中国古代房中术不能丢

　和中国古代的性文化相比，现代中国人的性文化黯然失色了不少——我们远不如我们的祖先那样懂得享受闺房之乐。单看那些古代遗留下来的千姿百态的性文物，就充分证明了古人对性生活乐趣不懈地追求。但正如《诗经》所云：“中媾之言，不可道也，言之羞也。”含蓄、隐讳的古人，对性问题往往“含而不露”、“盖而不彰”。尤其是封建社会中后期实行的性压制和性禁锢，更进一步压抑了人们对性爱的追求。　　古人称男女之间的性生活为房帏之事。早在两千多年前，我国古画上就有许多关于男女怎样获得性快乐的论述及性技巧的提示。如《素女经》中的“九法”、《洞玄子》中的“三十法”等，都是关于性爱技巧的探索;《天下至道谈》中的“七损八益”则是性健康的提示。　　中国中医科学院西苑医院男科的郭军副主任医师认为，古人观察与研究性问题的细致、缜密，所提出的不少符合现代性科学理论的道理，以及多姿多彩的性爱方式，确有值得今人借鉴之处。比如古人常把性生活与快乐联系在一起，无论何种方式，都以性享乐为主要目的。明清时期的色情小说更是冠绝一时，不仅数量空前，内容也极其丰富，可见当时民间的性爱生活丰富多彩又生动活泼。　　古代医家们通过对“纵欲伤身”的观察，强调两性在享受性快乐的同时，要做到“乐而有节”，兼顾健康长寿。此外，古人所说的“九浅一深”法，提倡延长前戏时间，让女性性欲提高后，再进入实质阶段。否则，男性会过早射精，致使性爱草草收场。这些至今值得我们借鉴。 　　　　同时，郭大夫也指出，中国古代性文化中不可避免杂有一些糟粕，不应盲目学习，如古书中对于仿照动物姿势的性技巧描写，就不可随意模仿;尤其是“采阴补阳”说，即教男性在射精前吸收女子阴精，性交时，男子尽力克制自己，忍精不射，由他所吸引并凝聚的女子阴精送遍全身，以促进自身的健康等。而实际上，忍精不射对男子身心极为不利，不应盲目效仿。