现代都市走婚族：有婚无家 比裸婚更裸

导语：随着生活成本越来越高，在一些城市开始也兴起走婚族。虽然结婚，却各回各家，节假日才聚到一起，像恋人一样过着婚姻生活。比“裸婚”还裸的走婚，你能接受吗？

走婚，这是无数个世纪以来一直吸引着全世界的男人和女人的婚恋行为。因为走婚意味着男人和女人绝不会因传统的结婚而结束恋爱，只有走婚的民族才可以自豪地宣称，我们一辈子都在谈情说爱。

在中国，只要一提起走婚，首先让人想起的便是云南和四川交界处的泸沽湖。这里曾经是真正被遗忘的王国，许多生活在现代社会中的人，怎么也不会想到，都市的年轻人正在梦想着的“后现代”梦，竟然在这个宁静的王国中一直精彩地演绎着，直到今天。

在泸沽湖，走婚是聚散离合自由的婚姻形式，而在当今社会，“都市走婚”是指有合法的婚姻关系，却各回各家，节假日才聚到一起，像恋人一样过着婚姻生活。这样的来去自由的“走婚”，你能接受吗？

男主人公：刘子浩，26岁，公司职员；女主人公：陆晨洁，24岁，公司职员

大学毕业后不久，俩人就结婚了，晨洁上班的地方离家较近，便搬回娘家住，为了节约生活成本，子浩继续住在公司宿舍，无意之中成为了走婚族。像失和的夫妻一样分居，像恋人一样约会，在这个物质年代里，走婚，能坚持多久？

陆晨洁：走婚只是为了坚守爱情

我跟老公是大学同学，毕业后就领证了，还举办了婚礼。照理接下来就是成家生娃过日子，可是，我们俩却成了走婚族。没结婚时，还常黏在一起，甚至同居过，结完婚，反而没一起过了。其实双方父母也曾跟我们商量，一起凑个首付，给我们买套房子。我们算过了，让双方父母拿出养老钱给我们结婚，接下来的房贷，生儿育女费用也一样够呛，况且我们的资历尚浅，薪水都不是很好，我不想把婚姻生活过得太悲情，做啃老族更不是我们的风格，这点我和老公的想法相当一致，这也是我们敢于尝试走婚的一个重要理由，反正还年轻，分开住几年影响不会太大，我还能多享受几年父母的疼爱呢。

租房结婚，原本是我们的第一选择，可能缺少生活经验，我们俩都不大会计划，总是月光，要攒钱买房，那真不知道是什么时候的事了。我家还算宽敞，住我们家肯定没问题，可是，子浩却不太愿意，担心别人笑话他是上门女婿。他自由惯了，我妈又特疼女婿，时时嘘寒问暖的，弄得他很不自在。在讨论要不要回娘家住时，我们还因此小吵过。租房太贵，我跟他去挤公司宿舍也不大现实，三房一厅里还住着别的男同事。我决定独自回娘家住，是有点儿赌气的，如今住丈母娘家的男人多了，就他不愿意。不过几个月下来，好处是显而易见的，我们一个月能省下将近3000元的花销，也就默许将这种生活方式进行下去了。我们都清楚，结婚头几年，攒钱是大方向，老公还开玩笑地说，现在的分居就是为了将来的相聚。听着有点心酸，但是，在同学恋情的几对之中，就我们这一对还在一起，尽管要啥缺啥，但我们有爱情。

成为走婚一族，其实也不是单纯不住在一块那么简单。在别人眼里，我们就是异类，甚至有的朋友劝我犯不上这样过日子，买不了房子，换老公总行吧，就为了大学几年的感情，把自己折腾成没房没家的已婚女人？而我父母也会有担心，这夫妻连个窝都没有，变心那不是分分钟的事啊。相对这一点来说，男人比女人压力要大得多，人们更多的是会臆测男人的各种能力。

我们差不多每周见两次面，其余的日子照单身时过，也许是年纪的缘故，我大部分时间还会享受这样的生活，比如晚睡啊，约朋友逛街聚会，都可以很自由地安排时间。而且，尽管我们不住一块，他还是会将工资卡交给我，每个月再从我这领零用钱，这也让我能够体会到他对这份婚姻的诚意。

可是我仍然有敏感焦虑的时候，一天晚上，我给他打电话，屋子里声音很吵，像很多人聚会，当时都已经十二点了。老公解释说是室友过生日，一帮子朋友在庆生而已，可是我会经常因为不在他身边而变得猜疑。有时被逼急了，老公也会生气，但过后还是会安慰我，顶多再等一两年，我们就可以买房了。就连姐妹淘都说我傻，建议我多看点电视相亲节目，遍地都是年薪十几万的好男人，非得给自己找一个连房子都不想租的老公。可我舍不得扔下四五年的爱情，我愿意赌一把，趁着这次机会，我要像应采儿一样，对着老公喊话，老公，赶紧带我回家吧。

