冬季两性保健：房事养生看“七损八益”

　　提到《黄帝内经》，稍微懂一点中医的人都知道，这是中医最著名的经典医著。至今，这本书还被当作学中医必读的一本书。“七损八益”的说法由来已久，在2000多年前的这本《黄帝内经》中就曾提及“七损八益”的养生理论，但书中并没有具体说明七损八益的内容。直到长沙马王堆古墓出土的珍贵医学帛书竹简《天下至道谈》中才有了“七损”、“八益”房中养生术的具体内容，这是对我国房室养生学理论的重大贡献。同时也使得后代医家为此争论纷纭、莫衷一是的千古悬案得以揭秘。

　　中医养生学认为，夫妻合房要讲究适当的方法，这样既能使双方在愉悦的性满足中增进感情，更重要的是还有助于彼此身心健康，延年益寿。正如古人所言：“房中之事，能生人，能煞人。譬如水火，知用之者，可以养生；不能用之者，立可尸矣。”那么，在中医养生学里，夫妻合房究竟要讲究哪些养生之道呢？

　　古代房中术认为，宜采用“七损八益”法。如《黄帝内经》里说：“能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。”说明导致人体衰老的重要原因是不懂得运用“七损八益”而致。

　　在长沙马王堆三号汉墓出土的竹简医书《养生方》就比较具体地谈到了“七损八益”：“气有八益，有七损。不能用八益去七损，则行年40而阴气自半也，50而起居衰，60而耳目不聪明，70而虚损。若用八益以补其气，可使老者复壮，壮者不衰。”原文的大致意思是：在夫妻性生活里应做到八种有益保持精气的动作，而避免七种有害的动作，如果不按这样做，则40岁时精气会耗损一半，50岁生活起居已感衰弱，60岁耳目不聪，70岁体质虚损已极，阳痿难自控。但若能做好八益，即可避免七损，使壮年人抗衰延年，老年人可恢复健康。由此可见，所谓七损八益，是指房事养生中有损健康的七种表现和八种有益保持精气。那么，“七损八益”的具体内容有哪些呢？

　　七损：《天下至道谈》里说的很清楚：“一曰闭，二曰泄，三曰竭，四曰易，五曰烦，六曰绝，七曰费。”即：一损是指同房时阴茎疼痛，甚至无精可泻，这叫内闭；二损指同房时大汗淋漓不止，这叫阳气外泄；三损是说性生活不加节制，徒使精液虚耗，称为“竭”；四损是说交合时阳痿不举，故曰“易”；五损指同房时气喘嘘嘘，这就叫烦；六损是说在女方根本没有性要求时，男方性情急躁，甚至态度粗暴，强行交合，这样的性生活自然极不协调，不仅损害其身心健康，还将影响胎孕的优劣，因而叫“绝”；七损是指同房时急速图快，滥施泻泄，徒然耗散精气而已，所以叫“费”。

　　显而易见，古代房中所说的“七损”是有害于健康的，归纳起来“七损”是：一是精道闭塞，二是精气早泄，三是精气短竭，四是阳痿不举，五是心烦意乱，六是陷入绝境，七是急速图快，徒然耗费精力。

　　“八益”：《天下至道谈》里又说：“一曰治气、二曰治沫、三曰知时、四曰蓄气、五曰和沫、六曰积气、七曰持盈、八曰定顷。”即：一益是指性交之前应该先练气功导引，使周身气血流畅，故曰“治气”；二益是说，舌下多含津液，不时吞服，可滋补身体，叫做“致沫”；三益是说，要善于掌握交合的时机，这就叫做“知时”；四益即蓄养精气，做到强忍精液不泻；五益是指上吞唾液，下含阳液，双方在交合中非常协调；六益是说，交合适可而止，不可精疲力竭，以便积蓄精气；七益是说交合之时要保持精气充盈、做到不伤元气，即“持盈”；八益是说交合时，男方不要恋欢不止，称为“定顷”，即防止倾倒之意。

　　从上可知，八益是有益于夫妻身心健康的。归纳起来有三点：一是平时要注意房中气功操练，以蓄养精气；二是在行房前应充分嬉戏，使双方都产生强烈的性欲；三是同房要适可而止，不要恣情纵欲。这些论述对房中养生都很有指导意义。