婚姻是社会和法律对性的限定

　　人类所有的社会哲学和宗教哲学，一直都在给性下不同的定义，并据此规定性的目标。最主要的有这样几类：第一类是把性活动规定为寻求即时的和快乐的结果，但这一类在当今世界上已不多见了。第二类是认为性从本质上说是生殖的必需手段，只能在婚内享有它。而且只有以生殖为目标时才能享有它。基督教的性哲学和英美的性法律都是如此。它们又是建立于古代希腊和罗马的某些禁欲苦行主义哲学遗产之上的。

　　第三类定义是把性看作一种正常的生物功能。无论其具体表现形式如何。都是如此。这一类定义在一般人的观念和科学研究中，信奉者都为数尚少。按照英美社会的现行标准，这样一种性态度被人们斥为原始的、唯物质主义的和动物主义的，为文明的和有教养的人们所不齿。在倡导这种生物学观点的艰巨工作中，弗洛伊德所做出的贡献超过了生物学家们。

　　英美社会的道德准则，直接源于性的目标是生殖这种观念。因此道德要求，在社会中性活动绝不可越出婚姻半步，甚至连婚内性交也被限定在某些特殊的时间、地点，只能运用某些特定的性技巧，据说唯有这样做才更易于受孕。在这样一种社会体制中，人们根本不给未婚男性，鳏夫和离婚者任何性释放的机会．因为他们不能合法地生殖后代。人们也根本不容许同性性行为和无异性的自我刺激式性活动，因为它们完全没有生殖的可能。一旦有人这样做，公众舆论就会一致谴责痛诉，法律也会出来镇压和惩罚。

　　尤其是，英美法律一概禁止非婚男性的任何性活动。它把所有婚前、婚外、非婚、丧偶后的性交，统统当作强奸，强奸幼女、未婚私通，已婚通奸、卖淫、乱伦、少年犯罪、暴力奸污和人身攻击。所有这一切都被看作损害社会的下流和堕落，都是犯罪，都会受到法律制裁。它们不但受到美国各州的成文法的惩处，而且在实际生活中，案件一旦涉及性问题，法庭就会抛开成文法，按某种习惯法来审理和判决。除了上述异性性行为外，无论成文法还是习惯法，都着力严惩同性性行为和与动物发生的性行为。尤其是两种法律都禁止某些性技巧，即使婚内夫妻运用也不行。口与生殖器接触和口与肛门的任何接触，都被作为犯罪来惩处。目前在青少年中日渐普及的爱抚行为，一直被某些法庭视为败坏社会道德，甚至认为是强奸和人身侵犯。在公开场合显示任何性活动，包括不涉及他人的自我刺激．或者被动地观看这种性活动，都被当作教唆青少年犯罪或损害社会的下流行为而受到惩处。

　　有些法庭还限制独自自我刺激的个人权利。至少有一个州的成文法把这当作犯罪。并按晏（鸡）奸惩罚，即1905年颁布的印第安那州法律第473条。根据对这条法律的解释。任何一个教师、生物学家、心理学家、医生，或其他什么人，只要出版沦述自我刺激对身体无害的科学著作，都会被视为教唆他人去犯手淫罪气成年人对青少年的性教导，一直被视为触犯刑律，而且确确实实有一些法庭认定：任何一种性教育都是教唆青少年犯罪。国家控制的监狱，感化院和精神病院比法庭走得更远，它们往往对自我刺激者加以额外的惩处。包括肉体惩罚在内。我们的调查发现，至少有两个此类机构对夜梦射精也处以严厉的额外惩罚。程度与惩罚自我刺激一样。1940年6月，美国海军军事学院颁布条令：凡有自我刺激经历的报考者。不予录取。若按我们调查的真实情况，该学院应该没几个学生了。