看看古代天子是怎样临幸后妃的

　　中国古代天子的非凡很是随意，但临幸后妃却是一件年夜事，由于这事相关到皇家血脉的正统与否。
　　
　　天子从数量众多的后妃中选一名与其交欢，是对当选中女子的龙恩和痛爱，是以称为“临幸”、“驾幸”、“恩露”……从后妃的角度来讲则是 “承幸”。天子临幸后妃然则内廷的年夜工作，万万轻率不得。据记实，周代时已有专门认真皇帝临幸后宫之事的官员，称为“阴令”；汉代则设掖廷令，认真天天傍晚记录当夜由谁侍御寝；东汉往后，这类工作专由阉人寺人承继，从此每朝每代宫中必有一本备忘录，专录天子临幸之事，以备因为后宫中满是娇艳美男，天天临幸谁偶尔就会变成一桩令天子很是头痛的贫穷事，尤其是那些后宫队伍复杂无比的天子。
　　
　　西晋武帝司马炎后宫局限打破万人，为了办理寝宿的困难，他发现了“羊车选侍”的步伐：坐在羊车上在通今后宫的路上闲步，羊车勾留在谁的门前，就选谁当晚陪侍。到了南朝，宋文帝也授与晋武帝发现的步伐选侍。妃妾们固然都但愿羊车停在自己门前，有一名聪明的妃子名叫潘淑妃，她在羊车经由的路上洒上盐汁，引诱羊舔着盐汁一起来到门前。因为羊总是停在潘淑妃的门前，文帝于是感伤道： “羊都为你留连，何况人呢？”
　　听说风骚天子唐玄宗在开元、天宝年间，后宫妃妾多至四万人，他不知道该怎样临幸她们。亏他在这方面主意还挺多，终于想出一个步伐：天天将一群宫殡调集在一路，让她们掷骸子定输赢，末了的良好者等于当夜陪侍人。到了年齿时节，唐玄宗呼吁后宫女子在各自的门前栽花，自己随从追随蝴蝶漫步款款，蝴蝶停在谁门前的花枝上，天子当晚便住宿在谁处。这一要领又被戏称为“蝶幸”。
　　
　　到了明代，起头拟定一套严厉的轨制来对天子的性糊口举办打点，天子在很洪程度上失踪去了自由选择侍寝妃妾的权利，固然也少了良多风骚故事。明代时，在紫禁城内设立了敬事房，专责打点天子的夜糊口，敬事房的总管称为敬事房寺人，他的首要义务便是布置并记录天子与后妃交欢的有关事件，天子每晚在那边与谁寝宿，全都记录在案。与此同时，宫中的女官彤史则认真记录后妃们每晚的形迹。两相比较，一旦后宫中有谁有身出产，查一查受胎年月日，初生儿的身份即速辨明。

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