性教育课程在我国古代是如何进行

　  关于性爱的教育,从来都是个隐晦的话题,毕竟性爱是一件很隐私的事情,尤其是在古代,性更是一个隐晦的话题。虽然现代性观念开放了，但是在我国尚没有系统的性教育课程，很多人的性知识都来源于网络。其实在这一点上，古人比我们开放的多，因为在古代，就已经有了性教育课程，而且还是贵族子弟学校里的必修课。下面就随携手健康网小编来揭秘一下古代的性爱教育。

　　【性爱教育的起源：东汉】

　　在我国历史上，对性教育有正式的记载始于汉代。东汉把性教育作为贵族子弟学校的必修课，可见那时人们的性观念还是相当开明，对研究性问题相当重视。东汉建初四年即公元79年，朝廷组织了一次全国性的经学讨论会，由皇帝亲自主持，这个会议的记录以后由班固整理编辑成《白虎通德论》，简称《白虎通》，这是当时官方对经学的标准答案，对后世影响很大。可是，就是这么一部官方的极为“正统”的书，却对性问题十分重视。《白虎通》还有一节专门讨论“辟雍”。“辟雍”是古代的一种学宫，男性贵族子弟在里面学习作为一个贵族所需要的各种技艺，在课程中居然还有性教育。

    【秘戏图与春宫画】
　　1、秘戏图
    就是直接描绘性交的图画。在明朝末年，最常见的是流传于民间的、比较粗糙的、木刻印刷的图画。当然也有非常精美的，是国画中的“工笔画”，例如大画家唐寅（唐伯虎）就有作品《花营锦阵》（有12幅画的画册），当时要卖十几两银子，相当于买四五个丫鬟。
    2、春宫画
　　如果说，秘戏图在世界各个民族中并不新鲜的话，那么春宫画就是中国特色了。因为它们其实一点点性活动都没有描绘，最典型的仅仅是一个女人抬头望着天上飞过的大雁，叫做“少女思春”、“春心荡漾”（想到性的事情）；或者是夜里在屋子里，一个男人在读书，一个女人给他端来了茶水，叫做“红袖添香夜读书”。在宋代理学看来，这些情景都是非常“淫”的，因为画里的人物在“想性”。按照“淫念甚于淫行”的精神禁欲主义的教条，“想性”比真的发生性生活还要坏，更需要责骂。

　　【古代人怎么进行性教育】

　　那么，为什么性教育要在学校进行而不能在家中进行呢?从《白虎通》看来，这个问题在那次御前会议上也被提出来了，《白虎通》记录下来了，原文解释道：“父所以不自教子何?为渫渎也。又授之道当极说明阴阳夫妇变化之事，不可父子相教也。”意思是父亲不能教自己的儿子，这样轻慢不严肃。东汉把性教育作为贵族子弟学校的必修课，可见那时人们的性观念还是相当开明，对研究性问题相当重视。当然，从今天的观点看来，性教育不能父子相授，则未必。那么在我国古代，广大民众有没有性教育呢?当然有。不过没有那么系统、全面，而多用“形象化教具”，进行“暗示引导”的教育方式。“嫁妆画”和“压箱底”就是其中主要的两种。

　　【古代的“嫁妆画”】

　　“嫁妆画”实际上是一卷约有8张至12张不同性交方式的春宫画，因为社会大量需要，所以多用木版印制，乡土味、民间色彩很浓。在女儿出嫁前，父母往往购买一两卷“嫁妆画”，放在嫁妆之中，随女儿带到夫家去，到了新婚之夜，小两口他们往往对性是很无知，就把“嫁妆画”铺在床上“照猫画虎”地做。关于“嫁妆画”的记载，最早见于汉代，其实物在民国初年还有不少发现，可见此物在中国历史上已经存在了很长时期。东汉文学家张衡曾写过《同声歌》，以女性第一人称描写男女在新婚之夜的心情，后世对此诗评价很高，认为它“丽而不淫”、“寄兴高远”、“以喻臣子之事君也”等等。

　　【性教育工具“压箱底”】

　　除了“嫁妆画”以外，中国古代还有一种性教育工具是“压箱底”。它是一种瓷器，有的比拳头还小一些，外形多为水果状，有盖，内藏一对呈性交合状的男女。平时，人们把它放在箱底以辟邪，到了女儿出嫁前，母亲把“压箱底”取出来，揭开盖以示女，让她体会“夫妻之道”。

　　当然，古代的性教育也决不仅是“暗示引导”，也有一些性学古籍可供阅读，但不那么普及。少女出嫁时，奶娘、稳婆、小姊妹可能会教她;有时小姊妹们会在新嫁娘窗前唱山歌，这些山歌都有性内容，唱山歌有调笑的成分，但也有性启蒙的作用。

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