古代寺人与妃嫔有哪些见不得光的扳连？

　　一年过得很快，有很多若干好多妃嫔，轮不到的也多得很，以是敬事房的寺人是常年受到这般女性的进献。凡获得寺人资助的，那么她的签牌就有机遇放在盘中。就由于这个相关，敬事房寺人可以对这些女性“上下其手”，这四个字，有些是讲物质的，有些是讲步履的。

　　敬事房里肩负认真职务的寺人，是专管天子房事题目的。天天在天子晚餐前后就托着一个盘，跪着呈到天子面前目今，盘中满是象牙做成的签牌，每一根签头上，有些是黄色，有些是赤色，有些是蓝色，这些颜色是暗示后、妃、朱紫的等级，上面另有黑字，写明许良多多名字，天子就拣出一根签，寺人就唯唯而退。天子当晚要宠幸的一个女性，便是这根签上写明的一个。

　　
　　天子三宫六院七十二妃，这个数字照样一样寻常传说，毕竟上不敷此数，由于天子每年都要选美男进宫，数目并不规定，尤其晚清的几个天子，后宫妃嫔都没有到达充足的数字。

　　
　　这些宫中的美男，天子根柢弄不清楚明明，全凭寺人布置好牙制的签牌给天子拣，皇后的签固然是天天放在盘面第一排，可是天子偶尔要选熟习的名字，或是特地拣一个不熟习名字试试新。
　　

　　寺人本是无物可以应付的，可是有人说：“跛者不忘其行，哑者不忘其言，聋者偏欲听声，盲者偏欲窥光。”以是寺人对宫中女性照样欲念兴隆，碰到宫中女性寒不择衣时，也只好任凭寺人随意措置赏罚。

　　何况除了皇后，其他女性在宠幸之前，都要剥光衣衫，一丝不挂地裹在被窝中，由寺人送上龙床，揭开被的下端，再让被宠幸的妃嫔爬入被中。行房之时，外边还有一个寺人守着，到了相称时刻这个寺人就跪着喊四个字“是时辰了”，这是端方。有些天子年夜概拍掌为号，让寺人再用被裹着退出;有些天子年夜概龙心年夜悦，不理什么时辰，外边只管叫“是时辰了”，他束之高阁。有些被宠幸的住宿一宵也是有的。
　　

　　被宠幸的女性，年夜概第二晚又选中，也年夜概一度东风之后便不再中选。深宫春怨，险些每个女性城市尝到这个滋味。处子未经宠幸过，年夜概缄口不言，一经人性，往后就想念不已，于是呈现一种代用品，以幼鹿茸角为最契合。由于有茸的鹿角，是硬中带软的对象，药材铺切片能切到如纸一样薄，足见其软硬度恰到所长。各地称鹿茸角为角师长教师者，即是指此，南方人以谣传讹，乃称为“郭师长教师”，其实是误会的。

　　
　　宫中的怨女，固然最喜欢年青的寺人，她们以为寺人总算是一个男性，以是小寺人就时常获得亲密的机遇，称为“上床寺人”，这是宫中的公然奥秘，年夜家都知道的。寺人们胆年夜妄为，代宫中怨女，特设“黑轿”及“黑车”，只要有钱得手，竟然把宫外俊男也载入宫中，其事亦见于诸家条记，也是寺人们秽乱宫闱的特种步履。至于玉茎更生的寺人，更能获得这般怨女的欢心，由于他对照能给以她们实际的必要。