“闹洞房”种种流氓陋俗

　　民国初年，我国学者洞房朴安所著《中华全国风俗志》就记载了清代各地的“闹洞房”习俗，这些习俗至今在一些地区人仍有较强的生命力。

　　在江苏淮安，“闹房之时，则在黄昏之后，以送房为限制。是日娘家须预从男客中择一能言者为招待员，唯闹者约分孩童和成年种种……成人之闹房，其目的则在侮弄新娘及伴者，淫词戏语，信口而出，或评新娘头足，或以新娘脂粉涂他人面，任意调笑，兴尽而止。婚家则百般忍耐，听其所为而莫可如何也。”

　　直至今天，这种结婚闹房时用脂粉涂沫他人面部的习俗，依然十分盛行，有的用印油，有的用黑墨，任意涂沫他人。在安徽六安，“进洞房，新娘梳洗后，来宾便在新房中洞房，有看新娘子之手者，有看新娘子之脚者，新娘站在床沿前，闭眼垂头，任人之玩弄。”

　　据《农民日报》记载，安徽六安地区也曾发生一起闹房致死人命案，新婚之夜，闹房人突然将灯熄灭，几个青年人，居然扒掉新娘的衣服，任意抚摸。以至新娘羞不可言，次日投河自尽。

　　在江苏淮安，闹洞房的对象首先是公公，然后是新郎的兄弟，而且不分老少。笔者曾参加过一位朋友的婚礼，闹洞房者，居然用麻油拌铁锅上的黑灰涂在公公脸上，以至第二天，脸都被擦破了，仍没有洗尽。在淮安的乡村里，洞房之盛者，不乏有许多流氓行为。诚然，大凡洞房者有一种是出于善意，但也有些则出于恶意。在淮安泾口乡，就发生一起闹房致死人命案，一户姓陈的人家结婚，新娘以前的恋人出于报复心理，结婚之日，约几个青年人，把新娘按在床上，两腿叉开，然后把新娘的公公抬起来用头猛撞新娘的阴部，以致新娘第二天羞于见人，悬梁自尽。

　　在江西吉安，有新娘在洞房内向闹房者下跪的陋俗。“当闹新房之夜，无大小长幼之别，每呼一声，新娘须向之下跪，受者可不回礼。闹洞房者以此为乐，而新娘之腿苦矣。”目前，在城市这种风俗已被鞠躬取代，但在乡村，此种陋俗依然存在。同在江西萍乡还有一种调戏伴娘的野蛮风俗。“新娘之家，于未婚之前，必央求媒介，寄语女家，聘请伴娘一至二人，择容貌清丽，歌曲工雅者充之，俟迎新之日，肩舆而来。于是一般作客者，使酒纵情，任意调戏，甚至偷香苟合，无所不至……至亲好友，微论远近，一闻伴娘之美丽，必连翩而来。为伴娘者亦志在猎取金钱，乐为应酬，虽声名狼籍，亦所不惜。”

　　在广东顺德，有闹洞房烧炀新娘面目手足的恶俗。“闹房之际，会友毕集，新娘立于中庭，会友乃多方调笑，或令新娘不能为之事，稍不如命，即多烧爆竹，新娘面目手足常为火烧伤，其情状恍若囚犯之行刑，更奇者，闹房时不许新郎在侧。”

　　在湖南衡州还有唆命翁姑教新婚夫妇房中术的闹房之举。“有打传堂外之名目，公举亲友中这滑稽者作堂官，以黑涂面若丑角，著满清式外套，黼黻以荷叶为之，朝珠民算盘子为之，头上冠以大冠，红萝卜为顶，大蒜为领，旁立差役若干，皆亲友中之有力者。拘新郎、新妇及其翁姑跪堂下，命翁姑教新郎、新妇以房术，新郎、新妇必再述一遍，否则以鞭苔从事，顾习俗若是，亦不敢出怨言，惟此事难人过甚，行之者鲜。”

　　上面列举的几种结婚闹房陋俗，仅仅代表中国婚俗文化的一个侧面。此外，与闹房相关的莫过于有一些与闹洞房息息相关的陈腐意识。