性保健：古人最流行8步房事养生法

　　房事养生法是探讨有关性生活的卫生之道，即运用各种养生疗法和谐夫妻生活，调节房事活动，以达到强壮复健，祛病延年目的的一种自我保健方法，属中国古代房中医学范畴。

　　下面为大家介绍古人性爱流行的房事养生法：

　　1、以静为强，心毋怵荡

　　性爱贵在宁心静气，排除恐惧、慌乱、烦躁等情绪。这可谓是性爱的“心理准备”阶段。

　　2、先戏而乐，神合意感

　　古人明确认识到，前戏是一种乐趣，是性爱不可或缺的一部分，能激起春情，提高性欲。

　　3、先肾后心，弗欲强之

　　任何一方未达到良好状态时，均不可勉强。男子不可自力不胜而强举妄为，更不可强迫女性。性爱要先有性的生理冲动，而后再根据心理冲动来实施，这就叫先肾后心。

　　4、五欲达交，三五至合

　　这说明性前戏要求男女达到最佳状态，即男子“三至”、女子“五至”呈“五欲”之征。“三 至”、“五至”是指一种适合性爱的状态。对男性来说，就是阴茎充分勃起（肝气至），阴茎粗大发热（心气至），勃起坚硬持久（肾气至）。对女性来说，包括 脸、口、唇、眉间红润（心气至），眼睑湿润、含情脉脉（肝气至），低头不语、鼻部微汗（肺气至），依偎男性、躯体依人（脾气至），阴户开辟、阴液浸溢（肾气至）。“五欲”即男方激发女方性欲的五种方法：一是缓缓呼气和亲吻，使女方面部发热；二是轻柔拥抱紧贴；三是舌尖相互吮吸，使口内津液增多而滑润；四是 轻柔抚摸敏感区域；五是紧抱对方并缓缓摇动，使女方咽部感到干燥而吞咽口水。

　　5、徐徐迟久，以和为贵

　　从容安徐、抽送和洽、不疾不暴、柔舒持久，这是古人定义的实质性爱的理想状态和要求。

　　6、乃观八动，审察五音

　　古人一向强调，相爱双方都应该获得满足。达到性高潮时，女性会有八种反应动作和五种呻吟声，可供爱侣观察。

　　7、讲求法式，疗病益身

　　古代房中术包括许多性爱姿势，据说能治疗某些疾病。但我觉得更应该将之视为一种艺术。

　　8、弱入强出，行气补脑

　　性爱后，男性应该在生殖器还呈硬态（生态）时拔出，不能全部疲软（死态）出。这是古人讲究性养生的主要内容。

　　古代医家对房事养生的认识

　　我国是最早强调房事养生的国家，许多书面论述之接阴之道，至今仍具有健身益寿价值。而且这些“房道”与气功有较明显的联系。

　　古人是如何论述人体九窍中，生殖器官衰老最快这问题的？

　　马王堆出土竹简《十问》中，尧曰：“人有九缴（窍）、十二节、皆设而居，何故而阴与具（俱）生而先身去？”舜曰：“……其使（用）甚多而无宽礼，故与身俱生而先身去。”尧曰：“治之奈何？’’舜曰：“．．．．．坚强而缓事之，……必乐矣而勿写（泻）、材（精）将积，气将褚（储），行年百岁，贤于往者。”

　　彭祖曰：“爱精养神，服食众药，可以长生，然不知交接之道，无益……人失交接之道，夭折之渐。能避渐伤之事，而得阴阳之术，则不死之道。”

　　上文概括说明在人体九窍中生殖机能最先丧失之原因：性生活过于频繁，并不知性交之道故也。延缓衰老的方法是：既要注意饮食滋补．又要节制房事，并能掌握交接方法，方可巩固精关，虽迈能施，从而延缓衰老，益寿延年。

　　古人积累了哪些房事气功养生方面的交接之道？

　　简要归纳为“嬉、静、缓、采、忌”这“五字诀”。

　　1、“嬉”，即在交接前，男女要相互培养情感，做到心旷神怡，情投意合，搂抱接吻，并徐徐吞咽口中津。正如《玉房旨要》中指出：“凡御女之道……必欲先徐徐嬉戏，使神和意感良久，乃可交接。”《仙经》中又说：“令人长生不老，先与女戏，饮玉浆。玉浆即口中津也。”