刘子浩：走婚是为了一个共同的家

结婚在中国向来就是一件隆重又逼得人发疯的事。在我的同事里就有这样的人，公司组织旅游什么的，算一算，虽然公司出的旅费，但凭空还得多掏上一两千，可以抵得上半个月的房贷了。从酷哥变宅男，里面藏着多少无奈啊。我就不太乐意把日子过成那样。我跟晨洁仔细算过了，现在分开住，每年至少可以省二三万。在趁着没生孩子之前，得多攒些钱。

走婚，对于男人来说，多少是有些伤自尊的一种说法，用摩梭族的解释，我这还在母系社会里呆着呢。不过，幸好晨洁能够理解，我这才能够有勇气坚持下来。现实就是如此残酷，我们只不过是找了一种两人认可又能接受的方式。比起裸婚，我们保全了爱情的原味，就像《裸婚时代》里的一句台词，细节打败爱情。辛苦的生活很容易让感情粗糙，我们想用另外一种轻松点儿的方式来度过最低潮的时光，让我们免除了很多生活细节上的冲突。就这点来说，是走婚最突出的好处。每次聚在一起，高兴劲儿的时候多，而且我们约会也不像恋人那样花费，有时可能逛个图书店就一下午了，然后一块回她家吃饭。既不像老夫老妻般家常，又比恋人要更随性，那种感觉很奇妙。

如果夫妻分开住，全是欢乐的一面，我想，这世上就没有那么多纠结的婚姻了。我们也经历过一些无奈又心酸的事。去年有一次，晨洁半夜里突然发起高烧，又吐又拉的，把父母吓坏了，但晨洁却没让父母打电话给我，怕我担心，赶过来影响第二天上班。直到去了医院，挂完水，才告诉我。这事，我很愧疚，女人生病，总是最希望自己的男人在身边的，也让我感觉到了身上的压力，我不能除了满腔的爱，就什么也给不了她吧。

尽管走婚让我们变得自由，也节省了不少开支，但我还是希望快点结束这种状态。毕竟把自己置入非主流婚姻模式，不是最终的目的，而且我爱晨洁，也不愿意用这种形式来证明自己对她的爱。女人，谁不愿意拥有一个幸福美满的家呢，而如今我们的婚姻似乎有点像寄居蟹，往深里想，那仍然是一种痛。

现代的“走婚”夫妻，因为某些客观的条件和某些主观的考虑，选择了像两个相交圆那样的相对分离的生活方式，他们并不成天生活在一个屋檐下，不朝夕相伴，只是在一定的时间和地点相会，婚姻以奔波和行走来连接，情感以思念和距离来维系。这些“走婚一族”不同于传统的生活方式其实折射了当代生活的一种走向和变化，还有当代人的现实境遇，而它覆盖的人群却远比预想的要广泛。现代都市走婚综合起来有三点原因：

1、工作和事业的现实要求

郑先生今年35岁，和当教师的妻子结婚已经有三年多了，最近两年时间，他们过上了现代都市里最“前卫”的婚姻生活———走婚。而这一切只是因为工作。

三年前，郑先生和妻子结婚时，他对婚姻的设想和普通夫妻没有两样：朝朝暮暮，耳鬓厮磨。但现实总有太多的变数。婚后不久，郑先生所在的公司就发生了人事变动，面对处处掣肘的情况，郑先生只能选择跳槽。虽然郑先生有着经济管理硕士学位，但四处打听才发现重庆实在没有特别合适自己的职位，专业和薪金上都不能满意。他再三考虑，终于觉得还是不能因儿女情长耽误事业，决定着眼点不再局限于本市。把这个想法讲出后，妻子不仅通情达理，还十分支持。之后，经朋友介绍，郑先生在成都找到了一份合适的工作，从此，他们俩便过起了分居两地的走婚生活。

2、爱情保鲜的权宜之计

蒋韵和丈夫小川的“走婚”生活，用他们的话来说，只为一个原因———爱情。蒋韵和小川是大学同学。2000年毕业，他们双双留在了重庆，蒋韵到一家广告公司做公关策划，小川去了一家电脑公司。

蒋韵和小川是去年春天结婚的。蒋韵告诉记者，她和小川本想过几年再结婚，可是小川在东北的母亲一次次写信来，催促他们赶快把婚事办了。小川是独子，父亲在他大二时去世，母亲满心牵挂的只有儿子，担心儿子一个人在外面生活没人照顾，她在信上说，你结了婚有了家，妈就放心了。小川母亲一片慈母心令蒋韵有点感动，再看看周遭朋友的“合久必分”，蒋韵终于下了结婚的决心。

