以是他即刻就决议请更敦群培为达赖。样这，欠好见怪了吧达赖喇嘛就？

　　疑问毫无，和佛法分离的传统虽然现代释教有性，书仍旧是惊世骇俗的但更敦群培的这本。名声愈加嘹亮了他离经叛道的。938年写成《欲经》在1，手本的情势传播以后只能以手，年才在印度出书直到1967，的美国藏学家翻译成英文1992年才由一名出名。

　　尘仆仆他风，一空行囊，个玄色皮箱只带着那，带柄平底锅和一些卧具另有一个炉子、一个，无一切除此一。

　　个传言另有一，捕入狱时说他被，人巨细的充气娃娃带进缧绁还向政府请求让他把一个真，他的需求以满意。

　　那边在，和巴利文学熟了他把英语、梵文。十三种言语他一共能说。许多文章他写了，、民风、天文、考古、医学等等范畴触及汗青、宗教、言语、文学、艺术。

　　41年19，在昌都他寓居，窗户向外看在住处楼上，的一名标致女人发明了楼下途经，了人家就爱上。位女人结了婚厥后还和这。

　　样这，面的名声就翻开了更敦群培在绘画方。僧纷繁来请他画像西藏的贵族和高，入进步了不只收，也成立起来社会干系网了