解读金陵十三钗 女人都有英雄妓女情结

导语：“商女也知亡国恨，教堂绝唱秦淮景。”电影《金陵十三钗》中讲述的是13位风尘女子在南京沦陷后，舍身救助同胞姐妹，女人都有这样的英雄妓女情结吗？

解读金陵十三钗英雄姐妹 妓女也有英雄情结

剧中讲述，13个平日里被视为下贱的风尘女子，在1937年南京沦陷的历史背景下，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性，她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生，去赴一场悲壮的死亡之约……

这13位风尘女子一度为誉为英雄，注定让人记住了这群不凡的妓女。

翻阅相关资料，“十三钗”营救抗日将士确有其事，《金陵十三钗》的故事讲述的是13位风尘女子在南京沦陷后，舍身救助同胞姐妹的故事。那么这样的故事，在南京沦陷期间是否真的发生过呢？

“在南京沦陷的相关史料中，关于妓女的记载是比较少的，但是妓女救助抗战将士的事情是确实存在的。”经盛鸿先生表示，著名演员秦汉的父亲孙元良就曾得到过妓女的救助。“当年孙元良是国民党88师的师长。虽然他这个师长很不咋的，但是88师却相当令人钦佩的，尤其是88师262旅朱赤少将带领最后的德械部队死守城南雨花台一带，浴血死战，拼光了最后1个人。朱旅长在中弹后，绑着一捆手榴弹跳下了坦克，与敌人同归于尽。这样的事情，88师还有许多。但是身为师长的孙元良却曾经私自下令撤出南京城，最后被36师宋希濂举机枪督战逼迫下才不得不重回战场。南京失守后，孙元良就曾经化装躲进妓院得以存活。后来在妓女和相关人员的帮助下，才逃到了安全区。”经盛鸿告诉记者，这些记载在孙元良的回忆录以及《拉贝日记》中都有记载，但都是简单带过。在《拉贝日记》中我们可以看到，对于国民党第72军军长兼88师师长孙元良，拉贝还是比较关心的。得知他藏身在难民营中，拉贝亲自将他接到金陵女子文理学院顶层密室里居住……

妇女舍身救同胞史料也有记载，虽然关于妓女救助同胞的事情史料中记载的并不多，但是妇女救助同胞的事情还是相当常见的。孙宅巍先生告诉记者：“在当时那样恐怖的环境下，处处充满了性暴力的恐慌，而广大的妇女同胞非常的英勇，非常了不起。在史料中就有这样的记载，说的当时有3个女子被日军抓获，要将其带进慰安所进行摧残。当时就有一个女子挺身而出，表示如果硬要把3人都带去慰安所，她们3个人宁愿都自杀。而如果放掉其他两人，她自己就乖乖跟日军走。最后，日军就放了其他两个女子。而这个挺身而出的女子，在半路上夺了日军的佩刀，自杀身亡。”

孙宅巍先生表示，在难民营中也有这样的故事。“当时日军会到难民营要人去充当慰安妇，每次都会限定人数，交不出这么多人就杀人。在这个时候，有许多女同胞都主动站了出来，保全其他同胞的安全。这都是相当可敬的。

不仅史料有记载，经历南京沦陷的现存者沙孝馨先生还记的南京沦陷的时候，他才12岁，因为家境贫寒，没能逃离南京。“当时我是在大方巷附近的难民营，那里的难民营没有外国人的保护，而难民营里比较大一些的年轻男子都被日军充抓去当士兵了。基本都是年轻的妇女照顾老人孩子。每次日本兵过来时，她们都会带着我们躲藏起来。”

妓女这个词语并不好听，她们的不幸往往可以说成误入风尘，然而在一些特殊的年代里，这群特殊的人物身上，却散发着一些令人难以遮盖的光芒。在法国，莫泊桑笔下有个“羊脂球”，而在我们这个国度里，义妓、侠妓这样的人物更是比比皆是。秦淮河边，又岂尽是不知亡国恨的商女。她们所持的节操，比起那些平素以名节自诩，临难却只知道苟且偷生的人而言，不知道强了多少倍。

《金陵十三钗》演绎的就是这样一个简单的故事，这部电影最终会获得什么样的成果我们权且不言，但是，如果我们放下手中的道德大棒，认真品阅那些风尘女子时，这是一群怎么样的女子？饱尝了人世间的艰辛和夜夜笙歌的喜乐之后，毅然决然放弃了最卑微的苟活。也许，她们心甘情愿地以为自己的命贱，以自己的贱命换取女学生纯洁高贵的活着。她们的选择和改变，不是没有来由的，操持皮肉生意的妓女面对日本人的强暴，都感到了深刻的屈辱，豆蔻之死就是她们身边的惊叹号，让她们看到了在日本人的占领下连卑微地活着都是那么的难。被蹂躏的民族丧失的不仅仅是祖国，而且更是在侵略面前作为人的尊严。于是，这样一群卑微的女子，站了出来，站出来挽救那些为上帝献歌的天使。当卑微者举起了反抗的手臂，她们获得的将是最动人的崇高。

她们是女人，是最平凡的女人，垂爱一起美丽的事物。最后一夜，殡葬行业出身的冒牌神父帮她们化装成学生的摸样，那些仪式感很强烈的场面极其具有打动人心的力量。包括后来妓女们齐唱《秦淮景》，这支太平时代烟花柳巷的莺声浪曲，竟然可以把南京唱得那么美，那么芳华绝代。然而，芳华绝代的款款秦淮，如今已是断瓦残垣，尸殍狼藉。原来即使是太平时代最为人忽略的曲调里，都包含着对这座城市，这个国家的某种热爱。

谁说商女一定不知亡国恨？教堂里的妓女们怀揣着利刃牺牲和受难去了，秦淮河边我们再替她们唱起靡靡之音的《秦淮景》！