但蒋韵却提出了条件，她不要朝夕相对，而只愿在周末“走婚”。小川痛快地答应了。结婚前，蒋韵和小川各自租有住房。蒋韵说那时她下班后，不是和小川约会就是看书或者泡网。如果一连有了两天休息，小川又没时间陪她，她就会在网上通宵达旦地漫游，去一个个网站与网友聊天，聊得累了困了脸也不洗倒头便睡，常常睡得昏天黑地连电话都懒得接。而小川则是一个“发烧”网虫，他曾经在网上一连泡过三天三夜。有一天蒋韵去看他时，只见他一脸菜色地趴在电脑前，胡子茂密得像蔓生的野草，桌上、地上到处扔着方便面袋子和空啤酒瓶。

蒋韵坦白地说，之所以选择周末走婚这种生活方式，一是想有一个属于自己的、可以自由自在、为所欲为的独立空间，另外还有一个重要的原因是，她害怕失去她和小川之间的爱情。她说：“因为我对自己没有把握，我不知道当小川一次次不洗脚就上床睡觉，我会不会对他生出厌烦；我不知道当小川整夜整夜地泡在网上我会不会心生怨恨；我也不知道当我每天蓬头垢面睡眼惺忪地出现在他面前时，会不会让他失望和厌弃；我也不知道当我邀请三朋四友到家里尽情地唱歌尽情地胡闹时，他会不会反感。周末走婚这种生活方式能让我们彼此之间保持一点陌生，保持一点距离，因为相聚的时间有限，双方会更多地展示好的一面，会有意无意地掩饰住自己的缺点，会小心地尽量不暴露‘庐山真面目’。

像蒋韵和小川这样的“周末走婚”，年轻族群中已有相当的接受度。不少的已婚男女在婚后分别留在自己的父母身边，各自经营自己的事业和人际关系，与婚前没什么变化。到了周末，夫妻两人再抛弃所有的应酬和琐事，投入“爱巢”尽情享用浪漫的二人世界，到星期一，他们又开始了爱情的“分居”生活。时尚观察家玫瑰水手就认为，这是现代人对婚姻有了越来越深刻的体认后的结果，大家越来越深切地体会到，无论是男人还是女人，太透明了太了解了也就没有吸引力了。恋爱之初，人们总是对爱情充满幻想，当走进实实在在的婚姻生活后，几乎都会碰到许多始料不及的龃龉和失望。选择拉开距离的“走婚”，往往能调剂一成不变的婚姻生活，达到所谓“小别胜新婚”的效果。这或许不失为一种现代人抵御失望、调节关系的一种手段。

3、“走婚”里的黄昏恋

“走婚”一族里，其实并非都是“新新人类”的天下，一些白发苍苍的老人亦是其中的成员。如果说新新人类是为追求独立和自由而选择走婚，那么，一些重新牵手的老人却因为后代固执的阻挠，而不得不选择走婚。

自从老伴两年前病逝，65岁的王伯就一直独居。王伯有四个孩子，都在重庆工作，也都成了家，有自己的房子。平时，他一个人孤孤单单的，自己做饭自己洗衣服，有了小病小痛连个端茶倒水的人都没有，孩子们只在节假日才轮流回来看看他。虽然儿女也时常打电话来问候老人，但面对虽不宽敞却空寂的家，王伯仍感到说不出的孤独。去年一天早上，王伯照例去附近公园里晨练，一个新加入太极剑队的老太太引起了王伯的注意。头发花白，却整洁精神。面庞上的一双眼睛，一说话便弯起来，盛满温暖，直透进王伯的心里。利用一起练剑的机会，王伯认识了这位周姨，并逐渐相熟起来。周姨守寡多年，与儿子同住，每天大部分时间都花在帮儿子带孩子、做家务上。老年人共有的孤独感，让两人迅速接近，他们都感到生活一下子多了别样的乐趣。

交往一年后，王伯和周姨都产生了想与对方在一起生活的愿望，经过商议，他们决定结婚。不曾想，这一决定一经提出，都遭到了不同程度的阻碍。王伯的几个孩子说：“你都这把年纪了，还结什么婚，让亲戚朋友笑话，也让我们抬不起头。”而周姨的儿子知悉母亲的再婚愿望时，则提出了条件。儿子称并不反对她再婚，但始终不同意她将王伯带回自己家中一起安度晚年。“同时，儿子又说家中不能缺人照顾，这就意味着我不能搬到老王那边去住。这实在让我很为难。”周姨说。即使有来自子女这样那样的阻力，两人还是去街道办事处拿了结婚证。

但为了平衡关系，为了周姨，王伯无奈只能选择了和周姨保持“走婚”的生活方式。“周一到周五，我要像以往一样呆在儿子家中帮助其照顾孩子、料理家务，每到周末，我才能到老王家与其团聚。”周姨说。对此，王伯自嘲说：“原本希望生活在一起，彼此照顾，相互关爱，在有生之年能拥有一个充实的不寂寞的幸福晚年。尽管我们已经是受法律保护的夫妻了，但是不得不‘走婚’。

无论是结为家庭朝夕共处，还是让婚姻“走起来”，都有其理性的诉求和情感的需要，只要维系两个人的爱还在，对于有现实条件制约的夫妻来说，让婚姻“走动”起来也许会是不错的尝试和选择。