　　2、“静”，即交接前心情要静，不想入非非，更勿急于刺入，则“高自投掷，颠倒五脏，”“……（接）阴之道，以静为强”。（《十问》）《素女经》曰：“交接之道……在于定气，安心、和志，三气皆至，神明统归。……性必舒迟……以此为节。”

　　3、“缓”，即刺入后要从容不迫，缓慢松徐，切忌紧搂莽撞、气喘吁吁、大汗淋漓。彭祖曰：“交接之道，无复他奇，但当从容安徐，以和为贵”。“……浅内（纳）徐动，出入欲希，女快意，男盛不衰……”“进退舒迟，情动而止”。（《千金方？房中补益》）

　　4、“采”，即在同房中应学会采气，讲究呼吸吐纳，服食玉浆等。《房中补益》中叙述较详：“采气之道，但深接而勿动，使良久气上面热，以口相当，引取女气而吞之，……缓息眠目，偃卧导引，身体更强”，“凡人习交合之时，常以鼻多纳，气口微出，自然益矣”。“凡欲施泻者，当闭口、张目、握固两手，左右上下缩鼻取气，……并琢齿数千遍，则精上补脑，使人长生。若精妄出，则损神也。”

　　从上述“嬉、静、缓、采”这四字诀中，充分体现气功的“调心、调息、调身”这三个要素的内涵。笔者有数名中老年好友，认真学练古人四字诀和自编的“玉闭坚精”长寿法”，均感觉：如能坚持练功，并能坚持适度而协调地过房帏生活，不仅增添房中乐趣，而且精力旺盛，身心健康。

　　5、“忌”，即在交接时，既忌“天”，又忌“人”。

　　忌天：“御女之法，交会当避……大风、大雨、大寒、大暑、雷电霹雳……若御女者，则损人神”。（《房中补益》）古人还主张按“春生、夏长、秋收、冬藏”之规律，适时施泻：“春主温，可十日一泻；夏炎，一月一泻；秋凉，半月一泻；冬寒，闭经不泻”。按天时、季节施泻定时，是适宜于中老年养生的一种良好方法。

　　忌人，应做到三“忌”，三“提倡”：

　　1、忌早欲，提倡晚婚、晚欲。《寿世保元》提出：“男子破阳太早，则伤其精气；女子破阴太早，则伤其血脉。”清代《勿药元诠》中警告：“交合太早，斫丧天元，乃夭之由”。《周礼？地官？媒代》规定：“凡男女自成名以上，皆书年月日名焉，令男三十而娶，女二十而嫁。”

　　2、忌纵欲，提倡适时交接，同时，也反对绝欲。西汉枚乘在《七发》中指出；“……纵恣于曲房隐间之中，此甘餐毒药，戏猛兽之爪牙也。”《房中补益》中也指明纵欲之害：“年高之人，血气既弱……不可纵心恣意”；倘若“一度火灭，一度增油，若不制而纵欲，火将更去其油”。元？《三元弹蒂参赞书》中提出按年龄施泻进行节欲有参考价值：“素女曰：人年二十者，常四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄，五十者，二十日一泄；六十者，闭精勿泄，若体力强壮者，一月一泄。”

　　在强调“忌纵欲”的同时，古人也反对绝欲。晋医学家葛洪曾指出：“人不可阴阳不交，坐致疾患”。“强抑郁闭之，难持易失，使之漏精尿浊，以致鬼交之病（梦遗），损一而当百也”。（《房中补益》）

　　3、忌强欲，提倡“男唱女随”。《和志篇》引用《洞玄子》说：“男唱而女和，上为而下从，此物事之常理也。若男摇而女不应，女动而男不从，非直（只）损于男子，亦害于女人”。‘《玄女经》曰：“……阴阳者相感而应耳，故阳不得阴则不喜，阴不得阳则不起。男欲接而女不乐，女欲接而男不欲，二心不和，精气不感，加以卒上暴下，爱乐未施。男欲求女，女欲求男，俱有悦心，故女便振感，男茎强”。的确，在男女互不感应情况下，卒暴交合，又怎能做到“俱有悦心”，身心健康呢？

