性崇拜真是崇拜性吗？

　　太平洋上的特罗布里恩群岛，住着原始渔耕的美拉尼西亚人。他们有一个古老的故事，说一个女人误把蛇蛋当鸟蛋捡回去。母蛇去找，并唱道，

　　我曲溜拐弯地爬

　　（在寻我的卵），

　　鸟卵是可以吃的，

　　朋友的卵不可以捡。

　　当母蛇发现那女人在烧它的卵， “便盘上她，钻到肚子里去”。邻村的一个男人梦见这情景，就赶来，“拔出蛇来断成几段”；随后娶了这位女郎和她的女友。

　　多像一首弗洛伊德式的梦幻诗。不知他引用没有？

　　其实，这典型地反映了供养制对性的制约：女人养育后代（捡走卵），男人（蛇）才与她性交。别人可以插足于我们的性交关系，但他必须与女人结成新的供养关系（结婚）。

　　当然，孤例不足为证。点破以后，还需层层剥皮。

　　原始人像儿童一样，对性的认识不是从性行为开始，而是首先注意男女外生殖器的不同。为什么呢？弗洛伊德说，“不是两性的差异”，“小孩子通常不假思索地就接受了两性存在的事实”，而是“阉割情结”与“阴茎羡慕”所造成的。 其实恰恰相反。对原始人来说，性别才是最大的谜。生产按性别分工，居住按性别隔离，生殖也只由一个性别进行，性别把一个完整的群体切成两半。原始人试图理解这种社会现象，便产生了“单性分化”的神话与传说。中国的盘古，从混沌一团中开天辟地，把世界分成两半。古犹太人的《旧约》说，上帝把亚当的一半变成夏娃（后世基督教错译为“肋骨”），因此古希伯莱语中男女两词的发音极相似。 印度神话则说： “无上主（创造神）将自体一分为二，一半化为男，一半化为女”。 我国景颇族传说，人的祖先是鬼，后来生下一个木瓜状的东西，主神把它分成两半，吹上仙气，便成为男人与女人。 这类单性分化的神话很多，在大多数民族关于人类起源的传说中都有所反映。按弗洛伊德学说，恐怕是狩猎中性别分工给人类带来的无意识遗传。

　　人类一分为二，又由供养制连结成矛盾统一的整体，由性活动充当纽带。因此原始人试图通过认识性活动，来理解和适应自己所处的社会环境，尤其是男女之间又互相需要又互相矛盾的状况，便产生了种种性崇拜。

　　以男女生殖器崇拜来说，到本世纪30年代，学术界仍认为这是对自然力量，尤其是对生殖力的崇拜。 其实更主要的是把生殖器作为性别的代表，以崇拜它们来区别和界定两个性别。有的捆上粗糙硬壳，使阴茎像个狼牙棒；这都是为了显示和强调，我是一个男性。女性也同样。太平洋上加罗林群岛西部的原始女性，从小就不断拉长自己的小阴唇和阴蒂。 中非和南非的豪腾托茨族和布什门族的女性也拉长小胡唇。东非班图族女性从？岁后开始拉长，成年时可达7－8厘米长，据说还有长达膝盖的。近代欧洲人以首先发现之地，命名为“豪斯托茨围裙”。 印度神话中，男神湿婆与其妻帕瓦蒂曾争夺两性之间的优越地位和权力。为此他们各自造出一种人，男神造的人崇拜男性生殖器，便是女人，女神造的人崇拜女性生殖　器，就是男人。这表现了男女两性互相矛盾，却又互相依存， 各自寄期望于对方，赞颂对方。

　　性交崇拜实际是歌颂社会的统一和生存，歌颂供养制。许多原始民族的语言中，吃和性交都用同一个词表达。 还有许多民族在性交前，由男性把一片鱼或者其他食物塞入女性阴道，然后再舔出来。 太平洋群岛上的马尔奎斯族则干脆认为阴茎就是喂食器具，性交就是给女性喂食。 相应地，女性也极力发挥自己的性吸引力，以维系供养关系。加罗林群岛的原始女性，所以不断拉长自己的小阴唇，也是为了吸引男性，而男性在性交前要用牙齿轻轻咬它，以示性交是一种平等的相互喂食。 这种吻或舔或咬阴户阴唇的习俗，在许多原始民族中至今存在，许多现今文明民族的古代艺术中也有大量反映。