　　此外，唐孙思邈名医综合提出“合阴阳”八不可：“凡新沐、远行及疲、饱食、醉酒、大喜、大悲、男女热病未瘥（愈）、女子月血（经）新产生者，皆不可合阴阳”。从现代医学来分析，这八“不可”，仍然有一定的科学道理，应借鉴。

　　中国古代都是怎么养生的

　　动形养生 古人认为“人欲劳于形，百病不能成”;诗人陆游说“形要小劳之”，说明了适度运动对健康的积极作用。古人在实践中摸索出了如按摩、气功、太极拳、八卦掌、五禽戏等动形方式，可强身延年。

　　饮食养生 古人认为，合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。故饮食既要注意“博食”即以“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”，又要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六腑功能失调而致病。

　　进补养生 传统医学十分推崇用滋补药物调理阴阳、补益脏腑、滋养精血。合理进补可以强身、防病、祛病。但进补既要辩证，又要适量，还应考虑顺应四时。服用补药时，如系入肺药，在秋季较合适;如系温补药，则在冬季比较适宜。

　　固精养生 古人认为，精血是人体营养物质中的精华部分，是生命的物质基础，五脏六腑得精血的供养，才能保持其正常功能。如性欲无节，精血亏损过多，就会造成身体虚弱、病变百出、减损寿命。而保养阴精则可延缓衰老。

　　经络养生 经络是遍布人体全身的“网络”系统，它控制着血和气的运行流动，以保证各组织系统的正常功能。《黄帝内经》说，经络具有决生死、处百病、调虚实之作用。古代养生学家认为，疏通经络可作为摄生的重要措施，而最简便的方法就是经常刺激、按摩、针灸三个重要穴位即合谷穴、内关穴和足三里穴。合谷穴可以防治颜面及五官方面的疾病，内关穴有助于防治心脏疾患，足三里穴则对预防五脏六腑特别是消化系统的疾病最有效。

　　顺时养生 古人认为，天有四时气候的不同变化，地上万物有生、长、收、藏之规律，人体亦不例外。因此，古人从衣食住行等方面提出了顺时养生法。人的五脏六腑、阴阳气血的运行必须与四时相适应，不可反其道而行之。因时制宜地调节自己的生活行为，有助于健体防病，否则，逆春气易伤肝，逆夏气易伤心，逆秋气易伤肺，逆冬气易伤肾。

　　修身养生 古人认为，凡追求健康长寿者首先要从修身养性做起。平日应排除各种妄念，多说好话、多行善事。古医家孟说云：“若能保身养情者，常须善言莫离口”，“口有善言，又当身行善事”。孙思邈则说：“心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。”养成良好品行，常做有利于他人的事，可使自己心胸开阔、心情愉悦。

　　调气养生 古人认为，人体元气有化生、推动与固摄血液，温养全身组织，抵抗病邪，增强脏腑功能之作用。营养失衡、劳逸失当、情志失调、病邪夹击等诸多因素，可导致元气的虚、陷、滞、逆等症候，进而使机体发生病理性变化。调气养生法主张通过慎起居、顺四时、戒过劳、防过逸、调饮食、和五味、调七情、省言语、习吐纳、行导引等一系列措施来调养元气、祛病延年。

　　减毒养生 古人认为，人若喜怒无常则会导致体内阴阳、气血失调。劳累过度会损伤脾气，伤于饮食则生湿、热、痰浊。冒犯六淫，伤之外邪则百病丛生。这种致病因素被人体视为“毒”，因此提出以“减毒”来保全真气的养生之道。而通过饮食调理、服用药物及其它措施，减少体内积聚之毒，可免生疾患，防止早衰，进而延年益寿。

　　静神养生 静神在传统养生学中占有重要地位。古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平稳，可保养元气，使五脏安和，并有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之则怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。